وزيرا الداخلية والعدل: معالجة قضايا المنتظرين قيد التحرى والمنتظرين قيد المحاكمة    صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير    الشان لا ترحم الأخطاء    والي الخرطوم يدشن أعمال إعادة تأهيل مقار واجهزة الإدارة العامة للدفاع المدني    الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال    مصطفى بركات: 3 ساعات على تيك توك تعادل مرتب أستاذ جامعي في 6 سنوات    تكية الفاشر تواصل تقديم خدماتها الإنسانية للنازحين بمراكز الايواء    مصالح الشعب السوداني.. يا لشقاء المصطلحات!    تايسون يصنف أعظم 5 ملاكمين في التاريخ    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    ريال مدريد لفينيسيوس: سنتخلى عنك مثل راموس.. والبرازيلي يرضخ    مقتل 68 مهاجرا أفريقيا وفقدان العشرات إثر غرق قارب    توّترات في إثيوبيا..ماذا يحدث؟    اللواء الركن (م(أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: موته وحياته سواء فلا تنشغلوا (بالتوافه)    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    السودان..إحباط محاولة خطيرة والقبض على 3 متهمين    دبابيس ودالشريف    دقلو أبو بريص    هل محمد خير جدل التعين واحقاد الطامعين!!    اتحاد جدة يحسم قضية التعاقد مع فينيسيوس    حملة في السودان على تجار العملة    إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وكيل وزارة الإعلام بين الأيديولوجية والديمقراطية .. بقلم: زين العابدين صالح عبد الرحمن
سودانيل نشر في سودانيل يوم 23 - 11 - 2019

الفارق الرئيسي بين العمل المشبع أيديولوجيا و العمل الديمقراطي. أن الأول يقدم وصفات يعتقد أصحابها هي الحقيقة التي لا تقبل أي تصور لا يصطحب الأيدلوجية و يجعلها في مضامينه، و الثاني أي الديمقراطية تؤسس علي أحترام الأراء الآخري، و تعتقد أن الحقيقة نسبية،و يمكن أن تؤخذ من مجموعة الأراء، و بالتالي يكون الجميع في درجة واحدة، و الأيديولوجية، رغم محاولات أصحابها إدخال عليها العديد من المحسنات و الزينة، إذا كانت في الصورة أو البلاغة، إلا إنها تمثل أحد عوائق ترسيخ الديمقراطية في المجتمع، و يعرف أحد المدافعين عن الأيديولوجية المفكر المصري الماركسي محمود أمين العالم في كتابه " مفاهيم و قضايا أشكالية" عن الأيديولوجية و سلطتها " الأيديولوجية هي نسق من الأفكار و القيم و السلوك المعبرة عن مصالح طبقة من الطبقات الاجتماعية" و يعرف دورها في السلطة الحاكمة " أن بنية السلطة تعتمد علي ركيزتين القمع و الأيديولوجية، و هما الذان يجعلا الدولة تتكامل قدراتها علي استقرار سلطتها" و يذهب العالم في بسط سلطة الأيديولوجية و يقول " بحسب مفهوم الأيديولوجية؛ هي تتخلل مجالات التخطيط و العمل الإداري و التوجيه و الإعداد و التنفيذ في بنية الدولة كمؤسسة تهيمن علي مشروع كبير هو المجتمع، و يتم إنتاج هذه الأيديولوجية، و تبنيها و استيعابها و توظيفها توظيفا عمليا عن طريق العاملين في مختلف المجالات، و علي أختلاف مستوياتهم المعرفية و الوظيفية" بهذا المفهوم تصبح الأيديولوجية أداة من الآدوات التي يتم من خلالها محاولات السيطرة الكاملة علي الدولة من خلال أختراق المؤسسات بالعناصر الحاملة للأديولوجية، فهل الفترة الانتقالية سوف تسير في طريق تعكس تمظهارات الأيديولوجية.
هذه المقدمة الطويلة كانت ضرورية، بهدف تحليل رؤية و تصور السيد الرشيد يعقوب وكيل وزارة الإعلام و الثقافة لعملية التغيير، و التي يجب أن تنفذها الوزارة، بل ذهب أبعد لتشمل وزارات آخرى، و كان قد أفصح عن تصوره من خلال الحوار الذي كانت قد أجرته معه " قناة الخرطوم" قال في مستهل حديثه " أن الإعلام السوداني لا يعبر عن الواقع مؤكدا أن دوره لا يعكس التنوع الذي تتميز به البلاد" أتفق معه في المقولة اتفاق محدود بشروط ما هية التنوع و كيفية التعبير عنه، و أيضا هو اتفاق ما يعكس الواقع و ليس أتفاق تصور، و قبل الدخول في تحليل الخطاب يجب الاتفاق علي محددات الوظيفة نفسها " وكيل وزارة" هي وظيفة خدمة مدنية غير معنية بالدخول في محاججات سياسية، و مهمة الوظيفة أن تنفذ السياسة التي يتفق عليها في مجلس الوزراء و ينقلها وزير الإعلام "صاحب الموقع السياسي في الوزارة". و أي محاولة لفرض تصورات سياسية من قبل أي وكيل لأي وزارة، تكون تعدي علي الخدمة المدنية، و أنحراف بها للجانب السياسي، و تشكل ضربة قوية لعملية التحول الديمقراطي، الذي يهدف إلي تحييد الخدمة المدنية. و بخصوص أن الإعلام لا يعبر عن واقع التنوع. أن الإعلام في أي دولة شمولية وأيديولوجية يكون مستلب، لا يعبر إلا علي النظام الشمولي، حيث يتوقف الإبداع و المبادرات من قبل العاملين، و تكون هناك جهة واحدة هي التي تدير الإعلام بتصوراتها الأيديولوجية، و هي صاحبة المبادرات و حتى شكل البرامج، و الموضوعات التي تتناولها، و هي مشكلة الأيديولوجية التي تدخل أنفها في كل كبيرة و صغيرة. لذلك الثورة قامت من أجل التحرر من الأيديولوجية، و اتساع مساحة الحرية للناس إذا كان في الإعلام أو غيره، باعتبار أن الحرية تمثل الأرضية الصلبة التي تتفجر فيها الطاقات الإبداعية، و هي التي تبين قدرات العاملين في مجال الإعلام، و الديمقراطية تلزم الجميع بالتقييد بالقانون و اللوائح و أحترامها، خاصة أن الجميع يجب أن يؤسس لبيئة ديمقراطية، و أي انحراف عنها يعرض الديمقراطية للخطر.
يقول سعيد في اللقاء " سيكون لكل وزارة ناطق رسمي يعبر عنها، و أن المكاتب الإعلامية في الوزارات سيكون عمادها شباب الثورة" هذه مقولة سياسية ليس لها علاقة بوظيفة " وكيل وزارة الإعلام و الثقافة" فنسي سعيد قد تمت أستضافته باعتباره و كيل وزارة و ليس الناطق الرسمي بأسم قوى الحرية و التغيير أو تجمع المهنيين. و كان عليه أن يفرق بين موقفه السياسي و الوظيفة التي يشغلها، و هنا تمد الأيديولوجية أنفها لكي تدق أسفين في عملية تسوير الخدمة المدنية، و من الذي يحدد معايير توظيف شباب الثورة؟ و كيف سيتم أختيارهم؟ و هل وظيفتهم باعتبار إنهم الأفضل إعلاميا من الآخرين الذين يعملون داخل هذه الوزارات؟ و لماذا محاولة أعطاء تصور كل العاملين في كل الوزارات و المؤسسات الحكومية من أعلي قيادة حتى أدني وظيفة هم مؤتمر وطني؟ فالسيد وكيل وزارة الإعلام و الثقافة بدلا أن يحرر الناس من الخوف، و الاستفادة من اتساع دائرة الحرية في إطلاق الخيال الإبداعي عند الناس، لكي يقدموا تصوراتهم و أعمالهم الإبداعية، أن كانت في البرامج أو الفنون المصاحبة من إخراج و موسيقي و فن تشكيلي و غيرها، خاصة أن الثورة قد أظهرت أن العديد من الشباب لديهم قدرات إبداعية عالية، قادرة أن تسوق الناس لوعي ديمقراطي جديد، يشكل سياجا حاميا للديمقراطية من أي مغامر، أو قوى سياسية أيديولوجية تريد أن تفرض تصوراتها علي المجتمع. لكن سعيد مصر أن يغلف كبسولات التغيير بحالة من الخوف وسط العاملين، لكي يتسنى له أن يملأ الوظائف بالذين يتبنون تصوراته الأيديولوجية، تحت يافطة الثوار. و هذه تمثل ضربة قوية لعملية التحول الديمقراطي، إشكالية السودان الصراع الأيديولوجي بين اليسار و اليمين الذي جعل الفشل هو المنتج الوحيد.
قال سعيد؛ أنهم بدأوا في تغيير إدارة البرامج و الإدارة، و هذا لا يكفي، و لابد من ظهور شباب الثورة في البرامج و الأفكار في التلفزيون. الفقرة الأولي هي من أختصاصه كوكيل للوزارة، باعتبارها تختص بتطوير و ترقية الأداء في الإدارات المختلفة، لأنها تنتقل من تصورات و ثقافة شمولية سادت ثلاث عقود، إلي ديمقراطية تؤمن بحرية الرآي و تفتح مجالات الإبداع، و النظام الشمولي لابد ان يكون قد خلق ثقافة وسط العاملين تحد من عملية المبادرات و الإبداع عندهم، إلي منظور جديد ديمقراطي يفتح النوافذ علي كل التيارات الفكرية في البلاد، بل يعتبر الإعلام منصات للحوار الفكري بين هذه المدارس المختلفة. لكن الفقرة الثانية في حديث سعيد سياسية، و تعد منفذا للأيديولوجية، التي تفتح باب الولاءات السياسية دون الكفاءة، و مشكلة العناصر الأيديولوجية، أنها تحاول أن تؤطر عملها بغطاءات ثورية. و معلوم كما قال وزير الإعلام أن نظام الإنقاذ قد سقط و شبع سقوط. و تفكيك النظام الشمولي و إبعاد عناصر الولاء يجب أن تكون وفقا للقانون، و تحت شعار الثورة " حرية - سلام و عدالة" و ليس بتصورات شخصية، تعيد إنتاج النظام الشمولي بأثواب جديدة، و هناك من يحاول الاستفادة من حالة الاستنفار الجماهيري، و يمرر برامج تخدم الأيديولوجية، و هذا يسمى نشر الوعي الزائف، و الذي لا يورث غير الفشل. كان الأفضل لوكيل وزارة الإعلام أن يقول أنهم بصدد فتح أبواب الأجهزة الإعلامية لكل العناصر التي لديها مبادرات و تصورات تخدم و ترسخ القيم الديمقراطية في المجتمع. و أن الإعلام هو صوت المواطن الغائب في العملية السياسية، لكن محاولة إلباس التغيير ثوبا أيديولوجيا مسألة تعيد البلاد للمربع الأول.
يقول وكيل وزارة الإعلام الرشيد سعيد في معرض حديثه " أن نيتهم بصدد تغيير قانون مجلس الصحافة و المطبوعات" من هي المجموعة التي يتحدث بأسمها السيد وكيل الوزارة، و التي في نيتها عملية التغيير. أن سعيد عجز أن يتحرر من منصته السياسية، و يفرضها فرضا علي وظيفة الخدمة المدنية. أن عملية تغيير قانون تقوم بها في المجتمع ثلاثة جهات فقط. الأولي جهة سياسية حزبية تقدم من خلال المجلس التشريعي. الثانية الحكومة التنفيذية، و الثالثة نقابة العاملين في القطاع المعني، و السيد وكيل الوزارة يعلم أن المجلس التشريعي لم يشكل لذلك يمكن أن يقدم مقترحه لقوى الحرية و التغيير، و أيضا هو ليس عضوا في الحكومة، لكنه بحكم الوظيفة يجب أن يكون عضوا في نقابة الإعلاميين أو الصحافيين و يقدم مشروع تغيير قانون مجلس الصحافة و المطبوعات للنقابة التابع لها باعتباره مقترح يتضمن رؤيته الشخصية، لكن حديث سعيد ينطلق من منصة سياسية غير معرفة.
أن قضية التحول من نظام شمولي استمر لفترة طويلة، بالضرورة استطاع أن يجذر الثقافة الشمولية في المجتمع، و الغريب طال حتى فئات المثقفين، و أن القوى الديمقراطية التي تتبنى الفكر الديمقراطي الليبرالي هي غائبة في تقديم رؤاها في قضية التحول الديقرلطي، و لا تراقب السياسات الجارية بعقل مفتوح، و ربما تكون مشغولة بقضايا آخرى، لكن يجب أن تعلم أن الديمقراطية تفرض عليها أن تكون مراقبة للوضع السياسي، و تتحرى هل السياسات القائمة تخدم قضية التحول الديمقراطي، أم أن الأيديولوجية اليسارية و اليمينية هي التي تتسيد الساحة السياسية لكي تفرض شروطها علي عملية التغيير، هذا الغياب ليس وسط النخب السياسية حتى في الصحافة أصبحت عملية الاستقطاب مهيمنة، و البعض منهم يعتقد أن النقد لرموز سياسية أو مهنية ظهرت بعد إعلان قوى الحرية و التغيير، ربما يعرضها هي نفسها للنقد باعتبارها تمثل الدولة العميقة، هذه الهالة من الخوف المخيمة علي الوضع السياسي، تحاول أن تحافظ عليها القوى الأيديولوجية، لكي تعطل منهج النقد الأمر الذي يعطيها فرصة لكي تنفذ تصوراتها الأيديولوجية.
كنت أتوقع من السيد وكيل وزارة الإعلام، أن يتحدث بالغة التي تزيد للناس في الوسط الإعلامي الثقة بالنفس، و اللغة الديمقراطية التي تفتح منافذ عديدة للحوار الإيجابي، داخل هذه المؤسسات و خارجها، و التي تعيد للإعلام دوره الريادي في المجتمع. و كان الاعتقاد أن وكيل الوزارة لديه مشروع للعمل الإعلامي يطرح من خلال سمنارات و ندوات تقيمها وزارة الإعلام، و تدعو لها العديد من المهتمين بقضايا الإعلام في الديمقراطية، و يشاركو بأوراق بحثية تعكس تصورات المدارس الفكرية المفتخلفة في البلاد، و حتى الاستعانة بخبراء في الإعلام من دول ديمقراطية عريقة، و بالضرورة أن المشاركة الجماعية في تقدم التصورات بهدف تطوير و تحديث و ديمقراطية العمل الإعلامي مسألة تكون مقبولة، و هي التي تجعل صفة قومية الأجهزة حقيقة و واقعا معاشا من قبل الجميع، فهل يستطيع و كيل الوزارة أن يغادر المنصة السياسية و يتذكر أنه أصبح قيادي في الخدمة المدنية، و يجب أن يكون أحد الداعين لتسويرها و حياديتها باعتبارها تمثل أحد أهم القواعد الديمقراطية. مع التقدير للأستاذ سعيد و أحسب أن صدره واسعا للنقد، الذي يعتبر أهم الركائز في العملية الديمقراطية، و ممارسته هي التي تنتج الثقافة الديمقراطية في المجتمع. و سوف نواصل بقية الرؤية النقدية.نسأل الله لنا و لكم حسن البصيرة.
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.