«الأولاد يسقطون في فخ العميد».. مصر تهزم جنوب أفريقيا    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان شريف الفحيل يفاجئ الجميع ويصل القاهرة ويحيي فيها حفل زواج بعد ساعات من وصوله    شاهد بالفيديو.. التيكتوكر الشهيرة "ماما كوكي" تكشف عن اسم صديقتها "الجاسوسة" التي قامت بنقل أخبار منزلها لعدوها اللدود وتفتح النار عليها: (قبضوك في حضن رجل داخل الترام)    شاهد بالفيديو.. وسط سخرية غير مسبوقة على مواقع التواصل.. رئيس الوزراء كامل إدريس يخطئ في اسم الرئيس "البرهان" خلال كلمة ألقاها في مؤتمر هام    النائب الأول لرئيس الإتحاد السوداني اسامه عطا المنان يزور إسناد الدامر    إسبوعان بمدينتي عطبرة وبربر (3)..ليلة بقرية (كنور) ونادي الجلاء    لاعب منتخب السودان يتخوّف من فشل منظومة ويتمسّك بالخيار الوحيد    ⛔ قبل أن تحضر الفيديو أريد منك تقرأ هذا الكلام وتفكر فيه    الدب.. حميدتي لعبة الوداعة والمكر    منشآت المريخ..!    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    صلوحة: إذا استشهد معاوية فإن السودان سينجب كل يوم ألف معاوية    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    إجتماع بسفارة السودان بالمغرب لدعم المنتخب الوطني في بطولة الأمم الإفريقية    بولس : توافق سعودي أمريكي للعمل علي إنهاء الحرب في السودان    عقار: لا تفاوض ولا هدنة مع مغتصب والسلام العادل سيتحقق عبر رؤية شعب السودان وحكومته    البرهان وأردوغان يجريان مباحثات مشتركة    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    عثمان ميرغني يكتب: لماذا أثارت المبادرة السودانية الجدل؟    ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة)    حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الفشل في التربية الوطنية شرط لدخول حكومة "البلد الماعندو وجيع" .. بقلم: د. علي عبدالقادر
سودانيل نشر في سودانيل يوم 05 - 04 - 2011


د.علي عبدالقادر/ باحث أكاديمي/ باريس
جاء جدي لمدينة الخرطوم قادماً من قريته الصغيرة في نهاية القرن التاسع عشر وكان يردد بأنه لن يمتلك بيت بالعاصمة لأنه سيرجع لقريته في نهاية المطاف، ورغم أنه بقى بالخرطوم قرابة المائة عام وأصبح كشكه لبيع الليمون (مرطبات السنجك) بالمحطة الوسطى بالخرطوم من المعالم الرئيسية حتى بداية الثمانينات، ولكن ظل حنينه دائما لقريته و مسقط رأسه مرتع طفولته بالقرير باقياً حتى مماته. إذن كان حبه لأرضه صادقاً لم تغيره السنين و"لا الظروف ولا غيرته محنة" ولعل أصدق تعبير عن ذلك الحب هو قول أبو تمام:
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى *** ما الحب إلا للحبيب الأولِ
كم منزل في الأرض يألفه الفتى *** وحنينه أبدًا لأول منزل
انتماء جدي وجدك وقبلهم أجدادهم وأجدادنا جميعاً وحبهم لأرض آبائهم وبذلهم الغالي والنفيس لإصلاحها وتعميرها كما أن التضحية بالأرواح لأجلها كما حدث فعليا وفي جميع أنحاء السودان وخاصة ضد الانجليز والأتراك يوضح لنا الوطنية الصادقة التي رضعوها مع لبن الأمهات ودليل لأسمى معاني الانتماء والولاء.
بعد أن استطاع الأجداد تطهير وتحرير البلاد سلموها لأجيال ما عرفت ماذا تعني الأرض والوطن. بل انقلب الأمر رأسا على عقب فبدل أن يسخر كل فرد قدراته وطاقاته لخدمة الوطن، جاءت أجيال جديدة بعقلية أخري تتمثل في كيفية تسخير كل خيرات الوطن للمصلحة الذاتية.
في البدء جاءت طرائق محببة لزرع حب الأرض والوطن بصورة عفوية في العقول والصدور من خلال أنغام " عجبوني الليلة جو ترثوا البحر صددوا " وهي تشيد وتمجد الإعمال البطولية والأخلاقيات الطيبة لشباب الوطن واستمتاع الجميع برائعة الخليل "عزة في هواك، عزة نحن الجبال*** وللبخوض صفاك، عزة نحن النبال"، وحفظ الأطفال لأناشيد "بلادي بلادي فداكي دمي*** وهبت حياتي فداً فأسلمي" ورغم ذلك ظل الهم الوطني وحب الأرض لا يمثل للفرد السوداني سوى أناشيد حماسية ثورية " قسماً قسماً يا أكتوبر*** نحمي شعارك ونجني ثمارك، ونرفع راية الثورة الغالية * عالية ترفرف فوق السارية " أو تمييع للموقف بأهازيج " أبدا ما هنت يا سوداننا يوما علينا *** بالذي أصبح شمساً في يدينا" وأغاني يتراقص على أنغامها مثل "لو زرت مرة جبل مرة *** يعاودك حنين طول السنين" أو "يا مسافر جوبا يلا لي جوبا" أو يعلن حبه على إيقاعها الموسيقى" حبيت عشانك كسلا واخترت ارض التاكا" أو غيرها، ثم يفتر حب الوطن بانتهاء أخر مقطع في أغنية وطنية رمزية مثل" الساقية لسع مدورة".
ثم جاء زمان أخر ربطت فيه محاولات زرع الوطنية والانتماء للبلد من خلال تظاهرات تنظيمية اختيارية تسعى في المقام الأول لتقوية المحبة بين الطفل والحاكم وهي تجارب لمناصرة النظام الحاكم ليس إلا، ومن تلك الأمثلة نجد الكشافة وطلائع مايو و"الكديت"- صغار الجيش- بالمدار س الثانوية ثم برزت تنظيمات أكثر صرامة وأشد قسوة مع فرضيتها كخدمة إجبارية وفيها يتم التركيز علي الجوانب النفسية التعبوية وغسيل الأدمغة كالدفاع الشعبي، والخدمة الإلزامية وانتهاء بالدبابين.
ويأتي السؤال لماذا لا يؤمن الفرد السوداني بحب الوطن ولو من باب المقولة "حب الوطن من الإيمان" ؟
يجيب البعض بان ضعف الروح الوطنية يرجع لأن الربط لم يكن بين الفرد والوطن بل بين الفرد والنظام الحاكم ممثل في الرئيس وزمرته" يا حارسنا وفارسنا، جئتنا وفيك ملامحنا" والدليل على ذلك صور الرئيس التي امتدت من العملة الورقية إلى الوزارات مروراً بمكاتب الدولة بل نزلت مفهوميه تمجيد الحاكم وإعلان البيعة الصورية من الرئيس إلي من ينوبه حتى إن صور الوالي أو المحافظ أصبحت تملا الطرقات والعربات ومحلات الباعة المتجولة وقد تجد لها يوماً مكانا عند أخواتنا من ستات الشاي. وعلى نفس النسق وفي إطار تمجيدنا لشخصنا هنا نحيلكم للعم" قوقل"ومقالنا السابق "أحلام محمد أحمد السوداني مابين حارس الأباريق ورئيس الجمهورية"، لمزيد من الإيضاح والربط!
إذن تحول مفهوم الوطنية من انتماء للأرض والشعب بكل عاداته وتقاليده إلى مفهوم يحصر علاقة الفرد بالوطن في علاقة نفعية تتمثل في أحسن الأحوال في كلمتين حقوق وواجبات وحتى هذه تحولت بمرور الأيام إلي حقوق للفرد علي عاتق الوطن يسعى لامتلاكها بكل الوسائل المتاحة شرعية كانت أو غيرها.
ينشأ الطفل ويجد أن أباه يستغل منصبه أينما كان موقعه و بغض النظر عنه لتحصيل منافع ذاتية ثم يكبر ويجد أن هناك جهتين منتفعتين حاكمة ومعارضة كلا منهم يتهم الآخر بعدم الوطنية وأن قلبه ليس على الوطن بل على مصالح خاصة. فتتهم المعارضة الحكومة بأنها قد باعت البلاد ورضت بتفتيتها مقابل أن تترك بلا مضايقات من قبل المحافل الدولية وغيرها لتظل ممسكة على مقابض السلطة. وتتهم الحكومة المعارضة بأنها تعمل بليل ولأجندة خارجية للانقضاض على السلطة. ثم يتهم الاثنان المواطن ورجل الشارع بأنه لم يتصد للطرف الآخر بما فيه الكفاية بحيث تتضح فيه جهة الولاء والبراءة "أنت معانا ولا مع التانين"!.
والغريب في الأمر هو أن مبدأ الصراع ليس في من هو الأفضل لخدمة الشعب وتحقيق أمانيه بل في من هو الأحق بالاستمتاع بمنافع السلطة. أي أن الصراع حول السلطة من أجل السلطة" لعبة من يبقى على الكرسي".
كلنا كأفراد من الشعب السوداني نعاني من عقلية تقيس نجاح الفرد من خلال اعتلائه المناصب وامتلاكه الأموال وخاصة المال الذي يظهر للعيان كبناء الفيلات على ضفاف النيل بأرقى الأحياء بالعاصمة، وكذلك من خلال سفره وتجواله بالطائرات وقضاء الإجازات القصيرة بالقاهرة والإسكندرية والعطلات السنوية بعاصمة الضباب لندن، بل لعل )عقدة النقص( لدى كثير من السودانيين هو زيارة مدينة لندن والإقامة بها، اعتقادا منهم بأن في ذلك ارتفاع ووصول لمستوى المستعمر السابق أي مستوى الرجل الإنجليزي.
السؤال الذي يطرح نفسه :ماذا يعني حب الوطن وماذا تعني الوطنية لنا إن لم تكن تعني إكرام المواطن الآخر؟ الكثير من الناس يفضل المصلحة الذاتية ولو على حساب المواطن الآخر ويدعي في الوقت نفسه حب الوطن.
وفي إطار السعي لتحقيق تلك المصالح، نجد أن أغلب السودانيين يبحث عن الواسطة على نطاق الأسرة أو الأصدقاء والمعارف ولو كان ابن عم جار سواق المدير أو المسئول الفلاني. حتى لو أدى تدخل تلك الواسطة لغمض حق الآخرين ولا يرى في ذلك ظلم للمواطن الآخر وعدم وطنية وخيانة للوطن.
يدعى الجميع التشبع بالروح الوطنية ولكن لا يمنعه ذلك من الاستعانة بقريبه الفلاني لتجديد جوازه أو الحصول على تصريح أو تسهيل ما، بما في ذلك اقتناء الأراضي السكنية أو الزراعية، بل تجد البعض لا يتورع عن امتلاك العديد من القطع السكنية بطرق غير قانونية دون أن يرى في ذلك خرق لوطنيته وقبلها حرمان للآخرين من حقوقهم ؟
وهكذا ينبغي لكل من أن يسأل نفسه هل الواسطة في المعاينات ودفع الرشاوى أو استلامها لا ينافي الروح الوطنية؟ هل استخراج رخصة قيادة ورخصة بناء ورخصة استيراد وغيرها يتماشى مع إدعاء الوطنية؟ هل شتم المواطن الآخر بصفة قبلية، أو مهنية "فاقد تربوي" يتوافق مع إدعاء الوطنية! هل كتابة المقالات وإطلاق التهم الجزاف فلان "عميل" و فلان في الاستخبارات أو الأمن ويقوم بتعذيب الناس، أو حتى الاتهامات الدينية "مارق" و"كافر" وغيرها لا يتعارض مع إدعاء الوطنية؟
نجد أن الجميع إلا من رحم ربي حاكم ومعارض ومواطن يتأرجح مابين المنزلتين لا يرى غضاضة في ذلك الاستغلال غير الشرعي لمنصبه ومعارفه في الحصول علي المنافع الدنيوية بل على العكس لعل عدم استغلال تلك الفرصة تعتبر من العبط وكما قالها بعض عديمي الأخلاق في فترة مايو " الغنى غنى والما غنى ....”.
بل رأينا كبار التكنوقراط وأساتذة جامعيين وكبار المطربين المعارضين الذين قالوا "ما هنت يا سوداننا يوماً عليناً"وغيرهم بمجرد استلامه "للكاش الذي يقلل النقاش" يتناسى هم الوطن ويبيع القضية ! بل تحول بعضهم من معارض لوزير وقبض المنافع ثم تحول لمعارض مرة أخرى في انتظار وزارة مرة أخرى، وتحول بعضهم من معارض شرس لمنظر للنظام. أي أن الفشل في التربية الوطنية أصبح من شروط تقلد المنصب الحكومي "القروش دي بنشتري بيها الزيك ديل"! ومن ناحية أخرى استفاد البعض وجعل من ارتمائه في حضن الحكومة أو ادعاء المعارضة تجارة رابحة ومصدر رزق لا ينقطع. بل دعونا نقول أن بعض هؤلاء المبدعون يعملون علي تنفيس غضب الشعب الكامن في الصدور حتى لا تتفجر من خلال الانتقاد للحاكم ولكن بصورة وصفها الأخير بقوله " دا كلام ساكت"، وهذا التنفيس في حد ذاته يزيد من عمر النظام.
نصل في الختام لتأكيد ما قلناه في المقالات السابقة، بأن أزمة الحكم في بلادنا هي أزمة أخلاقية وتربوية في المقام الأول، وأنه لا يمكن للمواطن العادي ناهيك عن الحاكم والمعارض ادعاء حب الوطن أو الوطنية قولاً وفي الوقت نفسه القيام بكل ما هو منافي للوطنية فعلاً.
ALI ABDELGADIR [[email protected]]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.