سودارس : شطحات هيكلية: استدراكات .. ومذابح أبا .... بقلم: رباح الصادق

السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة.. لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982…. شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس) شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم) لماذا نزحوا إلى شمال السودان جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟ محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟ مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا" صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

شطحات هيكلية: استدراكات .. ومذابح أبا .... بقلم: رباح الصادق

سودانيل نشر في سودانيل يوم 21 - 06 - 2010

بسم الله الرحمن الرحيم
شطحات هيكلية (2-6)
استدراكات .. ومذابح أبا
كانت هذه الحلقات ثلاثية، ولكنها امتدت لثلاث حلقات أخرى بفعل حلقة (حتى تكتمل الصورة) التي قدمها الأستاذ الطاهر حسن التوم بقناة النيل الأزرق مساء يوم الاثنين 14 يونيو الجاري حول إفادات الأستاذ الكبير محمد حسنين هيكل في ساعة معه مطلع الشهر حول أحداث قصف الجزيرة أبا وقتل الإمام الهادي عام 1970م، فقد أضافت الحلقة لوعينا متضافرة مع بعض التعليقات التي وصلتنا حول مسألة هامة وهي تناول إفادات هيكل ضمن الحساسيات السودانية المصرية وهذا أمر هام للغاية نعتقد أنه كان غائبا عنا ونحن نكتب حلقتنا الأولى مما يلزمنا بالاستدراك على بعض ما سقناه، والثاني أن الحلقة أضافت للمغالطات الهيكلية مغالطات عابدونية (نسبة للسيد الفاتح عابدون) وبالتالي امتدت الأحداث التي نود تداولها منذ ما قبل أبا ثم أبا وما بعدها أي مقتل الإمام الشهيد. نزمع إذن اليوم الاستدراك على مقالنا الأول، ثم البدء في ذكر مذابح أبا. لنواصل حول مقتل الإمام الشهيد وحول ملابسات ما قبل أبا في حلقات قادمات بإذن الله.
استدراكات لازمة
في مقالنا الأول حملنا على الأستاذ محمد حسنين هيكل لأنه يتعالى على السودانيين، ممسكين بخيط تعالي أهل شمال الوادي على جنوبه ومتتبعين أوجاعا شبيهة لأخوتنا في النوبة ومدللين ببعض ما ساقه كاتب مصري أخفى هويته حول تراث فترة المماليك بمصر من الاستعلاء على الآخرين، لكأن الاستعلاء العنصري هو خصلة مصرية أصيلة، ولكأن ما في السودان منه براء! والحقيقة هي أن الاستعلاء العنصري الذي يعاني منه هيكل هو من الخلال البغيضة التي توجد بين كل الشعوب، وضعها الإسلام ضمن خلال الجاهلية (النتنة) ولكن كثيرا من المسلمين يتدثر بها، لذلك كان ينبغي أن نضعه في إطاره المعلوم، بل إن مصر من هذه الناحية أفضل مما هو موجود في السودان من تلك العنصرية النتنة. بدليل أن حركة اللواء الأبيض التي قامت بثورة 24، وهي في أحد وجوهها تأثر بالحركة الوطنية المصرية وثورتها في 1919م؛ تنطلق عند قياداتها المؤثرة من رفض للمجتمع السوداني وتكوينه القبلي حيث يمثل الانضمام إلى مصر -التي ذابت القبلية في حواضرها- وضعا أفضل، إذ انقطعت صلاتهم بأصولهم القبلية في السودان، وقد ساقت هذه الملاحظة بجلاء الباحثة اليابانية فاطمة يوشوكو كوريتا ونقلها المرحوم خالد الكد في بحثه حول (الأفندية ومفهوم القومية). لقد كان البطل علي عبد اللطيف من ضمن المجموعات الزنجية منزوعة الانتماء القبلي detribalized- وكان ينظر لفكرة الأمة النبيلة بشكل يختلف عن فكرة سليمان كشة زميل الكفاح ضد المستعمر، ولذلك كان توجهه نحو مصر من ضمن رفضه لقيم القبلية والتفاخر بالعروبة كعنصر التي كانت تسود بين جماعات مقدرة داخل المجتمع السوداني حينها. فمصر كانت ملاذا لبعض السودانيين الباحثين عن مقدار من الإنصاف العنصري لم يتسن وجوده بالسودان!
الاستدراك الثاني هو أن توجه هيكل الاستعلائي تجاه السودان (وقد ذكرناه ثم فصله الأستاذ إدريس حسن في حلقة "حتى تكتمل الصورة" المذكورة وذكر مناسباته بعد ثورة أكتوبر وبعد انقلاب مايو وغيرها مما يردده السودانيون) لا ينطبق على كل المثقفين المصريين، فهناك عشرات منهم صاروا نجوما سودانية، يبادلون أهل هذه البلاد المحبة ويبادلونهم، أمثال ميلاد حنا وإجلال رأفت ويوسف الشريف وهاني رسلان وأحمد حمروش وسعد الدين إبراهيم وأماني الطويل ولعل أبرزهم أسماء الحسيني التي كتبت عشية مباراة أم درمان الشهيرة بين مصر والجزائر في نوفمبر الماضي: "أما أنا.. فسأشجع السودان"!
والمعنى الهام الذي يجب ألا يفوت علينا ونحن ندير رأسنا عن الحساسيات المذكورة بين الشعبين، هو أنه وخاصة في العقدين الماضيين برزت دعوة قادها كثيرون لدى الجانبين السوداني والمصري، بضرورة تجاوز ماضي العلاقات المبنية على العواطف وعلى المواقف التاريخية المتحيزة لصالح أو لضد، فالمصالح التي تربطنا والملفات الموضوعية التي تجمعنا تصلح لتكون رباطا وثيقا لا تنفصم عراه.. إذن نقاشانا لهيكل ومع أنه يبحث في ملفات التاريخ، إلا أنه يجب أن يكون بعيدا عن الأحكام المطلقة فيما يتعلق بالمصري أو السوداني لأن المطلق الوحيد بين هذين البلدين هو رباط الجيرة الحيوي والمصيري وما أسفر عن عرى لن تنفصم.
مدخل لنقاش هيكل ثم عابدون
الأحداث التي تناولها هيكل من حلقتين: الأولى ما حدث من قصف في أبا ومن المسئول عنه، والثانية مصير الإمام الهادي المهدي، والأحداث التي تناولها السيد الفاتح عابدون تتعلق بما قبل أبا وتحديدا اعتقال السيد الصادق المهدي قبل ضربة أبا بتسعة شهور. ومع ترابط هذه الأحداث إلا أنها دارت في مسارح مختلفة وشهد عليها شهود مختلفين.
وبالرغم من ضعف التوثيق الذي يصيب مسيرتنا السياسية عامة، إلا أنه فيما يتعلق بالأحداث الجسام التي دارت في مطلع العهد المايوي فهناك بؤر مضيئة تسمح لنا بمعرفة ما دار فلا يستطيع أحدهم أن يلقي بالتهم والأكاذيب يمنة ويسرة بدون مصحح. ومن أهم أدبيات التوثيق كتاب "المصالحة الوطنية" الذي أصدره حزب الأمة في 1978م ونشره من قبل الأستاذ محجوب عروة مسلسلا في صحيفة الرأي العام. كذلك كتاب الأستاذ صديق البادي "أحداث الجزيرة أبا وودنوباوي" المنشور عام 1998م، وهناك كتاب الدكتور الصادق الهادي المهدي، وكتاب محكمة قتلة الإمام الهادي ورفيقيه، وكتب الأستاذ محمد محمد أحمد كرار، وغيرها. فهي تتيح كوات لمشاهدة الفجائع المايوية بقدر معقول من الوضوح. كما أتيح لنا استجلاء بعض الحقائق شفاهيا من شهود عيان أو مشاركين في الأحداث، وقد قمنا أثناء دراستنا للفولكلور بمعهد الدراسات الأفريقية والآسيوية بجامعة الخرطوم في العام 1996م بعمل بحث حول حادثة مقتل الإمام الهادي المهدي، تحت إشراف الدكتور قيصر موسى الزين، مما شكل لنا أرضية جيدة لمعرفة مواقف كثيرة وروايات حول ما دار بالكرمك.
سنبدأ بأحداث أبا ومقتل الإمام الشهيد أو الشطحات الهيكلية ثم نعود لما قبل أبا أو المغالطات العابدونية.
أحداث الجزيرة أبا
أما أحداث أبا فقد كانت ضمن إجراءات الحكم المايوي لتثبيت قدمه والبطش بالمعارضين. وسنذكر لاحقا وبالتفصيل (الطريق إلى مذبحة أبا) ولكننا اليوم نكتفي بتقرير أن مذبحة أبا كانت مكيدة معدة من النظام صحبها تلفيق إعلامي ضخم، وما هو عمل إعلام الشموليات سوى الفبركات والتضليل؟
كان الإمام الهادي قد ظل مقيما بالجزيرة أبا وقد انضم إليه جمع كبير من الأنصار وبدأ يبني "جامع الكون" في الجزيرة أبا. وفي مارس 1970م وضع برنامج زيارة النميري للنيل الأبيض وكانت العلاقة بين النظام الجديد والجزيرة أبا متوترة ففي أول يوم من شهر رمضان في نوفمبر 1969م سجل عضوا مجلس قيادة "الثورة" وقتئذ الرائدان فاروق عثمان حمد الله وزير الداخلية وأبو القاسم محمد إبراهيم وزير الحكومات المحلية زيارة للإمام الهادي بالجزيرة أبا وتحدثا عن ضرورة إقامة نقطة بوليس في الجزيرة أبا، وهي التي لم تكن تعرف رائحة السيجار ولا شهدت التمباك ناهيك عن أنواع الجرائم التي يحمي منها البوليس! الإمام الهادي عارض الفكرة وأكد أن الأنصار يقدرون المسئولية الوطنية وظلوا يحفظون الأمن داخل الجزيرة أبا، وبعد مداولة توصل الاجتماع لاتفاق أن تشرف الحكومة علي الأمن بواسطة العمدة. وعندما أعلن برنامج زيارة النميري لمنطقة النيل الأبيض طرح السؤال في أوساط المعارضة ماذا تفعل؟.
كان رأي بعض الناس أن النيل الأبيض هو معقل المعارضة ولذلك لا بد أن يسمع النميري صوتها هناك. ومع أن الأمر كان موضع خلاف حول هل يسمع النميري صوت المعارضة الآن أم يتم تجاهله (تفاصيل المواقف المختلفة مرصودة في كتاب صديق البادي المذكور وسنتعرض لبعضها أثناء مناقشتنا للمغالطات العابدونية) إلا أن الرأي استقر على ضرورة أن تقابله جماهير سلمية تحمل شعارات في لافتات وهتافات هي: لا سلام بلا إسلام- الإسلام طريق الخلاص- إسلامية لا شرقية ولا غربية- لا شيوعية ولا إلحاد- وعاش الإمام حامي الإسلام. هذه الشعارات أُمر الأنصار من الكوة شمالا وإلى كاكا التجارية جنوبا، وفي ضفتي النيل الأبيض شرقا وغربا أن يحملوها، وألا يهتفوا بسقوط النظام ولا يعتدوا عليه يرفعوا فقط الشعارات. وحينما وصل نميري الكوة قابله بعض الأنصار باللافتات والشعارات المتفق عليها، ولكنهم أشاعوا أن أحدهم حاول التهجم عليه، وبالتالي عزمت الحكومة على اعتقال الإمام وأرسلت قوة بقيادة العقيد أحمد محمد أحمد أبو الدهب في صباح الخميس الموافق 26/3/1970م، ووقعت القوة في أسر الأنصار في الجزيرة أبا فاحتال قائدها مدعيا أنه قادم لمقابلة الإمام وأجرى معه حوارا ووقع معه اتفاقا خلاصته: إزالة الواجهة الشيوعية من الحكم؛ وإلغاء ميثاق طرابلس (وهو ميثاق أمني بين كل من مصر وليبيا والسودان ضمن المحور الشرقي)؛ وإطلاق سراح المعتقلين السياسيين؛ وإجراء استفتاء علي مشروع دستور 1968م. ووقع الطرفان علي الاتفاق وعادت القوة المسلحة أدراجها وأعلن الإمام علي الناس في خطبة الجمعة 27 مارس أن: كفي الله المؤمنين القتال!
ولكن العقيد أبو الدهب الذي نجا بالخدعة وصل للنميري في طوافه وكان في طريقه لكوستي بعد أن أنهى زيارته لتندلتي وأخبره بما جرى، فتقرر محاصرة الجزيرة أبا وتطويقها مما يتطلب استدعاء قوات إضافية. وأذاع نميري بيانا أعلن فيه المواجهة على الأنصار، وانهالت عليه البرقيات المؤيدة لهذا الخط من جميع الجهات والتيارات والنقابات، كما سير أنصار النظام المسيرات التي تنادي بضرب الأنصار وقياداتهم، وكانت شعاراتهم كالتالي: لا تحفظ بل إعدام (في إشارة للتحفظ على السيد الصادق المهدي)- اضرب الرجعية بيد من حديد- رأس الهادي مطلب شعبي- الصادق عميل أمريكي. وهكذا كان الرد المايوي على صوت المعارضة أن تدك دكا دكا.. ضمن خطة الضرب على الحديد وهو حام!
ضربة الجزيرة أبا عصر الجمعة 27/3/1970م
كان الأنصار وعلى رأسهم الإمام قد اطمأنوا إلى نجاح وساطة أبو الدهب وأن الأمور تجري كما طلبوا، وصلى الإمام بالناس ظهر الجمعة مؤكدا هذه المعاني، وبعد ذلك بقليل فوجئوا بهجوم عسكري عليهم ونيران تطلقها القوات المسلحة بقيادة العقيد أحمد محمد أبو الدهب -نفسه صاحب العهد الكاذب!
وفي الساعة الرابعة وخمس دقائق اشتبكت هذه القوة قبل أن تحتل مواقعها بالأنصار ولقيت مقاومة شرسة، واستشهد من الأنصار يومها أكثر من تسعين دفنوهم ليلا. بعد ذلك عين أبو القاسم محمد إبراهيم نفسه ليكون قائدا على القوة المرابطة بالجزيرة أبا، فوصلها ظهر السبت 28/3 كما وصلت سرية من القيادة الوسطى وسرية من القيادة الشرقية صباح الأحد 29/3 وانضمتا للقوات هناك. و بدأ منذ يوم السبت ضرب الجزيرة أبا بالطائرات وضربت إحداها بسلاح مضاد للطائرات، ثم استبدلت بالطائرات الميج 17 التي حلقت وضربت الجزيرة أبا، كما كان الضرب موجها للجزيرة أبا بالهاون طويلة المدى وكانت تصوب من حجر عسلاية بالضفة الشرقية، وأيضا من الطويلة الواقعة على الضفة الغربية، ومن الحصي، بالإضافة للضرب الجوي. وقد هجر كثيرون منازلهم واتجهوا للجنائن النائية والأطراف وبعضهم أغلقوا منازلهم ومع ذلك قتل كثيرون داخل منازلهم جراء الضرب العشوائي، ومن لطف الله فإن قنابل كثيرة لم تنفجر وتساقطت بعض المنازل ونجا من بداخلها. (البادي ص 73-74).
كان الضرب مكثفا ولا يتصوره عقل وشاع أنه قد اشتركت فيه الطائرات المصرية والليبية (وهو ما سنتعرض له لاحقا)، ولكن الأنصار واجهوا هذه المحنة بثبات عجيب، وكانت حلقات الراتب تعقد يوميا وتصل المئات فجرا وعصرا في حالة من الضرب والغبار لا يمكن معها تصور القيام بأي عمل. كما حدثت قصص كثيرة يرويها الأحباب الشهود على هذه الأحداث تؤكد أن العناية قللت خسائر الأنصار فالقنابل التي رميت كانت لو انفجرت كفيلة بأن تفجر الجزيرة أبا وتبيد كل من فيها، وقد جاء بعض الخبراء الروس بعد ذلك وقالوا إنهم يريدون فحص تربة الجزيرة أبا لمعرفة لماذا لا تنفجر القنابل عليها؟!. (روايات الأحباب المهاجرين حول الأحداث في حلقة توثيقية عقدت في يناير 2008م).
وبالرغم من ذلك فقد أورد كتاب (ذكرى الخالدين) الذي أصدرته في أبريل 2006م اللجنة العليا لإحياء ذكرى شهداء الجزيرة أبا والكرمك وونوباوي مارس 1970 أن عدد شهداء أبا وحدهم 3279 شهيدا وشهيدة مذكورين بقبائلهم. (أورد البادي رقما مخففا للغاية إذ أورد أن عدد قتلى الأنصار المحصورين بأبا كان 745 والجرحى والمعوقين 280)، هذا غير شهداء ودنوباوي بالأحد 29/3 الذين ساروا في مظاهرة احتجاجية على الضرب الغاشم للجزيرة أبا ومنعوا من اجتياز كبري النيل الأبيض فرجعوا وهوجموا بالذخيرة الحية وتم تعقبها حتى داخل مسجد الهجرة بودنوباوي فاستشهد 173 منهم بحسب كتاب ذكرى الخالدين (البادي يقول استشهد من الأنصار 162 وجرح 35 وقتل بالمصادفة 18 مواطنا كانوا يمرون بالطريق)!
نواصل بإذن الله،
وليبق ما بيننا
Rabah Al Sadig [[email protected]]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.