الوطن بين احداثيات عركي (بخاف) و(اضحكي)    الهلال السوداني يواصل استعداده لموقعة كيجالي في الدوري الرواندي    شاهد بالفيديو.. (ما تمشي.. يشيلوا المدرسين كلهم ويخلوك انت بس) طلاب بمدرسة إبتدائية بالسودان يرفضون مغادرة معلمهم بعد أن قامت الوزارة بنقله ويتمسكون به في مشهد مؤثر    شاهد بالفيديو.. مطرب سوداني يرد على سخرية الجمهور بعد أن شبهه بقائد الدعم السريع: (بالنسبة للناس البتقول بشبه حميدتي.. ركزوا مع الفلجة قبل أعمل تقويم)    شاهد بالفيديو.. مطرب سوداني يرد على سخرية الجمهور بعد أن شبهه بقائد الدعم السريع: (بالنسبة للناس البتقول بشبه حميدتي.. ركزوا مع الفلجة قبل أعمل تقويم)    "صومالاند حضرموت الساحلية" ليست صدفة!    الخرطوم وأنقرة .. من ذاكرة التاريخ إلى الأمن والتنمية    السودان يعرب عن قلقه البالغ إزاء التطورات والإجراءات الاحادية التي قام بها المجلس الإنتقالي الجنوبي في محافظتي المهرة وحضرموت في اليمن    مدرب المنتخب السوداني : مباراة غينيا ستكون صعبة    لميس الحديدي في منشورها الأول بعد الطلاق من عمرو أديب    شاهد بالفيديو.. مشجعة المنتخب السوداني الحسناء التي اشتهرت بالبكاء في المدرجات تعود لأرض الوطن وتوثق لجمال الطبيعة بسنكات    تحولا لحالة يرثى لها.. شاهد أحدث صور لملاعب القمة السودانية الهلال والمريخ "الجوهرة" و "القلعة الحمراء"    الجيش في السودان يصدر بيانًا حول استهداف"حامية"    رقم تاريخي وآخر سلبي لياسين بونو في مباراة المغرب ومالي    شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية    استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين    بدء أعمال ورشة مساحة الإعلام في ظل الحكومة المدنية    ما بين (سبَاكة) فلوران و(خَرمجَة) ربجيكامب    ضربات سلاح الجو السعودي لتجمعات المليشيات الإماراتية بحضرموت أيقظت عدداً من رموز السياسة والمجتمع في العالم    قرارات لجنة الانضباط برئاسة مهدي البحر في أحداث مباراة الناصر الخرطوم والصفاء الابيض    مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء    نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    قبور مرعبة وخطيرة!    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يا دعاة الدين: "تصالحوا مع العلم، وتبنوا منهجه، ولا تتركوه ليستلب منكم" .. بقلم: الفاتح شاع الدين
سودانيل نشر في سودانيل يوم 12 - 01 - 2021

نُقِل عن كبير الفلكيين في الفاتيكان قوله لرجال الكنيسة: "تبنوا العلم ولا تتركوه ليستلب منكم ". عكس هذا القول ما يعرفه العالم الفلكي عن المقاومة التي أوجدتها أطروحات العلم في الاوساط الدينية وعن تاريخ طويل من التوتر بين الكنيسة والعلم.
أخذ الاغريق ما قاله الفيلسوف الإغريقي هير إقليدس (475 – 535 ق.م.) أن الطبيعة تحب أن تتخفى؛ وأن الله تعالى..... يعبر عن مراده من خلال تلميحات. ولكن البرت أينشتين يقول أن من حظ الانسان أن الكون قابل للفهم. بحسب الأديان والميثولوجيا القديمة -كان يمكن أن يكون شأن الإنسان في الأرض أسوأ حالا. وتقول الميثولوجيا الإغريقية أن بروميثيوس أحد الجبابرة (التيتان) الذين يقاسمون آلهة الإغريق العيش في جبال الأوليمبك أظهر شفقة على الإنسان الذي كان ضعيفا أمام جبروت الطبيعة يعيش كبقية الحيوانات. فلقد كان كبير الآلهة زيوس يريد أن تحتكر الآلهة المعرفة ولا يشاركها فيها الإنسان حتى لا يدفعه غرور المعرفة لتحديهم. ففي اعتقاده أن المعرفة المقدسة لا تنفع الإنسان وإنما مدعاة لشقائه. وقد تحدى بروميثيوس الإله زيوس وسرق منه شعلة المعرفة ومنحها للإنسان مما مكنه من معرفة فنون الحياة والحرف ومعرفة النجوم والكتابة وغير ذلك. لقد فتح له الأبواب التي تعبر منها المعرفة. وينبهنا القرآن الكريم في سورة العلق أن من لطفه تعالى أن "عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ".
في العموم شهد تاريخ الفكر الإنساني تراكما معرفيا وعمقا في تجربة اكتسابها. من بوادر النقلات الفكرية التي حدثت للإنسان ظهرت في الألفية الأولى قبل الميلاد في فترة سماها كارل جاسبرز )(1883 – 1969) في كتابه "أصل ومعنى التاريخ" 1949( بالعصر المحوري حينما تعمق تأملية الإنسان في وجوده. ولقد بدأ حينها الإنسان يراجع مناهج تفكيره وأدوات المعرفة ونظم المنطق والحجج. مرحلة مفصلية أخرى ظهرت في النصف الثاني من الألفية الثانية بعد الميلاد في عصري النهضة الأوربية والتنوير حين بدأت تحولات بعيدة المدي وعميقة الدلالات في الفكر والعلم الإنساني. في القرن السابع عشر اكتسب مشروع البحث العلمي في أوربا ديناميكية قوية بفضل التهيؤ الذهني للبحث عن قوانين تحكم الظواهر الطبيعة ليس بالرجوع للنص الأرسطي أو المقدس المنحول وإنما بواسطة البحث والتجربة واستخدام العقل. فقد تلي تقديم الدليل القاطع على مركزية الشمس توطيد نيوتن لمفهوم ميكانيكية الكون باكتشافه لقواعد الحركة وتفسيره لقانون الجاذبية. وعبر السنين حقق العلم إنجازات ضخمة بكشفه طبيعة المادة و العناصر وصلة المادة بالطاقة. ولقد فتحت معرفة التحليل الفيزيائي الكيمائي للنجوم واكتشاف خصائص الضوء نوافذا علي الكون من مكوناته الدقيقة إلي أجرامه الفضائية وبنياته الكبيرة، ونشوء الكون ونظرية الفرقعة العظمي. وساعدت معينات تكنولوجية مثل الميكروسكوب على معرفة الكائنات والأجسام غير المجهرية مما أدى لاكتشاف عوالم خفية متناهية في الصغر لم يتسنى للأقدمين معرفتها. ثم جاء علم الوراثة ومنظور داروين عن تطور الأحياء بكشوف هائلة عن الحياة وشفرات التوالد وتطور وتنوع الأحياء. وقد نُقلِت المناهج العلمية الى دراسات الانسان ومجتمعاته وتاريخ حضارات مما ادى لفهم أعمق عنها وأدق واوجد أطرا لدراسة انظمته الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.
كهنة بابل جمعوا معلومات ضخمة عن الفلك بالرغم من الانحراف نحو التنجيم. وعديد من رجال الدين المسيحي قد ساهموا في التقدم العلمي الذي شهدته أوربا. وكان للمسلمين الفضل في النهضة العلمية في أوربا إذ أن علماء مسلمين عدة قد ساعدوا في ارساء دعائم العلم التجريبي.
ومع ذلك فإن المؤسسة الدينية في أوربا كانت في كثير من الأحيان عائقا للكشوفات العلمية ودخلت في صراعات مع العلوم الناشئة. وامتد الصراع بين الكنيسة والعلم لمئات السنوات؛ ومعلوم أن الكنيسة حرقت عالم الفلك برونو لأنه صور الفضاء ككون متناهي الابعاد، وحاكمت جاليليو الذي قال بمركزية الشمس، وتشككت في ميكانيكية نظرية نيوتن عن قوانين الجاذبية الكونية، وهاجمت بضراوة نظرية تطور الانواع التي طرحها داروين. ورفضت هيئات دينية دراسة جسم الإنسان الذي في معتقداتها مستقل عن هيئته الفيزيائية ولذلك يتوجب دراسته بواسطة الفلسفة الإسكولائيه والثيولوجيا وليس بالتشريح. وأنكرت فئات دينية حتى التطرق لحركة الاجرام الفضائية لأنها إلهية. وقد قال رجال الدين المسيحي أن الرجال العظام الذين نقلوا الإنجيل والكتب المقدسة وألهمهم الله بمعرفة حقائق غيبية لم يتفكروا في هذا الأمر فلماذا يتحدى اللاحقون رؤية السلف عن الفضاء. بل يجب على اللاحقين الا يتشككوا فيما قاله الآباء الاوائل وأن يتناسوا ما تجاهلوه.
لقد كان ذلك صراع رؤى واختلاف حول مصادر المعرفة عن الكون والحياة. غير إن مسيحيين مستنيرين يقولون أن الإنجيل ليس بكتاب علم يقدم تفسيرات للظواهر الطبيعية وأن مجال الدين هو الجانب الروحاني وتلبية رغبة الانسان في معرفة معني الحياة والإجابة على اسئلة جوهرية عن الوجود. وقد نقل عن باسيليوس الكبير: "إن سفر التكوين لا يجيب عن جميع الأسئلة، بل توحي بما يفيد هدانا الروحي.. ولكن بكلامه عن العالم فإن سفر التكوين يوقظ فضولنا دون أن يرضيها".
و يزعم نفر من مؤرخي تاريخ الفكر الإنساني أن أزمة الإيمان الديني هو انكماش ما يعرفونه ب"إله الثغرة المعرفية" نتيجة التقدم في العلم والاكتشافات العلمية. فكلما زاد الإنسان من معرفته للطبيعة كلما سقط من اجندة البحث العلمي ما يوصف بأنه معرفة إلهية خاصة. ولا ينفي ذلك أن معرفة الله لا حدود لها وأن الانسان أوتي من العلم القليل، والقليل جدا. كما أن اطروحات العلم التي هي أحسن ما يعرفه الانسان في أي فترة زمنية وحيز مكاني معينين قابلة للنقض والتبدل. فعلماء الطبيعة والاجتماع لا يدعون اليقين. وهم يثمنون النقض في المنهج العلمي من منطلق شكوك غلاة التجريبيين ونظريات ما بعد الحداثة و دعاة التفكيكية؛ ويعرفون أن ما يجهلونه لا حدود له في عالم الفيروسات كما في الكون العريض. ولكنه من الواضح عيانا بيانا أن نظريات الفيزياء والكيمياء والبيولوجيا والرقميات قد أتت ثمارها باكتشافات تكنولوجية مبهرة؛ وجعلت الانسان يُسير المركبات في الفضاء، ويسهل الاتصال العالمي، ويوفر علاجات ناجعة.
من المؤسف أن التوجس لا زال قائما بين العلم ونفر من دعاة الدين. مثلا هناك في الولايات المتحدة منظمة تسمى جمعية الارض المسطحة. وهناك عداء قوي للداروينية (نظرية داروين) وسط جماعات دينية. وبعض الدول ترفض تدريس اطروحات نظرية تطور الانواع كتفسير محتمل للحياة. وترفض مجموعات أخرى استخدام الاكتشافات العلمية في الطب والتحصين ونقل الدم والهندسة الوراثية؛ ويوجد من رجال الدين من لا يريد حتى أن يفهم (لا أن يتبنى) حجج نظرية الفرقعة العظمى التي تحاول تقديم تفسيرا للحظات التالية لبداية الكون والتطورات التي حدثت بعد حتى أفضت للواقع الحالي.
ولكن الفاتيكان يحاول منذ عشرات السنين أن يصلح بينه وبين العلم. يظهر ذلك جليا في الاقرار بمركزية الشمس بدلا عن مركزية الارض وفي تبرئة جاليليو. في عام 1992 قام البابا جون بول الثاني بالاعتراف بأن حرمان جاليليو الذي قامت به الكنيسة في القرن السابع عشر كان سوء فهم وتقدير. وقد قال أن العبرة من حادثة جاليليو أنه لابد من فتح قنوات الحوار بين الثيولوجيا والعلم الطبيعي. ويقوم الفاتيكان من خلال أكاديمياته بتنظيم مؤتمرات لمناقشة النظريات العلمية ذات المدلول على المفاهيم الدينية.
ليس من الحكمة أن يرفض رجال الدين كل ما جاء به العلم. ولقد أدركت مؤسسة الازهر المصرية في عهد الرئيس المصري عبد الناصر ضرورة أن يلم طلاب العلوم الدينية بعلوم الطبيعة. ويبدو أن جامعات سودانية ذات اتجاهات دينية تحذو حذو الازهر. ولكن كثيرا من مؤسسات تقود المجتمع في المسائل الدينية أو تدعو للإسلام السياسي لا تعطي العلم حقه، ولا تدرك تبعات ان تبعد البلاد عن الانفتاح على الاكتشافات العلمية. فأطروحات هذه الجماعات لا تَذكر العلم ولا تحث عليه بل وتحارب لغات العلم كاللغة الانجليزية، وتحجر تدريس النظريات العلمية، ولا تحترم الارث الفكري الانساني كأنما أن تطور الفكر العالمي متوقف عند نقطة زمنية مضت.
وقد كتب البروفسير محمد عبد السلام الباكستاني الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1990 "قد سألت علماء الدين عن سبب عدم استغلالهم لخطبة الجمعة لاستنفار همم المسلمين وحثهم على التوجه نحو العلم والتكنلوجيا، وقد أجابني معظمهم بأنه تنقصهم الدراية الكافية بالعلم الحديث".
في تقديري عدم دراية الدعاة بالعلم الحديث سببه أنهم لا يضمرون له التقدير المطلوب بل يتوجسون خيفة منه - خيفة على مكانتهم الاجتماعية. مثلا، لا يحثون على العلم والانفاق على التعليم، واولياتهم التركيز على كتب السلف، واجترار الفخر بإنجازات المسلمين، ويرفضون التواصيل العلمي، ويرفضون تعلم اللغات الاجنبية. ففي عهد الإنقاذ المبكر قام وزير بمعاقبة الحكومة الانجليزية بالتقليل من عدد سنين الدراسة باللغة الانجليزية!
أن دفع الامه للاهتمام بالعلوم مهمة أخلاقية لأن العلم هو الوسيلة لمحاربة المرض والفقر والجوع والحفاظ على كوكب الارض ولزيادة معرفة الانسان بالكون والحياة. ولقد بدى ذلك جليا في تحدي وباء فيروس "الكورونا". فالحاجة ماسة للاهتمام بتدريس العلوم، ودعم هيئات البحوث، وتعلم اللغات الاجنبية، والانفتاح على الانترنت. أي بمعنى آخر تخصيص الموارد والوقت والوسائل لمعرفة قوانين الطبيعة. فكتاب الطبيعة يزيد من الإيمان ولا ينتقصه؛ أما الانكباب على الكتب الصفراء لن ينتج إلا تخلف الركب والاستمرار في مستنقع الفقر والجهل.
كلما أنظر إلى برامج الطبيعة في التلفاز أحس بأن الكشوفات العلمية تدلل على روعة نظام الكون مما يقرب للإيمان. وقد نقل عن العالم الفرنسي لويس باستور أنه قال "قليل من العلم يبعد عن الله ولكن كثير من العلم يعيد الانسان إلى الله"
إن كثيرا من المواضيع التي يتناولها العلم مهمة للوعي الانساني. وليس من مفر لدعاة الدين إلا أن يهتموا بالاكتشافات العلمية ومتابعتها ومجاراتها كلما اقتنعوا بها. وواجب ولاة الدين حث الامة والنشء على الاهتمام بالعلم الطبيعي، ويكون ذلك بفتح العقول للمعرفة أي كان مصدرها، وتشجيع حرية البحث والفكر، ومؤازرة الهيئات العلمية. ثم من المحبذ الاستفادة من أدوات التكنولوجيا في الشعائر مثلا استخدام الفلك في التقويم القمري وفي العلاج وتطوير الطب. وأبجديات المعرفة أن تعرف ما تنتقد، ومن الصفوية أن تفرض بالترهيب على الآخرين ما يجب أن يعرف وما لا يجب أن يعرف.
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.