السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الثورة والملتيميديا .. بقلم: محمد جميل أحمد
سودانيل نشر في سودانيل يوم 19 - 10 - 2011

انفجرت الثورات العربية في توقيت مفاجئ لم يتوقعه أحد . وبالرغم من الإحساس العام بالانسداد الذي دخلت فيه المجتمعات العربية فإن ما حدث بعد ذلك من توالي الثورات دل تماما على أن بُنى الواقع المتفسخ في المنطقة العربية تشبه بعضها بعضا ، مع وجود اختلافات بينية ملحوظة .
لكن ربما كان الجامع الأكبر لهذا الحراك الثوري في المنطقة العربية هو استخدام تقنيات التواصل الحديث الذي وفرته ثورة الاتصالات والمعلومات عبر الفيسبوك والفضائيات العربية والهواتف النقالة.
إن طبيعة التسريع الذي صحب الحراك الثوري ، لاسيما في الزمن القياسي بين ثورتي تونس ومصر ، ربما لم يكن مسبوقا في التاريخ . ويكمن عنصر الغرابة في هذا التسريع أن المفاجآت بالنسبة للمتظاهرين كانت هي الثورة ذاتها .
فلم يكن الخروج الذي تم التنسيق له عبر الفيسبوك بين شباب الثورة في مصر يطرح سقفا يتجاوز مجرد الحراك والتظاهر باعتراف الثوار أنفسهم..
هذه التجربة الفريدة والمليئة بالمفاجآت كانت في صورة ما انعكاسا للتحولات البنيوية الكبرى التي ضربت أشكال التواصل الاجتماعي بين الجماهير وما يمكن أن تلعبه من أدوار غير مسبوقة في التاريخ . لقد كان هذا التسريع الذي جعل من مفاجآت الثورة ذات مستوى واحد في ردود فعلها الآنية ، سواء لمن كانوا في الشوارع ، أو كانوا في البيوت من ناحية ، وسواء لمن كانوا في عين المكان ، أو بعيدا عنه بآلاف الكيلومترات أمام شاشات التلفزة من ناحية ثانية ؛ كل ذلك جعل من الأحداث المتسارعة ثورة على الهواء الطلق : الآن وهنا .
بيد أن المتلميديا مثل كل ظاهرة في التاريخ لها ردود أفعالها أيضا . فإذا كان من ايجابياتها العظيمة : تسريع التاريخ عبر إيقاع الحراك الثوري ، وكشف التناقضات في خطاب السلطات الديكتاتورية وتخطيطها ، وضمان التواصل الدائم بين الثوار ، وضبط حركة التجمع والانسحاب في مواجهة القمع ، فقد كان أيضا من آثار ذلك التسريع : خلخلة طبيعة آليات الحراك الثوري وأدواته الراكدة أصلا ، سواء لجهة المكونات الحزبية والنقابية التي هي الرافعة التقليدية للثورات ، أو لجهة الفراغ الذي سيكون حليفا لفوضى واقع مابعد الثورات بالإضافة إلى حالة ضبابية تحيل إلى قيادات افتراضية للثورة بحسب المفاجآت التي تحدث معها في كل خطوة .
صحيح أن الثورة المصرية كانت لها قيادات تنسيقية من الشباب لكن مثل هذه القيادات في العادة تصبح فاعلة أثناء الحراك الثوري في مواجهة السلطة حتى درجة الوصول إلى الكتلة الحرجة ، أما بعد انهيار السلطة ، فإن ثمة الكثير من الإعدادات السياسية والمؤسسية لابد أن تملأ الفراغ . والحال أن مفاعيل ثورة الملتيميديا فيما كانت تخطو بسرعة إلى إزاحة الديكتاتور ، كانت تفتقر إلى تمثلات حيوية لمعنى الثورة في مستويات أخرى حيال ترتيبات ما بعد سقوط الديكتاتور.
بمعنى آخر بدا واضحا أن ثمة غموضا في النسبة والتناسب بين إدراك شروط الحرية ، وشروط الديمقراطية . وربما كان الربيع العربي هو تجربة نادرة يمكن من خلالها النظر بوضوح للهوة التي بدت واضحة بين الحرية الخام وبين الديمقراطية المعقدة خلال يوميات ما بعد الإطاحة بالديكتاتور لا سيما في مصر .
هذا الانفكاك الملحوظ ، أقله في غياب الاستعدادات السياسية التي تصنع الثورة عبر الأحزاب والنقابات والحركات السياسية ، في الثورات الكلاسيكية هو الأثر المباشر لأدوات الملتيميديا في ثورات الربيع العربي .
بالطبع ليس من الضروري أن يكون أثر الملتيميديا مؤديا إلى ذلك الانفكاك الذي أشرنا إليه آنفا ، لكن في غياب الإعدادات المؤسسية والسياسية الجاهزة لاستيعاب تحولات فوضى مابعد الثورة تبدو الحاجة ماسة لسد تلك الفجوة.
واليوم تنشط تأويلات عديدة حيال أثر هذه النقلة التواصلية الكبيرة في الاضطرابات التي تشهدها مصر وتونس وإن بوتيرة اقل وما إذا كان هناك أمل في ردم الهوة لإخراج البلاد من حال الانفلات والاهتزاز الذي تمر به .
والحال أن الغموض والمفاجئآت هي ما ستتكشف في قابل الأيام .
فإذ بدا واضحا أن النسب العالية من التعبيرات هي ذات صبغة دينية وآيدلوجية مكثفة في شعارات أصبح يهتف لها الشعب بمناسبة وبدون مناسبة منجرفا بطاقتها الرموزية إلى تلك الفوضى ، بدلا من أن تكون تلك الفوضى محفزة له إلى انبثاق لحظة تأسيس وطنية ، فإن ذلك الواقع لن يستقر على رؤية مشتركة ضمن شروطها التي تقوم على استيعاب أهداف ملموسة للمواطنة .
ذلك أن سنوات الديكتاتورية الطويلة والممتدة ضخت تعويما مجوفا للمفاهيم التي يتلمس الشعب اليوم دلالتها في الواقع فلا يجدها كالمواطنة مثلا .
فمن يرى الهيجان الذي تضخه الرموز الدينية بين المسلمين والأقباط ، أو حيال كل واحد منهم بإزاء رموزه ، يدرك تماما أن ذهنية التخلف التي تشحن تلك الرموز بطاقة مدمرة في ردود فعل الجماهير ؛ هي التي تمنع رؤية المشترك الوطني الذي يمنع من انفلات تلك الفوضى . ثمة خلل إذن في إدراك مقتضيات الوعي الوطني في الفضاء العام ، بل ثمة شلل إرادي يعجز عن إدراك مايتناسب مع ذلك الوعي العام الذي يضمن صيانة حقوق الجميع ويمنع من الانزلاق في الفتنة . ودور التخلف هنا هو اختطاف دائرة الوعي العام للجماهير من فضاء الحقوق المشتركة ، إلى الشعارات الدينية والعقائدية والآيدلوجية الضيقة . وإحلالها محل ذلك الوعي لتنتج وعيا شقيا .
وبما أن الملتيميديا هي أدوات تواصل مجردة حيال الخير والشر ، فإن ذلك التسريع الذي تتسم به في ضخ تلك الرموز سيحيل من جهة أخرى إلى قابلية لإعادة إنتاج الفوضى في ظل سقف التخلف . الأمر الذي يبدو معه الطريق طويلا حتى بعد سقوط الدكتاتور ، فمن السهل إسقاط الديكتاتور ، لكن من الصعب إسقاط الديكتاتورية فضلا عن إسقاط الاستبداد.
[email protected]
نقلا عن موقع صحيفة إيلاف الإلكترونية اللندنية 17/أكتوبر 2011م
jameil m [[email protected]]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.