عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. كنت أتحدث في مكالمة تليفونيّة مع أختي بالسودان وفي خضم الحديث عن البنات والأولاد وقلق الأمهات المستمر - وهذا شيء طبيعي - تجاه غيابهم في ساحة الاعتصام بالقيادة العامة، علمت منها أن أولادها وبناتها يتناوبون البقاء في ساحة الاعتصام عبر ورديات منتظمة. فجاء الحديث عن بنتها هند، طبية الأسنان، والتي حضرت من ورديتها بالقيادة في حوالي الساعة الرابعة صباحا، لكنها فوجئت بمكالمة تلفونية تطلب منها الرجوع إلى مكان الاعتصام مرّة أخرى لتكميل الورديّة بسبب غياب آخرين. وللمعلومية الشباب الجديد يتناوب الورديات. فضلا عن هذا التناوب فإن هؤلاء الشباب والشابات كانوا وما زالوا من أول يوم صامدين في ساحات القيادة مما يجرّني للتساؤل الآتي: أين هم في المؤتمرات الصحفيّة التي تعقد والتي استولى عليها المسنين من رجالات الأحزاب السياسية التي لم تقدم للبلد إلى الآن إلا البلاءات المتواصلة والنكسات. دخلوا حكومات الوفاق والحوار والجوار والخيار والبوبار فماذا أتوا به؟ ماذا أنجزوا؟ جلسوا في موائدهم الوثيرة أمام عمر الفاروق ولم يحركوا ساكنا! وحقيقة هؤلاء الشباب والشابات أنجزوا ما ناءت به العصبى أولي القوّة من التجمعات والتحالفات فضلا عن جيوش التحرير والتمرير والتخدير والتكفير والتهجير والتحذير والتشفير والتخمير التي عاست في الأرض فسادا ولم تحرك ساكن. يا سادتي إن هذا الشباب الوفيّ بصموده وشهامته وبلاءه المنقطع النظير هو الذي قاد هذه الثورة دون منازع. لم نر في غضون أيام الشدّة والحراك الأبيّ بساحات القيادة من أولئك المنعمين المستوزرين المنظرين الذين استولوا على موائد الحوار والمؤتمرات الصحفية أحدا بات وأعاد الكرّة في زلط القيادة وفي هجير الحرّ! أين هم بربكم؟ إن هؤلاء الشباب أنجزوا ما لم تنجزه أي ثورة من ثورات الربيع العربيّ ولا غيره. مَن مِن هذه الثورات استطاع أن ينجز وفي بضع أيام عجاف الآتي: - يسقط ثلاث حكومات اتحاديّة، - يطيح بثلاثة رؤساء، - يرمي بأدران وصفاقات ثماني عشرة حكومة ولائيّة - يقيل عشرات الولاة ومئات الوزراء والمعتمدين ووو. - يمحي من وجه الأرض البرلمانات الولائية والمجلس الوطني الذين كان يرقد أكثر من خمسمائة نائب. على كراسيه تحت لفحات الكوندشن الرطبة والتراطيب مما لذ وطاب. - يكنس (بكناسة القش) قذارات أكبر حزب تَاجَرَ باسم الدين وآلاف من أعوانه السدنة وعلى رأسهم كبيرهم الذي علمهم السحر "عمر بشّة ... الشالتو الكشّة). ولهذه الأسباب المذكورة أعلاه: الثورة شباب ... وحرّاسها أحقّ بها! لذا ينبغي عليكم أيها الشباب المناضل ألا تمسحوا لأي من الأحزاب القديمة، متكوزنة، متحدّة مأممة كانت أو غير أن تسلبكم هذا الفخر وهذا الشموخ الذي سطرتم به اسم ثورتكم في صفحات التاريخ المجيد بدماء شهدائكم ومداد الحريّة اللؤلؤيّ. اتحدوا وكونوا قوّة تنتظم كأسنان المشط تدافع عن حقوق الوطن وحق الشباب في تقرير المصير. أياكم أن تتركوا لشيوخ الأحزاب وكهلتها الذين صاروا أكثر من الرمل أن يستولوا على الساحة وينفردوا بها. لابد لكم أيها الشباب المجاهد المناضل أن تثبوا وجودكم في ساحات الإعلام وأن ترفعوا صوتكم عاليا في كل المنابر الوطنية والعالمية. ألم تروا أن خيرة بلاد العالم يحكمها الآن الشباب: النمسا، على سبيل المثال لا الحصر، ومستشارها عمره الآن اثنان وثلاثين عاما. هذا الجيل الأبي هو الذي فجّر صبح الحريّة التي غابت عن ربوع النيل قرابة الثلاثين عاما. جيلكم هذا بث في أرواحنا الأمل لنرى سودانا جديدا، حيّا، يرفل في ألق وشباب يباهي بذلك شباب الأمم الأخرى ويمحض عنّا أدران الماضي الكئيب وانكسار الذات التي خلفتها أوساخ الكيزان ومن ولاهم إلى يوم الدين. لا تثقوا بأحد إلا بأنفسكم وايمانكم الذي لا يتزعزع. فيا جيل البطولات ويا شباب التضحيات كن صامدا إلى ساعة الصفر، حتى لا تسلب ثورتك ممن يحسبون أنهم يحسنون صنعا وهم في ذلك بعدين بعد الأرض عن السماء. جددوا الخطاب الديني الزائف المتملق الذي خلفه هؤلاء بخطاب وطني صريح، جددوا النداءات القديمة بنداءات تحمل اسم الوطن والحريّة فلكم رب يرعاكم والعزة للسوان والعزّة للوطن. أخوكم – شاعر الثورة - د. محمد بدوي مصطفى (أبو طارق) //////////////// ثم ماذا بعد (3) ... متلازمة و جدلية الحلم والواقعية ... الواقع السياسى للأحزاب السودانية .. بقلم: م.م. جعفر منصور حمد المجذوب الحلم والواقعية كمعنى هما طرفى نقيض و كتطبيق فان التباعد بينهما لامر جد خطير. من حق الانسان والشعوب ان تحلم ولكن اذا لم يتحول الحلم الى رؤية (vision) ومن ثم الى خطط واستراتيجيات وواقع فان هذا يعد توهان وضياع ،فالاستغراق فى الحلم فناء. ايضا الواقعية دون حلم تعنى التحنط ومن ثم الفناء , فالحلم يجب ان يصير ولو جزئيا واقعا معايشا والواقع يجب ان لاينسينا ان نحلم لنخرج منه الى واقع افضل وهذه سنة التطور ومعنى الحياة. ايضا الواقعية لاتعنى قبول الامر الواقع مهما كانت الاسباب ولا تعنى الاستسلام والهزيمة ولاتعنى قبول الاستعباد وهدر الكرامة من هنا نستطيع القول ان العلاقة بين الحلم والواقعية هى علاقة جدلية ومتلازمة لابد منها لتحقيق البناء ،التطور،التنمية والعيش الكريم. دعنا نتسأل كيف يمكن تحقيق النمو والبناء بالحلم والواقعية تحول الحلم الى واقع لايمكن ان يحدث ببساطة فهذا التحول فى الحقيقة هو الحياة ذاتها ويعتمد على متغيرات واساسيات اهمها العلم والفكر ومن ثم العمل اوبالأحرى اتقان العمل وهذا موضوع طويل يمكن ان نفرغ له مقالا آخر. هذه المقدمة هى لطرق التفكير عموما الشخصى والعام ولكن القصد منها الدخول للحالة السياسية السودانية على الوجه الأخص. لقد خرجت الاحزاب السياسية السودانية الكبيرة من رحم الطائفية ورضعت من افواه المثقفين وعليه فقد ولدت مستعبدة ونمت متحدثة وهذا ليس طعنا فى المثقفين ، فهم بقدراتهم الخطابية ومعارفهم القانونية وثقافتهم العالية مؤهلون للعمل السياسى - وايضا الخطابة جزء مهم من العمل السياسى فى اقناع وتوصيل البرامج للمواطن ولكن اين البرامج ؟! - الحقيقة الواقعة ان العمل السياسى تحول الى خطابة ومساجلات سياسية ومعارك دون كيشوتية . نمت احزابنا الطائفية وترعرعت وصارت ترضعنا وهما كبيرا يسمى حلما بالقضاء على الثالوث.. الجهل والفقر والمرض. لم تستطع تلك الاحزاب حتى تاريخه ان تحول الحلم حتى الى رؤية دعك عن برامج وخطط واستراتجيات مبنية على العلم والتقنية. وهذا الامر ينطبق ايضا على الاحزاب العقائدية او الايدولوجية بعضها ولدت محنطة ونمت مجمدة والبعض الاخر ارتبط بقوى خارجية وعمل على تطبيق اهداف اممية اسلاموية ولا اقول اسلامية. م.م. جعفر المجذوب عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
