شاهد بالفيديو.. مشجعة المنتخب السوداني الحسناء التي اشتهرت بالبكاء في المدرجات تعود لأرض الوطن وتوثق لجمال الطبيعة بسنكات    شاهد بالفيديو.. "تعب الداية وخسارة السماية" حسناء السوشيال ميديا أمنية شهلي ترد على معلق سخر من إطلالتها قائلاً: "لونك ضرب"    مدرب السودان "كواسي أبياه": مواجهة غينيا الاستوائية ستكون قوية… واللاعبون قادرون على تجاوز الصعاب    تحولا لحالة يرثى لها.. شاهد أحدث صور لملاعب القمة السودانية الهلال والمريخ "الجوهرة" و "القلعة الحمراء"    الجيش في السودان يصدر بيانًا حول استهداف"حامية"    الخرطوم وأنقرة: من ذاكرة التاريخ إلى الأمن والتنمية    رقم تاريخي وآخر سلبي لياسين بونو في مباراة المغرب ومالي    مطار الخرطوم يعود للعمل 5 يناير القادم    شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية    مصر تؤكد دعمها الكامل لوحدة وسيادة الصومال    استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين    بدء أعمال ورشة مساحة الإعلام في ظل الحكومة المدنية    ما بين (سبَاكة) فلوران و(خَرمجَة) ربجيكامب    ضربات سلاح الجو السعودي لتجمعات المليشيات الإماراتية بحضرموت أيقظت عدداً من رموز السياسة والمجتمع في العالم    قرارات لجنة الانضباط برئاسة مهدي البحر في أحداث مباراة الناصر الخرطوم والصفاء الابيض    غوتيريش يدعم مبادرة حكومة السودان للسلام ويدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار    مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء    نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا    لاعب منتخب السودان يتخوّف من فشل منظومة ويتمسّك بالخيار الوحيد    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ياقادة المؤتمرالوطني أليس فيكم رجل رشيد؟ ... بقلم: عبدالمحمود أبو
سودانيل نشر في سودانيل يوم 23 - 01 - 2011

حزب المؤتمرالوطني الحاكم في السودان خرج من عباءة الإخوان المسلمين وتسمى بعدة مسميات منها جبهة الميثاق الاسلامي والاتجاه الاسلامي والجبهة الاسلامية وأخيرا المؤتمرالوطني ويستبطن في داخله تنظيم الحركة الاسلامية هذا التنظيم الأخير هو الذي يضع الاسترتيجيات في كل المراحل ويختار لكل شخص الدور الذي يقوم به هذا ما فهمناه من الكتاب الأخيرللأستاذ المحبوب عبدالسلام : لقد استولى هذا التنظيم على السلطة في 30 يونيو1989م عن طريق الانقلاب علي سلطة منتخبة والحجة المبررة للانقلاب هي اتهام النظام الديمقراطي بالضعف، والتراجع عن تطبيق الشريعة، وتمدد حركة التمرد حتى كادت أن تصل إلي كوستي! لقد نقدنا تجربة الانقاذ في مجالات أخرى وبينا أن مبرراتها غيرمقبولة وقلنا رأينا في كثيرمن الممارسات التي تمت باسم الاسلام أمرا بالمعروف ونهيا عن المنكر وتبرئة ذمتنا أمام الله والتاريخ وهي انتقادات موثقة بتاريخها. ومادفعني لكتابة هذا المقال اليوم هو التصريحات المتكررة لنائب رئيس المؤتمرالوطني السيد نافع علي نافع في كل المواقف والتي تفردت بالاستعلاء على الآخرين والتحدي والتجريح المبطن للرموزالوطنية وتزكية نظام الانقاذ باعتباره النظام الوحيد الذي يحقق مصالح السودان بل والتفاخربقوة النظام وأجهزته القمعية وأنه سيبقى في السلطة مهما كان الثمن....الخ وهي تصريحات يعرفها القاصي والداني حتى صارت ظاهرة نافعية ، ومما يستغرب له أن قادة المؤتمرالوطني الذين يعتبرون أنفسهم أهل فكر ورسالة قدصمتوا طيلة هذه الفترة ولم نسمع كلاما مغايرا لأي واحد منهم ، مما يوحي أن كلام نافع متفق عليه وأنه يعبر عن رأي التنظيم وليس حالة فردية انفعالية وليدة اللحظة !! إنني في هذا المقال أقدم نصيحة صادقة لقادة المؤتمرالوطني الذين أعتبرأن فيهم من لايرضيه أسلوب نافع ولكنه بسبب الاستحياء أو المحافظة على الانسجام التنظيمى يسكت عن كلمة الحق ، مع علمي أن كثيرا من الذين يخالفون المؤتمرالوطني لايقبلون بهذا التصنيف ويقولون إنها أدوارمرسومة ومتفق عليها من كل قادة التنظيم . وفي تقديري أن التعميم دائما يكون خاطئا كما علمنا منهج البحث العلمي والواقع المشاهد يثبت أنه حتي في الأسرة الواحدة توجد اختلافات فهي ظاهرة انسانية لايمكن إنكارها. أعود فأقول للإخوة قادة المؤتمرالوطني الآتي:
أولا: أنتم تعلمون أنكم لستم الذين صنعتم السودان ولايرجع إليكم الفضل في إدخال الاسلام فيه ، فالسودان موجود قبل خلقكم والاسلام دخل السودان قبل أن تظهرحركة الإخوان المسلمين وذريتها في الوجود فليس لكم الحق في احتكارالاسلام والدعوة إليه ومن ثم ادعاء المحافظة عليه دون بقية المسلمين، ولاتملكون الحق بأن تقولوا أنكم الأحرص على مصالح السودان دون بقية السودانيين فأي ادعاء من هذا القبيل سيصنفكم بأنكم حركة إقصائية وتنظيم طائفي مغلق ومعروف مصير مثل هذه الحركات.
ثانيا: هنالك منهجان على طول مسيرة التاريخ منهج الرسل والمصلحين وهو منهج رباني قوامه الحكمة والموعظة الحسنة وعفة اللسان واحترام الانسان ...الخ وهومنهج مبسوط في القرآن الكريم والسيرة النبوية العطرة قال تعالي" أدع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن" وقال تعالي "فبما رحمة من الله لنت لهم ولوكنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك" وقال تعالى" ياأيها الذين آمنوا لايسخرقوم من قوم عسي أن يكونوا خيرا منهم ولانساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب.." وقال صلى الله عليه وسلم" لاتحاسدوا ولاتباغضوا ولاتدابروا ولاتناجشوا وكونوا عبادالله إخوانا المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايسلمه ولايحقره بحسب امرئ من الشر أن يحقرأخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه" والمنهج الآخر هو المنهج الفرعوني الذي يقوم على التعالي والتكبرواحتكارالحق قال تعالى " قال فرعون ماأريكم إلاما أرى وما أهديكم إلاسبيل الرشاد" وقال تعالى " إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم إنه كان من المفسدين" فأنا أسأل قادة المؤتمرالوطني في أي النهجين يصنف منهج نافع في التعاطي السياسي؟
ثالثا:المراجعة نهج أصيل في الاسلام قال عمربن الخطاب في رسالته لأبي موسى الأشعري "ولايمنعنك قضاء قضيته بالأمس ثم راجعت فيه نفسك وهديت لرشدك أن ترجع إلي الحق فإن الحق قديم لايبطله شيئ ومراجعة الحق خيرمن التمادي في الباطل" فهل راجعتم تجربتكم الانقاذية لتعلموا هل هي مثمرة أم مجحفة؟ هل تمكن الاسلام في السودان وانتشر أم ضعف وتراجع ؟ هل بسط العدل أم انتشرالظلم؟ هل انتشرت الفضيلة أم انتشرالانحراف؟ هل تحققت العدالة الاجتماعية وتساوى الناس في الحقوق والواجبات أم استأثرت شريحة معينة بخيرات الوطن وحرم السواد الأعظم؟ هل تحقق مجتمع الطهروالصدق والايثار أم انتشرت الرشوة والمحسوبية والتعدي على المال العام؟ هذه التسؤلات مهمة وواجبة حتى تقيموا بموضوعية مسيرتكم وتحاسبوا المخطئ مهما كان مقامه وأظنكم تدركون أنه ليس هنالك بشر هو أعلى مقاما من سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع هذا المقام الرفيع إلا أنه وضع قاعدة للمحاسبة في آخر أيامه في الدنيا عندما خاطب الناس قائلا " أيها الناس من كنت قد جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه- أي يأخذ منه القصاص - ومن كنت قد شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن كنت قد أخذت له مالا فهذا مالي فليأخذ منه ولايخشى الشحناء من قبلي فإنها ليست من شأني ألا وإن أحبكم إلي من أخذ مني حقا كان له أواستعفاني حتى ألقى ربي وأنا طيب النفس" هل الوطن الآن مكتمل كما وجدتموه أم تناقصت أطرافه؟ وهنالك سؤال هام هل التمكين مقصود به تمكين الاسلام وبسط أحكامه أم تمكين التنظيم وبسط سلطانه؟ .
رابعا: هيبة السلطة لاتكون بقوة الأجهزة الأمنية والتصريحات المتحدية تلك هيبة الراكنون إليها ضلوا وأتاهم العذاب من حيث لايشعرون . وأنتم تعلمون أن الاتحاد السوفيتي عندما انهار كان يملك أسلحة تكفي لتدمير الدنيا ست مرات!! ولاشك أنكم قرأتم قوله تعالي "وأما عاد فاستكبروا في الأرض وقالوا من أشد منا قوة ؟ أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا بآياتنا يجحدون " وقال "وأماعاد فأهلكوا بريح صرصرعاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية؟" إن هيبة السلطة في الدولة الاسلامية تتمثل في العدل والرحمة والرفق بالمستضعفين" فقد بلغت عدالة عمربن الخطاب الآفاق فأرسل كسرى رسولا ليأتيه بخبرحاكم المسلمين وعندما وصل إلى المدينة المنورة كان يتوقع أن يجد قصرا منيفا وجيوشا جرارة ولكنه فوجئ عندما لم يشاهد مشهدا بارزا سوى المسجد فأتاه ليسأل عن قصرعمر فأخذه أحدهم إليه فوجد نائما تحت ظل شجرة ومتوسدا حجرا!!! فبكى الرجل وقال" عدلت فأمنت فنمت ياعمر" هذه هي هي هيبة الدولة الحقيقية وليست الهيبة الزائفة التي رأينا نموذجها في تونس قبل أيام فاعتبروا ياأولي الأبصار.
خامسا: عليكم أن تدركوا أن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب وابن الخطاب يقول لوعثرت بقلة في العراق لخشيت أن يسألني الله عنها لم لم تصلح لها الطريق ياعمر فمابالكم بآلاف الأرواح التي أزهقت في عهدكم وملايين المشردين في الملاجئ والمنافي الذي يشكون لربهم ظلم العباد وجورالزمان فأنتم مسئولون أمام الله عن كل ذلك : الذي خطط والذي نفذ والذي بارك والذي سكت ولم يستنكرواقرأوا إن شئتم قوله تعالى "لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لايتناهون عن منكرفعلوه لبئس ماكانوا يفعلون" والذين صمتوا حياء ويأسا نقول لهم اقرأوا قوله تعالى " وقالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أومعذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ماذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون" نجى فقط الذين أمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وأهلك الظالمون والصامتون.
أخيرا عليكم أن تدركوا أن الحاكم إن كان عادلا فنصف الشعب خصومه فكيف إذا كان ظالما؟! وهنالك جهات تكره التنظيم الذي تنتمون إليه وهنالك آخرون يكرهون الأشخاص والعاقلون يكرهون الأفعال والسياسات لأن كراهية الأشخاص تتحول إلى أحقاد شخصية تخرج عن الموضوعية . فإذا غيرتم سياساتكم ومعاملتكم وبسطتم الحرية والعدالة والشورى وأرجعتم الحق لأهل السودان ليختاروا من يحكمهم فلن يؤخذ إلا من ظلم واعتدي لأن الحقوق لاتسقط إلا إذا عفى عنها أصحابها. ومن الحكمة أن يكون الناطق الرسمي باسم حزب المؤتمرالوطني حكيما يجمع ولايفرق فالشتائم لاتحتاج إلى تعليم فكل إناء بالذي فيه ينضح ! والرسول صلى الله عليه وسلم يقول "ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" .
22يناير2011م
abuammar ibrahim [[email protected]]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.