سوداتل تحقق صافي أرباح 117.5 مليون دولار لعام 2025 كأعلى دخل تشغيلي منذ التأسيس    لجنة أمن الخرطوم تكشف عن ازدياد معدلات عودة المواطنين للعاصمة بفضل استقرار الوضع الأمني وتحسن الخدمات    التضامن يتخطى النجم الذهبي    موسم الحجاج السودانيين الحالي يتطلب تدخلاً عاجلاً من الجهات السيادية في الدولة    أكبر هجوم منسق واغتيال وزير الدفاع.. ما الذي يحدث في مالي؟    وفد تسيير المريخ يزور القنصل حازم    توتيل يحسم أكوبام بثنائية في مواجهة مثيرة    متأثّرًا بجراحه..مقتل وزير الدفاع في مالي    اجتماع في الخرطوم لبحث إمداد الوقود    شاهد بالفيديو.. بشة يتحدث بشفافية ووضوح: (ضربة جزاء نهضة بركان جاءت بسبب "بلادة" وعدم تصرف من لاعب الهلال)    شاهد بالفيديو.. شيبة ضرار يسخر من منح النور قبة سيارة الرئيس: (أي زول جاي من المليشيا يمنحوه عربية والوقفوا مع الجيش يهمشوهم) ورانيا الخضر تعلق: (بحبو حب شديد)    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنانة فهيمة عبد الله تشتبك مع أحد الشباب في حفل غنائي وتوبخه: (البتعمل فيها دي شغلة حريم اتكلم عديل وخليك راجل)    الفنانة إنصاف مدني تفاجئ متابعيها وتتراجع عن هجومها على مدير أعمال إيمان الشريف وتقول: (كل واحد يخلي ريستو في مريستو)    والي الخرطوم يقدم تنويرا لمسئولة الاتحاد الأوربي حول الأضرار التي لحقت بالمرافق الخدمية وجهود الولاية لإعادة إعمارها    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان سجاد بحري "يُقبل" فتاة أمريكية والأخيرة تتوارى خجلاً وتطلب الزواج منه بعد اللقطة المثيرة    صمغ السودان يتآكل... 70% من الإنتاج يختفي وتهريب يغيّر خريطة التجارة    شيرين عبدالوهاب: ما زلت أريد الحياة والنجاح.. ومشهد من "تيتانك" أعادني    توجيهات بتشكيل لجان الزكاة القاعدية بعدد 186 حيا سكنيا بالخرطوم    كيف استفادت انستجرام من سناب شات وتفاصيل تطبيقها الجديد Instants للصور المختفية    الزمالك يُنهي اليوم استعداداته لمواجهة إنبي غدا للاقتراب من درع الدورى    تطورات ملف تعديل عقد إمام عاشور فى الأهلى وحقيقة الغرامة المالية    حبيب متسلط يوشم اسمه عشرات المرات على وجه صديقته    أدوات رقابة أبوية جديدة بميتا لمتابعة تفاعل المراهقين مع الذكاء الاصطناعى    يوتيوب تى فى يطرح ترقية كبيرة لميزة "العرض المتعدد" (Multiview)    راشد الماجد يحيى حفلا غنائيا فى أبو ظبى 30 أبريل    welcome back.. بهذه الطريقة هيفاء وهبى تعلن عودتها للعمل بعد وقف الحرب    ذكرى ميلاد هالة فؤاد.. أعرف قصة الفوازير التى جمعتها بصابرين ويحيى الفخرانى    ريهام عبد الغفور ومايان السيد ونجوم الفن يهنئون هشام ماجد بعيد ميلاده    كيف تنظم الساعة البيولوجية الداخلية للكبد إفراز الدهون اليومى؟    دراسة : كثرة القيلولة تُنذر بتدهور الصحة    قائد بقوات النور قبة يحسم جدل فيديو    نجاة ترامب من محاولة اغتيال    تطوّرات بشأن الميناء البري في الخرطوم    تفوق واضح للجراحة على المناظير في استبدال الصمامات الصناعية    معماري سوداني يفوز بالجائزة الكبرى لجمعية المعماريين اليابانيين والسفارة بطوكيو تحتفي بإنجازه    الهلال في اختبار لا يقبل التعثر    اللواء الركن (م) أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: السيد رئيس الأركان هناك راجمة (ضاربة) على السودان    مكافحة التهريب البحر الأحمر تُبيد (3.5) طناً من المخدرات    مكافحة التهريب البحر الأحمر تُبيد (3.5) طناً من المخدرات    أطباء بلا حدود : علي ظهور الجمال والحمير … اللقاحات تصل جبل مرة    ترامب: سنمدد وقف إطلاق النار مع إيران حتى تقدم طهران مقترحاتها وتكتمل المفاوضات    الهلال «مدرسة» قبل أن يكون «نادياً رياضياً»    إحباط محاولة تهريب في السودان    الدعيتر.. كان اللغة الثانية في البلاد    مصر.. قرار بشأن المنتقبات بعد تدخل شيخ الأزهر في عملية اختطاف هزت البلاد    موجة مرعبة.. حمى الضنك تتفشى في ولاية نهر النيل بالسودان    مكافحة التهريب بالبحر الأحمر تضبط 340 كيلو آيس و200 ألف حبة مخدرة فى عملية نوعية بالتعاون مع المخابرات العامة    السودان.. تفاصيل صادمة لاغتيال مواطن بدمٍ باردٍ    شرطة ولاية نهر النيل تضبط (53) جوالًا من النحاس المخبأ تحت شحنة فحم بمدينة شندي وتوقيف متهمين    الإمارات والبحرين توقعان اتفاقا لمقايضة الدرهم والدينار    السودان.. القبض على 4 ضباط    قضية أثارت جدلاً.. براءة عصام صاصا من تهمة المشاجرة بملهى ليلي    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المثقف والسياسي.. الانتهازية وسلطان القبيلة.. (3/3) .. بقلم: غسان علي عثمان
سودانيل نشر في سودانيل يوم 27 - 11 - 2011

داروا مع الشمس فانهارت عزائمهم وعاد أولهم ينعي على الثاني
ولم تزل لعنةُ الآباء تتبعه وتحجب الأرض عن مصباحه القاني
- عبد الوهاب البياتي من قصيدة (سارق النار)..
أوقفني البروفسور عبد الله حمدنا، والرجل على ما هو عليه من عمق معرفة بثقافتنا السودانية، وأصالة اهتمام بمعالم حياتنا الاجتماعية، بلطف ليعيب عليّ استشهادي بجزء من مقال للسيد حسين شريف رئيس تحرير جريدة حضارة السودان، في الحلقة الثانية من هذه السلسلة، والتي صدرتها ب(...وأنها لأمة وضيعة تلك التي يقودها أمثال علي عبد اللطيف وذلك "أن الشعب ينقسم إلى قبائل وبطون وعشائر" ولكل منها رئيس أو زعيم أو شيخ، وهؤلاء هم أصحاب الحق في الحديث عن البلاد ومن هو علي عبد اللطيف الذي أصبح مشهوراً حديثاً وإلى أي قبيلة ينتسب؟!) حضارة السودان – العدد الصادر في 25 يونيو 1924م، ونقطة اختلاف أستاذنا حمدنا الله هي أن القبيلة لم تكن في العشرينيات كما ينظر إليها اليوم، بل هي كتلة ينبني عليها الوجود الاجتماعي في سودان أوائل القرن الماضي، وأشار إلى أنني قد أكون مارست تأويلاً مفرطاً في تحليلي لدور القبيلة اليوم والأمس، ولا أخفي أنني أرى في البروف عبد الله رجلاً عميق الفهم، شديد الارتباط بتاريخنا السوداني، والبروف لا يحتاج شهادة من شخص مثلي، قصير الظل، حبّاء في درب المعرفة، ولكن أيضاً أقول إنني لم أفهم تحولات القبيلة في تاريخ ثورة 1924م بصورة ملتوية، وحاولت أن أنتهزها فرصة لتحميل التفسير والحالة أكثر مما تستحق، فأنا أعترف تماماً بالقبيلة رابط وهي فالقبيلة تعرف بأنها: (جماعة من الناس تنتمي في الغالب إلى نسب واحد، يرجع إلى جد أعلى، وتتكون من عدة بطون وعشائر (المصدر: ويكبيديا/ وهي ذات النص الموجود في كتب علم الاجتماع، وقد نظرت إلى الترحال الذي مارسه مفعول القبيلة منذ ذلك التاريخ وحتى اليوم، فوجدت أنه لم يطرأ عليه أي تغيير جوهري، بل ظل مفعولها ينتقل بسلاسة، ودون أي التفاتة من المثقف السوداني، فحينما عايّر السيد حسين شريف أبطال جمعية اللواء الأبيض بعرقهم، ووصفهم بالدهماء والرجرجة، لم يأت بما هو مخالف لتقاليد المجتمع السوداني في ذلك التاريخ، ولكن وللأمانة التاريخية علينا الرجوع إلى مضابط التاريخ، لننظر في أصل هذا الاتهام؛ الاتهام ب(الوضاعة الجينية)، والتحقير العنصري البغيض من قلم رئيس تحرير الحضارة، وإن كنت بالطبع لا أرى اتهاماً أن يكون المرء من عنصر زنجي، أو أصول اجتماعية متواضعة، فقد عَّلمنا تاريخنا الإسلامي أن هذه الأمة نهض بها رجال لا قبائل لهم، وكان لهم السبق في بناء أمتنا الإسلامية، لكن قبل الدخول إلى هذه النقطة، لنستعرض أسماء أعضاء جمعية اللواء الأبيض وننظر في صدق التهمة التي وجهها صاحب الحضارة، قال الرجل: ((البلاد أهينت لما تظاهر أصغر وأوضع رجالها دون أن يكون لهم (مركز) في المجتمع..)، يعني هذا الكلام أن أعضاء جمعية اللواء الأبيض ليس لأحدهم ولا لأهله (مركز) في المجتمع، ومركز هذه يقصد بها ثقل اجتماعي أو اقتصادي، والرجل لم يكن موفقاً بالطبع، فمن هم أعضاء جمعية اللواء الأبيض؟ هم الضباط علي عبد اللطيف وصالح عبد القادر وعبيد حاج الأمين وحسن شريف وحسن صالح وأحمد مدثر الحجاز وتهامي محمد عثمان ومحمد سر الختم ومحمد المهدي الخليفة ومحمد إدريس ومحمد عبد الله البخيت ونور الدين فرج وعمر دفع الله، بالله هي ما ذكرنا من أسماء ليس لهم ثقل أو (مركز) اجتماعي، فلو تمعنت قارئي العزيز لتعرفت على أبناء أكبر بيوتات أمدرمان في ذلك الوقت، ولا ننسى أن سكرتير الجمعية كان هو (البك) عبد الله خليل- رئيس الوزراء لاحقاً في حكومة السيدين، أنأتي بعد هذا ونقول إن هؤلاء دهماء؟ أيمكن أن نصف من ذكروا بتواضع نسبهم، ونحتقر أصولهم، هذا إذا كان العرق تهمة من الأساس!. لذا قلت إن اتهام حسين شريف لا أساس له من الصحة..
لأننا لو نظرنا في تاريخنا الإسلامي، لوجدنا أن من قام بأمر هذه الدعوة، هم من لا قبيلة لهم، فهذا سيدنا بلال بن رباح الحبشي، مولى أبي بكر الصديق، اشتراه ثم أعتقه، وكان له خازنًا، ولرسول الله مؤذنًا، وكان صادق الإسلام، طاهر القلب، كما تصف كتب السيرة. واسم أبيه رباح، واسم أمه حمامة، بلال الذي لاقى عنتاً شديداً، وقدم نموذجاً من الصبر على الأذى، فصار أول من أذَّن للصلاة، وهو مؤذِّن الرسول؛ فعن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله: "نعم المرء بلال، هو سيد المؤذنين، ولا يتبعه إلا مؤذن، والمؤذنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة".، هذا الرجل الذي جعلوا في عنقه حبلا، ثم أمروا صبيانهم (أهل قريش) أن يطوفوا به جبال مكة وطرقها، وبلال لا يقول سوى: أحد...أحد، رضي الله عنك سيدي بلال، وصهيب الرومي وسلمان الفارسي، بل من حفظ أمر هذه الدعوة لم يكن يستند على إرث قبلي، ولم يكن في الأساس من أصول عربية، فمن قّعد اللغة، سيبويه، أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر البصري، والذي كان كان مولى بني الحارث بن كعب، ثم مولى آل الربيع بن زياد الحراثي، والإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كرشان القشيري العامري ، صاحب الصحيح، الذي يعد مرجعنا الأصيل في الحديث النبوي، وأيضاً الإمام البخاري والغزالي، وبن رشد والفارابي وبن سينا، وغيرهم كثير كثير، كل هؤلاء يا سيد حسين شريف لا (مركز) لهم في مجتمع الأمة العربية حينها، ولكنهم حفظوا لنا تراث هذه الأمة، بل وقدمونا إلى العالم بأسره..! أنجد بعد ذلك تراجعاً عن القول بأن مثقفنا في ذلك الوقت مارس عصبية غير مفهومة، بل وتنازل عن مشروعه التنويري لصالح مكاسب يجنيها من الدفاع عن الطائفية، هذا مع الوضع في الاعتبار أن رئيس تحرير الحضارة كان يدافع عن مصالح أصحاب الامتياز يف الصحيفة وليس أصدق على ذلك من قوله: (...وأن الزوبعة التي أثارها الدهماء قد أزعجت طبقة التجار ورجال المال..) فمن هم ترى من يشكلون طبقة التجار ورجال المال.؟!
فالظاهرة السياسية التي في قلبها مثقفنا لا يؤسسها وعي الناس، آراؤهم وطموحاتهم، ولا ما يؤسس هذا الوعي نفسه من علاقات اجتماعية ومصالح طبقية، بل إنما تجد دوافعها فيما يطلق عليه (اللاشعور السياسي) الذي هو عبارة عن بنية قوامها علاقات مادية جمعية تمارس على الأفراد والجماعات ضغطاً لا يقاوم ، كما يقول د. محمد عابد الجابري، وفي حالتنا السودانية فقد ظل سلطان القبيلة مسيطراً على العقل السياسي منذ بدايات تشكله وحتى اليوم، فماذا نريد؟ نريد تحويل (القبيلة) إلى مجتمع لا قبلي، مجتمع تسود فيه القوانين، أي نجلس على أرضية من السياسة المدنية، التي تمثلها : النقابات والأحزاب والهيئات، ومنظمات المجتمع المدني، وأن نضع حداً فاصلاً بين الحاكم وامتثال المحكوم له، وفق صيغة الطاعة العمياء، إننا نقصد الديمقراطية. فهل ننجح...؟

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.