"الدعم السريع" تبسط سيطرتها الكاملة على قاعدة الشفرليت العسكرية    الجيش الشعبي يحرر (الدشول) الاستراتيجية بجنوب كردفان    إلى متى يرقص البرهان على رؤوس هذه الأفاعي كلها؟!    كامل إدريس ابن المنظمات الدولية لايريد أن تتلطخ أطراف بدلته الأنيقة بطين قواعد الإسلاميين    البروفيسور الهادي آدم يتفقد مباني جامعة النيلين    9 دول نووية بالعالم.. من يملك السلاح الأقوى؟    ترامب: "نعرف بالتحديد" أين يختبئ خامنئي لكن لن "نقضي عليه" في الوقت الحالي    إنشاء حساب واتساب بدون فيسبوك أو انستجرام.. خطوات    عودة الحياة لاستاد عطبرة    عَوض (طَارَة) قَبل أن يَصبح الاسم واقِعا    السهم الدامر والهلال كريمة حبايب في إفتتاح المرحلة الأخيرة من الدوري العام    شاهد بالفيديو.. الفنانة هدى عربي تظهر بدون "مكياج" وتغمز بعينها في مقطع طريف مع عازفها "كريستوفر" داخل أستوديو بالقاهرة    شاهد بالصورة والفيديو.. تيكتوكر سودانية تثير ضجة غير مسبوقة: (بحب الأولاد الطاعمين "الحلوات" وخوتهم أفضل من خوة النسوان)    الصحفية والشاعرة داليا الياس: (عندي حاجز نفسي مع صبغة الشعر عند الرجال!! ولو بقيت منقطها وأرهب من الرهابة ذاتا مابتخش راسي ده!!)    شاهد.. عروس الموسم الحسناء "حنين" محمود عبد العزيز تعود لخطف الأضواء على مواقع التواصل بلقطات مبهرة إحداها مع والدها أسطورة الفن السوداني    شاهد.. عروس الموسم الحسناء "حنين" محمود عبد العزيز تعود لخطف الأضواء على مواقع التواصل بلقطات مبهرة إحداها مع والدها أسطورة الفن السوداني    شاهد بالفيديو.. (يووووه ايه ده) فنان سوداني ينفعل غضباً بسبب تصرف إدارة صالة أفراح بقطر ويوقف الحفل    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناوات سودانيات يشعلن حفل "جرتق" بلوغر معروف بعد ظهورهن بأزياء مثيرة للجدل    يبدو كالوحش.. أرنولد يبهر الجميع في ريال مدريد    غوغل تطلب من ملياري مستخدم تغيير كلمة مرور جيميل الآن    تدهور غير مسبوق في قيمة الجنيه السوداني    التهديد بإغلاق مضيق هرمز يضع الاقتصاد العالمي على "حافة الهاوية"    ايران تطاطىء الرأس بصورة مهينة وتتلقى الضربات من اسرائيل بلا رد    كيم كارداشيان تنتقد "قسوة" إدارة الهجرة الأمريكية    "دم على نهد".. مسلسل جريء يواجه شبح المنع قبل عرضه    خطأ شائع أثناء الاستحمام قد يهدد حياتك    خدعة بسيطة للنوم السريع… والسر في القدم    السلطات السودانية تضع النهاية لمسلسل منزل الكمير    المباحث الجنائية المركزية ولاية الجزيرة تنفذ حملة أمنية كبري بالسوق العمومي وتضبط معتادي إجرام    مباحث شرطة الولاية الشمالية تتمكن من إماطة اللثام عن جريمة قتل غامضة وتوقف المتورطين    بلاغ بوجود قنبلة..طائرة سعودية تغيّر مسارها..ما التفاصيل؟    مونديال الأندية.. فرصة مبابي الأخيرة في سباق الكرة الذهبية    المملكة تستعرض إستراتيجية الأمن الغذائي لدول مجلس التعاون الخليجي    "خطوة برقو" تفجّر الأوضاع في دارفور    خسائر ضخمة ل"غانا"..تقرير خطير يكشف المثير    الترجي يسقط أمام فلامنغو في مونديال الأندية    نقل أسلحة إسرائيلية ومسيرات أوكرانية الى افريقيا بمساعدة دولة عربية    والي الخرطوم يصدر عدداً من الموجهات التنظيمية والادارية لمحاربة السكن العشوائي    أدوية يجب تجنب تناولها مع القهوة    إدارة مكافحة المخدرات بولاية البحر الأحمر تفكك شبكة إجرامية تهرب مخدر القات    (يمكن نتلاقى ويمكن لا)    سمير العركي يكتب: رسالة خبيثة من إسرائيل إلى تركيا    عناوين الصحف الرياضية السودانية الصادرة اليوم الأثنين 16 يونيو 2025    بالصورة.."أتمنى لها حياة سعيدة".. الفنان مأمون سوار الدهب يفاجئ الجميع ويعلن إنفصاله رسمياً عن زوجته الحسناء ويكشف الحقائق كاملة: (زي ما كل الناس عارفه الطلاق ما بقع على"الحامل")    المباحث الجنائية المركزية بولايةنهر النيل تنجح في فك طلاسم بلاغ قتيل حي الطراوة    المدير العام للشركة السودانية للموارد المعدنية يؤكد أهمية مضاعفة الإنتاج    السودان..خطوة جديدة بشأن السفر    3 آلاف و820 شخصا"..حريق في مبنى بدبي والسلطات توضّح    معلومات جديدة عن الناجي الوحيد من طائرة الهند المنكوبة.. مكان مقعده ينقذه من الموت    بعد حالات تسمّم مخيفة..إغلاق مطعم مصري شهير وتوقيف مالكه    إنهاء معاناة حي شهير في أمدرمان    وزارة الصحة وبالتعاون مع صحة الخرطوم تعلن تنفيذ حملة الاستجابة لوباء الكوليرا    اكتشاف مثير في صحراء بالسودان    رؤيا الحكيم غير ملزمة للجيش والشعب السوداني    شاهد بالفيديو.. داعية سوداني شهير يثير ضجة إسفيرية غير مسبوقة: (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وأوصاني بدعوة الجيش والدعم السريع للتفاوض)    أثار محمد هاشم الحكيم عاصفة لم يكن بحاجة إلي آثارها الإرتدادية علي مصداقيته الكلامية والوجدانية    ما هي محظورات الحج للنساء؟    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الكيزوقراطية شذرات من أوهام مسيلمة!! .. بقلم: تيسير حسن إدريس
سودانيل نشر في سودانيل يوم 15 - 08 - 2012

(هذا حديث دنيا وإن بدا لك في ظاهره حديث دين ، وأمر سياسة وحكم وإن صوروه لك على أنه أمر عقيدة وإيمان ، وحديث شعارات تنطلي على البسطاء ، ويصدقها الأنقياء ، ويعتنقها الأتقياء ، ويتبعون في سبيلها من يدعون الورع "وهم الأذكياء" ، ومن يعلنون بلا مواربة أنهم أمراء، ويستهدفون الحكم لا الآخرة، والسلطة لا الجنة، والدنيا لا الدين ، ويتعسفون في تفسير كلام الله عن غرض في النفوس ويتأولون الأحاديث على هواهم لمرض في القلوب ، ويهيمون في كل واد ، إن كان تكفيرا فأهلا ، وإن كان تدميرا فسهلا ، ولا يثنيهم عن سعيهم لمناصب السلطة ومقعد السلطان ، أن يخوضوا في دماء إخوانهم في الدين) د. فرج فودة
(2)
ظل نظام "الإمارة" التاريخي الموروث بكل تشوهاته هو الصورة النمطية للحكم الحاضرة في أذهان كل من انتمى للجماعات الإسلامية السودانية منذ أن ظهرت على استحياء في أربعينيات القرن الماضي وظلت كامنة تنخر في جسد المجتمع كالمرض الخبيث حتى نمت وترعرعت وظهرت لها أنياب سامة واستطاعت أن تنطح في مقتل، أول ما شطحت في عام 1968م الديمقراطية الثانية حين دبرت بتواطؤ مع الحزبين الطائفيين مسرحية سيئة الإخراج لتجريم الحزب الشيوعي السوداني وطرد نوابه المنتخبين ديمقراطيا من قبل الشعب "دوائر خريجين" من تحت قبة البرلمان بل وحل الحزب نفسه ومطاردة عضويته بهدف تصفيتها جسديا في تعدٍ سافر على الدستور وأصول اللعبة الديمقراطية.
(3)
ظلت القوى الإسلامية طوال تاريخها في نفور من فكرة الدولة المدنية الحديثة يشدها الحنين نحو "مثال" لم يثبت توافره بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم) وهي فترة يصعب تنكب خطاها لسبب معلوم أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) كان يتلقى أوامر ربانية مباشرة لا احتمال فيها للخطأ، تعينه على أداء رسالته كنبي وقائد لمجتمع المسلمين، أما ماخلا تلك الفترة من نظم حكمت المسلمين فقد كان يحكمها التدافع البشري المحض بإقرار صاحب الرسالة نفسه (صلى الله عليه وسلم) حين قال: "أنتم أدرى بشؤون دنياكم" ووفق هذا الفهم العميق للطبيعة البشرية المجبولة على الاختلاف وتنوع الرؤى والآراء كما خلقها المولى عز وجل ظل مجتمع المسلمين يحكم في زمن الخلفاء الراشدين وما تلاها من فترات رغم أن الصحابة قد نهلوا من المعين المحمدي الصافي مباشرة وكانوا أعلم وأصدق البشر بأمور دينهم وأشرف ألف مرة من هؤلاء الذين يدعون اليوم بأنهم ظل الله على الأرض والحاكمين بأمره.
(4)
ورغم أن المثبت تاريخيا من نظم حكم المسلمين يناقض فكر ومسعى شيوخ الحركة الإسلامية إلا أن هاجس "الإمارة المطلقة" ظل يؤرق منامهم فلم يطيقوا صبرا على التجربة الديمقراطية الثالثة التي أعادتهم لمعلب السياسة السودانية مكرمين بتسامح كاثوليكيا يحسد عليه الشعب السوداني عقب انتفاضة ابريل 1985م التي اقتلعت النظام المايوي الذي ناصروه وظلوا ردحًا من الزمان سدنته المخططين والمنفذين لسياساته وطريقة إدارته الفاشلة للبلاد بعد أن خدعوا الدكتاتور نميري وبايعوه إماما وأدخلوه في غيبوبة روحية تتخبطه الخلاوي ويتخطفه المشايخ لتخلو لهم الساحة ويرتكبوا في ظل بيعة "الشيطان" تلك من الخطايا والآثام في حق الوطن ما كان كفيلاً بإرسالهم في معيته لمذبلة التاريخ.
(5)
وعوضا عن المحافظة على الديمقراطية التي غفرت وسامحت وجعلت منهم القوة البرلمانية الثالثة انفلت الصحابة الجدد عن السياق بوقاحة ونكران جميل وكافؤوا كرمها بجزاء لا يقل دراماتيكية عن جزاء "سنمار" منقلبين على التجربة الوليدة برمتها في 30يونيو 1989م محطمين آمال الشعب وطموحات الجماهير تحطيما غير رحيم سعيا وراء وهم "الإمارة " وعشم مسيلمة الكذاب في النبوة والملك وها نحن بعد ربع قرن من الحكم الذي ادع الصحابة الجدد أنه "لله" نعايشُ مرارة ثماره ومخرجاته المعطوبة.
(6)
فالمنهج الذي بنت علي أساسه الحركة الإسلامية إستراتيجيتها يعاني من العطب لذا فمن المنطق أن يظل "الظل"أعوج ما دام "العود" كذلك وغبي من يظن أن الشيوخ المؤسسين غاب عنهم مدى خطل "الحلم " الذي دغدغوا به مشاعر عامة الناس وجلهم من العلماء الذين لهم المقدرة الفكرية والعقلية التي تجعلهم على بينة من أمر استحالة إنزال الحلم "الطوباوي" المبشر به على واقع الأرض لكن الحاجة الماسة للنصرة وقوة الدفع الجماهيري فرضت اللجوء لتلك الحيلة رغم عدم مصداقيتها وانتهازيتها وهنا تتجلى المفارقة المحزنة بين "الهدف" و"الوسيلة" ويقف عاريا أمر استغلال الدين في السياسة من أجل الوصول لمأرب دنيوية فقد وفر"الحلم" البعيد عن الواقع على علتيه قوة جذب واستقطاب هائلة ساعدت في وقت قياسي على بناء تنظيم عظيم العضوية والإمكانيات وفتحت الطريق أمام الشيوخ الطامحين في السلطة لتحويل مسار الجماعة الدعوية الإرشادية التي قامت على أساس خدمة وإصلاح المجتمع لقوة سياسية ضاربة بنكهة إسلامية جاذبة لمزيد من المقدرات المادية والبشرية وهدفها الأسمى هو الحكم.
(7)
سهولة استقطاب المال والعضوية في مجتمعات شبه أمية يعاني إنسانها من الاضطهاد وعقدة الدونية التي خلقها المستعمر وعززتها من بعده النظم الوطنية الاستبدادية أغرت الشيوخ المؤسسين للعب بورقة "المثال" وحشر الدين في السياسة رغم اقتناعهم بعدم واقعية تلك الممارسة ، فنجد مثلا الشيخ حسن الترابي في السودان قد فتح تنظيم "الجبهة القومية الإسلامية" أمام غير المسلمين واستوعب فيه أعضاء مسحيين!! فالرجل بفطنته السياسية وتفقهه في الدين قد علم بأن لا وجود ولا معنى لحزب إسلامي إنما يوجد حزب من المسلمين خاصة في المجتمعات "الهجين" متعددة الأعراق والأديان كالمجتمع السوداني وعلى نفس المنوال ليس هناك دولة إسلامية بل دولة للمسلمين فالحزب والدولة كيانات اعتبارية لا يمكن أن يكون لها عقيدة معينة وهي قائمة في الأساس على أسس سياسية وتنظيمية أحدثتها وطورتها الحضارة والمدنية فالأَوْلى والأصح أن تكون مدنية ومحايدة تجاه الدين، فهي معنية بشؤون الدنيا ولا دخل لها بكسب الفرد في الآخرة.
(8)
وبرغم رسوخ تلك القناعة التي تؤيدها شواهد التاريخ إلا أن الشيوخ ظلوا على الدوم يضعون بخبث الديباجة الإسلامية على كافة منتجاتهم الفكرية والتنظيمية حيث يتوفر لها سوق رائجة في مجتمع يعاني من اختلال عميق في مسألة الهوية الوطنية مما يدفع كافة مكوناته الاثنية لسباق مزايدة ومكابرة عقائدي محموم باعتبار الدين هو الثابت المتفق عليه والقاسم المشترك الأعظم بين أغلب مكونات المجتمع "رمادي الهوية" والمسافة من الدين هي التي تحدد مدى شرف وقيمة كل عنصر اثني من العناصر الخليط والهجين المكونة للمجتمع السوداني.
(9)
السياسة هي فن الممكن ولعبة الأذكياء وشيوخ الإرشاد والدعوة حين قرروا تغير مسارهم طمعا في "الإمارة" قد بنو إستراتجية وصولهم لسدتها على متناقضات التركيبة المجتمعية "الهجين" وقد نجحت هذه الإستراتجية الخبيثة في إيصالهم السلطة وأدت لاستمرارهم إلى اليوم ولكن بثمن باهظ فاق كل توقع ضحى فيه الشعب بثلث مساحة الوطن وبالحد الأدنى من وحدة النسيج الاجتماعي الذي كان متوفرًا وعامل توازن واستقرار للمجتمع هش اللحمة ضعيف الأواصر فاستيقظت نتيجة لهذه الهزة الشعبوية النعرات القبلية والعنصرية من غفوتها واندلعت الحروب وعمليات القتل على الهوية وغدت لغة التنابذ بالعرق والعنصر هي السائدة حتى أوساط النخب مما يدل على عمق الأزمة ومدى الردة الحضارية.
(10)
إن كان تعريف "الديمقراطية" هو حكم الشعب لنفسه فإن "الكيزوقراطية" هي حكم "الكيزان" أو ما يعرف بالحركة الإسلامية للسودان والذي دخل التاريخ من أوسع أبوابه باعتباره نظام الحكم الوحيد في العالم الذي قاد بلاده وفي فترة قياسية لحجم الدمار الذي نشهده اليوم في كافة مناحي الحياة ولم تسلم من معاول هدمه حتى الخريطة الجغرافية والتي "تشرتمت" حتى غدت شبيه "بالجبون" وهي قطعة من الملابس الداخلية النسائية التي كانت تستخدمها نساء السودان في الماضي والمحزن في الأمر أن الشيوخ وبعد كل هذا الدمار الذي أحدثوه ما زال أعقلهم يعتقدون إن في الإمكان إصلاح تجربتهم العبثية ويجتهد نفر منهم اليوم لما سموه عملية رتق الفتق وتوحيد الحركة الإسلامية على أساس ضرورة المحافظة على الحكم الذي يروه أنه إسلامي ولا أدري أي خطل وأي حمق هذا الذي يخيم على عقول هؤلاء؟!! أما أصحاب "الإمارة" المتنفذين فهم لا يرون ولا يعترفون حتى بما اقترفت أيديهم من جرم في حق الوطن والمواطن بل سادرين في غيهم ويختصرون مسيرة الحراك المعارض التي انطلقت في أنها مؤامرة خارجية تستهدف الإسلام ويقف على تنفيذها ثلة من شذاذ الآفاق العملاء والمأجورين!!. يا ليل الخرطوم الطويلة عجل قليلا عجل لأعرف إن كنت حيا أم قتيلا!!...... حسبي الله
** الديمقراطية قادمة وراشدة لا محال ولو كره المنافقون.
تيسير حسن إدريس 04/08/2012م
تيسير ادريس [[email protected]]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.