نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية    استقبال رسمي وشعبي لبعثة القوز بدنقلا    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    بالصورة.. "الإستكانة مهمة" ماذا قالت الفنانة إيمان الشريف عن خلافها مع مدير أعمالها وإنفصالها عنه    شاهد بالفيديو.. فنانة سودانية مغمورة تهدي مدير أعمالها هاتف "آيفون 16 برو ماكس" وساخرون: (لو اتشاكلت معاهو بتقلعه منو)    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    شاهد بالفيديو.. وسط سخرية غير مسبوقة على مواقع التواصل.. رئيس الوزراء كامل إدريس يخطئ في اسم الرئيس "البرهان" خلال كلمة ألقاها في مؤتمر هام    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان شريف الفحيل يفاجئ الجميع ويصل القاهرة ويحيي فيها حفل زواج بعد ساعات من وصوله    النائب الأول لرئيس الإتحاد السوداني اسامه عطا المنان يزور إسناد الدامر    لاعب منتخب السودان يتخوّف من فشل منظومة ويتمسّك بالخيار الوحيد    الدب.. حميدتي لعبة الوداعة والمكر    منشآت المريخ..!    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    صلوحة: إذا استشهد معاوية فإن السودان سينجب كل يوم ألف معاوية    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    بولس : توافق سعودي أمريكي للعمل علي إنهاء الحرب في السودان    عقار: لا تفاوض ولا هدنة مع مغتصب والسلام العادل سيتحقق عبر رؤية شعب السودان وحكومته    البرهان وأردوغان يجريان مباحثات مشتركة    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع    شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!!    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في أربعينيّة انفصال الجنوب .. بقلم: هاشم الإمام
سودانيل نشر في سودانيل يوم 18 - 08 - 2011

اليوم الثامن عشر من أغسطس 2011 م يوم أربعينية الانفصال، وقيام دولة جنوب السودان . والأربعينية في الثقافة السودانية لها مدلول يحمل الحزن ، فهي عند بعض الناس يوم لتجديد البكاء على الميِّت ، كما لها مدلول يحمل الفرح أيضا ، فقد كان الناس زمان الحياة بسيطة والعيش سهل ، يقضون أربعينية العريس في أكل وشرب وطرب ، وكانت أربعينية النفساء يوم فرح لخروجها من المحبسين : البيت ودم النُّفاس .
و في أربعينية انفصال الجنوب لا زالت مواقف أهل الشمال ، كما كانت في أوّل يوم فيه ، تتراوح بين القبول والرفض والصمت ، فمنهم من فرح به ، وأقام صلوات الشكر ، وسيّر كرنفالات الفرح ، وذبح الذبائح ، و منهم من حزن على ذهابه ، بينما ظلت الأغلبية لا تأبه بما حدث .
وأمّا أهل الجنوب أنفسهم فقد فرحوا – دون استثناء - أيّما فرح بقيام دولتهم الجديدة على المستويين الرسمي والشعبي ، ووصفوا الانفصال بأنه استقلال ، مع أنّ الاستقلال السياسي وفق المعايير المتعارف عليها إنما يكون من المستعمر ، ولم يكن الجنوب خاضعاً لاستعمار أجنبي ، فما كان يشهده إنّما هي حرب أهليّة . ولئن أبدى بعضهم الأسف على نتيجة الاستفتاء فمن أجل إلقاء اللوم على حكومة الشمال لتفريطها في الوحدة ، وإخفاقها في جعلها جاذبة لهم كما يزعمون ، كأنهم لم يحكموا الجنوب منفردين ، ولم يشاركوا في الحكومة المركزية في الشمال ، وكأن اتفاقية نيفاشا لم تنص على أن يعمل الطرفان ، المؤتمر الوطني والحركة الشعبية ، على جعل الوحدة جاذبة لا المؤتمر الوطني وحده ، ولكن الوحدة عند الحركة الشعبية شأن شمالي صرف ليس لهم فيه ناقة ولا جمل ، وكأنهم ما بددوا أموال الجنوب ، وما أخفقوا في إحداث تنمية تري أهل الجنوب ثمرة الوحدة .
الذين حزنوا لذهاب الجنوب من أهل الشمال لهم مبررات بعضها عاطفية وأخرى موضوعية ، فقد تقلصت مساحة السودان وتغيرت خريطته التي اعتادوا عليها ، ولم يعد هناك معنى لما ظللنا ننشده أيام الدراسة " منقو قل لا عاش من يفصلنا " فقد قرر أحفاد منقو الانفصال . والذين عاشوا في الجنوب أو في مناطق التماس لهم ذكريات طيبة مع أهل الجنوب وزمالة وصداقات مع أبناء الجنوب محفورة في وجدانهم ، أضف إلى ذلك أنّ في الاتحاد قوّة ، فقد ذهب زمان الدويلات ، ودول العالم تتجه إلى الوحدة لما فيها من المنافع الدفاعيّة والاقتصاديّة ، ولنا في الاتحاد الأوروبي أسوة حسنة ، وانفصال الجنوب يحرم الشمال من حصته من البترول التي تعد بنداً أساسياً في ميزانيته ، وذهاب الجنوب سيخلف من ورائه مشكلات اجتماعيّة وأخرى حدوديّة خاصة أن دولته الوليدة ، وقبل أن ترسم حدودها ، وتسمي اسمها ، ونختار علمها تشرئب عنقها طمعاً إلى جبال النوبة ، وجنوب النيل الأزرق ، وتعمل جاهدة على جعل دارفور شوكة في خاصرة الحكومة في الشمال !
وانفصال الجنوب يعد نجاحاً لسياسة إسرائيل الخبيثة في المنطقة بصورة عامة ، وفي أفريقيا بصورة خاصة ، فهم يعوّلون على قيام دولة تمثل ذراعاً لهم ضد أهم دولتين عربيتين مصر والسودان : مصر بمساحتها وقوّتها العسكرية والبشرية وثقلها العربي ، فالإسرائيليون ينظرون إليها على أنّها أكبر مهدد لوجودهم ووجود كيانهم المحتل .
والسودان بمساحته وموارده الطبيعية المتنوعة وقوّته البشرية .
كذلك سيناريو فصل الجنوب تحت ذرائع ومسوغات وتبريرات معظمها مصطنعة يمكن تطبيقه في مكان آخر من الأرض العربية بإثارة النعرات الطائفية والمذهبية والعرقية ، يمكن تطبيقه في مصر بإقامة دولة للأقباط ، وفي العراق بإقامة ثلاث دويلات : شيعية في الجنوب وسنية في الوسط والغرب ، وكردية في الشمال ، وفي ليبيا حيث تتجه القوات الغربية التي تحارب كتائب القذافي إلى تقسيمها إلى دولتين شرقية وغربية . هذا غير ما يحاك ضد سوريا واليمن ، أي أن فصل الجنوب هو شرارة انطلاق ما يسمى بمشروع الشرق الأوسط الكبير الذي بشّرت به كوندليزا رايس وزيرة الخارجية في إدارة الرئيس السابق جورج بوش (الابن)
والذين فرحوا بانفصال الجنوب يرون أن العلاقة بين الشمال والجنوب ظلت متوترة من قبل الاستقلال ، وأن الذي ربط الجنوب بالشمال هم الانجليز ، فأبناء السودان شمالاً وجنوباً لم يختاروا الوحدة ، وأن جيمس روبتسون السكرتير الإداري البريطاني الذي ترأس مؤتمر جوبا عام 1947 قد زوّر إرادة الجنوبيين حين زعم أنهم اختاروا الوحدة وقد اعترف في مذكراته بهذا التزوير ، كذلك يرون أن القطيعة بين الشمال والجنوب تشهدها شوارع العاصمة فلم يحدث انصهار طوال فترة التعايش بينهم .
كذلك يرى دعاة الانفصال من الشماليين أن كل الحركات المتمردة الجنوبية كانت تدعو إلى الانفصال بما في ذلك الحركة الشعبية ، وأن الوحدة التي كان يدعو إليها جون قرنق حق أريد به باطل ، فهي مشروطة بإقامة السودان الجديد ، أو هي وحدة على أسس جديدة كما يقول " أولاد قرنق " اليوم ، وهذه الوحدة تعني سوداناً أفريقانياً علمانياً مناهضاً للثقافة العربية والإسلامية ، وخارجاً عن المحيط العربي الإسلامي . قال قرنق في إحدى محاضراته في فرجينيا : " الهدف الرئيسي للحركة الشعبية هو إقامة السودان الجديد الذي يعني انتهاء النموذج العربي الإسلامي وإعادة هيكلة السودان من خلال الإحلال والإبدال " وقال : " الهدف من الفترة الانتقاليّة هو أن تعمل الحركة الشعبية على إقامة السودان الجديد ، وإذا فشلت في ذلك فيُمكن جداً أن تختار الانفصال "
من الذي سعى لإفشال الوحدة ؟
رغم أنّ اتفاقية نيفاشا أعطت الحركة مالم تكن تحلم به إذ أعطتها حكم الجنوب منفردة ، ومنصب نائب رئيس الجمهوريّة وأكثر من ربع الحقائب الوزارية في الجكومة المركزية - ولو أنّ المؤتمر الوطني رجع إلى قواعده وأشرك الأحزاب الأخرى في مناقشة هذه الاتفاقية لكانت على غير هذه الصورة التي أفضت إلى الانفصال - ورغم أنّ الاتفاق ينص على أن يعمل الطرفان على جعل الوحدة جاذبة إلّا أن الحركة الشعبية قابلت كل ذلك بالجحود ومزيد من العداوة ، فقد ظلت تتمتع بمزايا الاشتراك في الحكم بينما كان هواها وسلوكها مع المعارضة ، فهي تحالف أحزاب المعارضة وتتآمر معها على إسقاط الحكومة التي هي شريك فيها ، وتساعد حركات التمرد في دارفور وجنوب كردفان والشرق ، وهي تنادي بالانفصال على لسان قادتها قبل أن يتم الاستفتاء ، وهي تؤيد تسليم الرئيس للمحكمة ، وهي تعمل على ألا يرفع اسم السودان من قائمة الدول الراعية للارهاب ، وهي تمنع الوزراء من زيارة الجنوب ، وتمنع المراجعين في ديوان المراجعة من مراجعة الدواوين الحكومية في الجنوب ، وهي تحتفل بماساة توريت التي قُتل فيها مئات التجار الشماليين ، وتسمي هذا اليوم يوم الأبطال ، وهي التي طردت الطلاب الذين قدموا من شمال السودان للاشتراك في الدورة المدرسية التي صرفت عليها الحكومة في الشمال أربعين ملياراً في إنشاء المدارس والملاعب ومحطات الكهرباء وغير ذلك كثير .
هل تتحمل الانقاذ وزر - إن كان ثمة وزر - فصل الجنوب وحدها ؟
كانت اتفاقية نيفاشا رغم ما يشوبها من شوائب خطوة تاريخية شجاعة ماكانت لتقدم عليها حكومة الإنقاذ لولا أنها جربت الحرب الحقيقية وذاقت ويلاتها وأذاقتها غيرها واكتوت بنيرانها وكوت به غيرها ، وغربان السياسة الناعقة يقولون إنّ حكومة الانقاذ أججت الحرب وجعلتها جهاداً ، وهم يعلمون أن هذه الحكومة ورثت الحرب ولم تبدأها ، فقد كان جيش قرنق يحتل الكرمك ، وأنه يزحف على الشمال فتسقط المدن قبل أن يصلها ، وأنه لولا نصيحة مستشاريه الغربيين بأن يتريث لاحتل الخرطوم ، وكون جنودنا يقاتلون جهاداً ويرفعون معنوياتهم بالمعاني الدينية فليس في ذلك ضير . فهم مثلهم ومثل جنود قرنق الذين يتوسلون إلى رفع معنوياتهم ببث كراهية أهل الشمال في أناشيدهم و ( جلالاتهم ) ، و الحركة الشعبية قامت بمال ومساندة اليمين المسيحي المتطرف في الولايات المتحدة ، وقد صرف عليهم بسخاء من أجل قيام دولة نصرانية في الجنوب ؛ ولذلك ظلوا يعارضون أي اتجاه للوحدة ويعملون جاهدين من أجل الانفصال . لِمَ يلام أهل الشمال لاستخدامهم الدين في رفع معنويات جنودهم ولا يلام الجيش الشعبي على استخدام العبارات العنصريَة لرفع معنويات جنوده ؟ لماذا تسمى حرب الحكومة في الجنوب جهاداً ، ويسكت عن الأجندة الكنسية التي يقوم الجيش الشعبي بتنفيذها في الجنوب ؟!
تحميل حكومة الانقاذ وزر الانفصال فيه تبسيط لمشكلة الجنوب ، وتجاوز لمراحلها التي مرّت بها ، فحق تقرير المصير الذي وضعته الانقاذ موضع التنفيذ قد أقره التجمع الوطني الديمقراطي وضمّنه مقررات أسمرة من قبلها ، وما جرؤ أهل الإنقاذ على إعطاء حق تقرير المصير لولا علمهم بإجماع الاحزاب عليه .
أهل الجنوب اختاروا الانفصال ولم يجبروا عليه فلا داعي للبكاء ، والمُبكى عليهم فرحون بالمفارقة ، ولا داعي للفرح وذبح القرابين ابتهاجاً بذهابهم فقد كانوا جزءاً من تراب هذا الوطن .
Hashim Muheldein [[email protected]]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.