شاهد بالصورة.. الطالب "ساتي" يعتذر ويُقبل رأس معلمه ويكسب تعاطف الآلاف    شاهد بالصورة.. الطالب "ساتي" يعتذر ويُقبل رأس معلمه ويكسب تعاطف الآلاف    بالصورة.. مدير أعمال الفنانة إيمان الشريف يرد على أخبار خلافه مع المطربة وإنفصاله عنها    شاهد بالفيديو.. بعد غياب طويل الفنانة شهد أزهري تعود للظهور بفستان مفتوح من الصدر ومثير للجدل    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    قرارات اجتماع اللجنة التنسيقية برئاسة أسامة عطا المنان    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    عثمان ميرغني يكتب: لماذا أثارت المبادرة السودانية الجدل؟    شول لام دينق يكتب: كيف تستخدم السعودية شبكة حلفائها لإعادة رسم موازين القوة من الخليج إلى شمال أفريقيا؟    الخارجية ترحب بالبيان الصحفي لجامعة الدول العربية    ألمانيا تدعو لتحرك عاجل: السودان يعيش أسوأ أزمة إنسانية    ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع    الفوارق الفنية وراء الخسارة بثلاثية جزائرية    نادي القوز ابوحمد يعلن الانسحاب ويُشكّل لجنة قانونية لاسترداد الحقوق    السعودية..فتح مركز لامتحانات الشهادة السودانية للعام 2025م    كامل ادريس يلتقي نائب الأمين العام للأمم المتحدة بنيويورك    محرز يسجل أسرع هدف في كأس أفريقيا    شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!!    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    سر عن حياته كشفه لامين يامال.. لماذا يستيقظ ليلاً؟    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة    في افتتاح منافسات كأس الأمم الإفريقية.. المغرب يدشّن مشواره بهدفي جزر القمر    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    ريال مدريد يزيد الضغط على برشلونة.. ومبابي يعادل رقم رونالدو    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة)    حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    انخفاض أسعار السلع الغذائية بسوق أبو حمامة للبيع المخفض    ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    حريق سوق شهير يسفر عن خسائر كبيرة للتجار السودانيين    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



اليوم شرّف الرجّاف ... بقلم: د. خالد محمد فرح
سودانيل نشر في سودانيل يوم 05 - 01 - 2011

عنوان هذه الكلمة ، هو عبارة عن مقطع أو شطر من بيت من القصيدة الغنائية الشهيرة " من الأسكلا وحلاّ " التي نظمها شعراً ، وأبدع في نظمها الشاعر الكبير " محمد ود الرضي " الذي اعتبره بمثابة لبيد بن ربيعة في الشعر الجاهي بالنسبة لشعر الحقيبة ، إذا كان إبراهيم العبادي هو نابغة الحقيبة ، وأبو صلاح أعشاها ، وخليل فرح طرفتها ، وعبيد عبد الرحمن زهيرها.
هذه القصيدة الأغنية ، لعلها تثير الكثير من الشجون والتساؤلات ، في معناها العام ، وفي ملابسات نظمها وسيرورتها ، وفي لحنها ، ولغتها وألفاظها ، وفي قالبها الفني الرائد في بابه.
فمن حيث القالب الفني ، جاءت هذه القصيدة منسوجة على منوال المسادير المعروفة في نظم الشعر التقليدي ، كما هو شائع في بوادي السودان النيلي ، وخصوصاً في نواحي البطانة وشرق النيل بصفة عامة. والمسادير فن يقوم على وصف رحلة خيالية أو حقيقية ، يذكر فيها الشاعر المواضع والمرابع التي يمر بها هو وهو على ظهر هجينه ، أو تمر بها محبوبته وهي ظاعنة مع قومها. ومن أشهر تلك المسادير ، مسدار الصيد للشاعر أحمد عوض الكريم أبو سن ، المعروف بلقبه الحاردلو . ذلك المسدار الذي يتتبع فيه الشاعر مسيرة سرب من الظباء وهي ترعى الكلأ و تمرح بين مسارح البطانة ومروجها وغيطانها وآكامها وقيعانها ومناهلها وغدرانها ، من لدن أقصى جنوب سهل البطانة وحتى أقصى شمالها ، وهي ذات القصيدة الملحمية التي مطلعها:
الشم خوخت بردن ليالي الحرّة
والبراق برق من منّا جاب القرّة
شوف عيني الصقير بجناحو كفت الفرّة
تلقاها ام خدود الليلة مرقت برّة
بيد أن الشاعر ود الرضي قد استعاض هاهنا عن الهجين السريع ، بالباخرة النهرية أو " الوابور " ، وفي ذلك ملمح حداثي لا شك فيه ، اقتضته سنة التطور الذي شمل وسائل النقل في السودان في مطلع القرن العشرين . انظر إلى قول ود الرضي في ذات القصيدة مثلا " حاجزين قمرة اتنين دور ". فهذه القصيدة هي من هذا الجانب ، رائدة في بابها ، ونحسب أن كل القصائد الأخرى التي تصف رحلات بوسائل المواصلات الحديثة ، متأثرة بها ، أو عيال عليها على نحو ما ، وفي الذهن على سبيل المثال: أغنية " يا ظبية البص السريع .. أنا بيكِ خايف أضيع : ، أو أغنية: " يا سايق القطار قوم بينا .. لى بنت الشمال ودينا : ، وهي من روائع أغنيات " الربوع " التي يؤديها الفنان المطرب: " زكي عبد الكريم ".
ولعل أول الشجون المرة التي تستثيرها هذه الأغنية الرائعة في النفس ، هو الحسرة والإشفاق من أن يتعرض هذا التداعي الوجداني الحميم ، والمنداح بين شمال السودان وجنوبه ، انطلاقاً من عاصمة البلاد وقصبتها الخرطوم ، وحتى أقصى جنوبها عند بلدة الرجّاف الواقعة إلى الجنوب من جوبا ، إلى البتر المعنوي فيما نستقبل من أيام وأشهر قليلة قادمات ، وأن يكون قصارى هذه الباخرة أو الوابور أن يشرف " كوستي والجبلين " ، كآخر محطة له ، ولا يتعداها بفعل عوادي السياسة إلى تشريف الرجاف كما قال الشاعر ، وكما ظللنا نردد مع معه في طرب وحبور بمختلف أجيالنا المتعاقبة ، ولله الأمر من قبل ومن بعد.
استمعت إلى هذه الأغنية لأول مرة في صغري ، من خلال برنامج " حقيبة الفن " ، من أداء الثنائي " مرغني المامون وأحمد حسن جمعة " ، وهو ثنائي يمتاز بالصوت القوي والشجي في آن واحد معا ، والمخارج السليمة للحروف ، وعدم الميل إلى المعاظلة في الأداء عن طريق المبالغة في ترخيم الصوت ، والتماس الحليات النغمية المفتعلة ، طلباً للتطريب كما كان يفعل بعض مؤدي أغاني الحقيبة في السابق ، بما أضاع معه وضوح الألفاظ والعبارات ، والمعاني تبعاً لذلك في أحيان كثيرة.
وخلال السنوات الأخيرة ، أعجبني أداء فنان الشباب " محمود عبد العزيز " لهذه الأغنية في أحد أوائل أشرطة الكاسيت التي أصدرها في منتصف التسعينيات ، بمثل ما يطربني في الوقت الراهن ، أداء كل من الفنان: " ياسر تمتام " ، والأستاذ " إبراهيم خوجلي " لها. وبمناسبة الحديث عن أداء إبراهيم خوجلي لهذه الأغنية ، لاحظت أنه يميل إلى إشراب صوت الألف شيئاً من صوت الواو ، فهو يقول مثلاً:
من الأسكلا وحلّو
قام من البلد ولّو
دمعي اللى الثياب بلّو
وهذه لعمري طريقة بدوية في أداء هذا الصوت وخصوصاً في الغناء ، حيث يميل عرب البادية في السودان أحياناً إلى نطق الألف قريبا من الواو في مثل هذه الألفاظ. هذا ، وإبراهيم خوجلي من جزيرة (توتي) ، يعني من قلب المدينة ، فمن أين – يا ترى – جاءته هذه الخاصية البدوية. ؟
من النقاط ، وإن شئت " النكات " االغوية ، كما يقول الأقدمون ، التي استوقفتني في قصيدة " من الأسكلا وحلاّ " ، هي قول ود الرضي:
جبل أولي حبيبي غشا
حصّل في القطينة عشا
يا قلبي الطفش وفشا
الما ليس ينكفشا
فقد لاحظت أنه قال (ينكفشا) ، وهو يعني " ينكشفا " بالطبع ، من كشف الشيء يكشفه. فهل اضطرته القافية لهذا القلب ، أم أنّ أهل المنطقة التي نشأ فيها ود الرضي يقولون " كفشو " في " كشفو " ؟ أي أنهم مثل المصريين الذين يقولون " أفشو " ، مع اختلاف ان هؤلاء الأخيرين ينطقون القاف همزة.
وثمة فائدة لغوية وجغرافية أخرى نستفيدها من خلال هذا المقطع نفسه ، وهي قول ود الرضي: " جبل أولي " ، وهو اسم الجبل الصغير الذي يقع على شاطئ النيل الأبيض على بعد حوالي أربعين كيلومتراً جنوب الخرطوم ، ذلك بأن ود الرضي قد أثبت الاسم القديم لهذا الجبل " جبل أولي " ، وليس اسم " جبل أولياء " الذي جعل يشيع في العقود الأخيرة كما يخبرنا بذلك الباحثون والمؤخون.
وزعموا أن أحد النقاد ، أو لعلّه أحد المتشاعرين في ذلك الوقت قد أراد ذات مرة أن يشغب على ود الرضي فقال متبجحاً: " يعني شنو زول يعمل ليهو قصيدة عن رحلة باخرة من الخرطوم للرجاف !! ". قالوا: فردّ عليه ود الرضي بقوله: " أنا وصّلتها الرجّاف ، خليهو يجيبا راجعة ".
وقيل أيضاً إنّ شخصاً " شليقاً وشفقاناً " من إحدى قرى (بحر ابيض) ، قد لام ود الرضي في إحدى المرات على أنه تعمّد في قصيدته أن يقفز من (الكوة) ، ليذكر من بعدها ( القطينة) مباشرة ، دون أن يأت على ذكر قريته هو بالذات. فزعموا أن ود الرضي قد رد عليه بقوله: " انت ما سمعتني بعد ما ذكرت القطينة في القصيدة ، قلت: عاد لا حول ولا قوة حبيبي الليلة في الكوة ؟ ، فلما ردّ عليه بالإيجاب قال له ود الرضي: نان لا حول ولا قوة دي ما أنتو ذاتكم !!. فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.