سودارس : الصادقْ المُتَمَهْدي: يطالب الشعب بالنزول للشوارع، ليسري إلى القصر تحت جنح الظلام! بقلم: عادل عبد الرحمن

إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982…. لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس) شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم) لماذا نزحوا إلى شمال السودان جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان بمقاطعة شهيرة جنوب السودان..اعتقال جندي بجهاز الأمن بعد حادثة"الفيديو" اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟ محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟ مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند شاهد بالفيديو.. "بقال" يواصل كشف الأسرار: (عندما كنت مع الدعامة لم ننسحب من أم درمان بل عردنا وأطلقنا ساقنا للريح مخلفين خلفنا الغبار وأكثر ما يرعب المليشيا هذه القوة المساندة للجيش "….") "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا" صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الصادقْ المُتَمَهْدي: يطالب الشعب بالنزول للشوارع، ليسري إلى القصر تحت جنح الظلام! بقلم: عادل عبد الرحمن

سودانيل نشر في سودانيل يوم 20 - 11 - 2012

الصادقْ المُتَمَهْدي: يطالب الشعب بالنزول للشوارع، نهاراً جهارا، ليسري إلى القصر تحت جنح الظلام!
عادل عبد الرحمن
سوداني مقيم ب هيوستون أمريكا
Adil abdelrahman [[email protected]]
عندما خرج الإمام مهاجرا ساخطا على النظام، في عمليّة تهتدون، عاقدا العزم على مقارعة البشير بمثل ما قال: (الدايرنا يشيل سلاحو ويجينا) فأناخ بأسمرا، وأعطته “الجبهة الشعبية" من أرض الشعب الإرتري (الذي لم يناصره يوما، معارضا كان أم حاكما، إذ كان يوالي الشيوعي الحبشي منقستو) ما أراد من معسكرات وعتاد لجنده الأنصار. ولما أزف أوان/ (تهدون، تزهجون، ترجعون) آلت المسألة برمتها إلى فضيحة:
ذهب الإمام إلى جيبوتي لمقابلة البشير، ثمّ عاد إلى الخرطوم قبل جُنده، الذين عادوا مذهولون ساخطون مغبونون. فلمّا سألوا الإمام أن يعطيهم، كيْ يقيموا الأود، مما أعطاه البشير، وقفْ دُدْ.
فكان أن شهدنا أوّل إعتصام من نوعه في التاريخ والسِيَر، إذ لاذ “أنصار الإمام" بحوش خليفة جدّه المهدي، مطالبين بحقّهم، مسجلين سابقة أوّل إعتصام طائفي، لطائفةٍ ضدّ إمامها.
*
أمّا من أسباب وصفنا له بالمتمهدي، فلقد أمدّنا هو نفسه بأسباب ذلك؛
ففي خطابه المفتوح (المفضوح؟!) وفي مستهلّه، جاء الآتي:
(الدولة المسيحية في السودان قاومت جيوش الفتح الإسلامية في صدر الإسلام ما أدى لإبرام اتفاقية البقط بين الطرفين، فاستمرت دهراً اثناءه توغل الإسلام في السودان بالقوة الناعمة حتى بلغ أوجه في القرن السادس عشر الميلادي.
كان للتصوف وأساليبه الناعمة دوراً مهما في أسلمة السودان، وهو تصوف سني خلا من غلو الاستشراق، ولكن ما صحبه من تخليط فتح الباب لحركة إحياء إسلامي لتوحيد الكلمة، ولطرد الغزاة، ولتطبيق أحكام الإسلام: المهام التي اقدمت عليها الدعوة المهدية في السودان، وهي دعوة خلت من الارتباط بشخص بعينه غاب وسوف يعود، وخلت من الارتباط بموعد بعينه: آخر الزمان، وتمسكت بدور وظيفي لإحياء الكتاب والسنة بدعوة من شخص هداه الله وهدى به)
يا سبحان الذي علّم آدم الأسماء كلّها..! يعني لمّا تسمّى محمد أحمد بن عبدالله بن الفحل بالمهدي، كان قد إختار اسم دلع؟! أم أنّه إدّعى بأنّه المهدي المنتظر، بمثل ما درسّونا في الكتاتيب، وبمثل ما قرأنا لمؤرخينا، وجامعي تراثنا ومفسّريه؟!!
لوهلةٍ خلت أنّ مرام الإمام، هو إعتراف بأنّ المهدي ليس بمهدي أو يحزنون (كما هي الحقيقة) بيْدَ أنّي سرعان ما بدّدت توهّماتي وخزعبلاتي. فالأمر سيترتّب عليه نزع الإمامة عنه (ونحن نعلم عنه بأنّه يبغض ذلك) إذ لا مسوّغ لورث الإمامة عن “مهدي" أطلق كذبة بيضاء من أجل هدفٍ نبيل: أن يجتمع الناس من حوله لطرد المستعمر، ومن ثمّ كيْ يهديهم سواء السبيل!
ولأنّه، لو كان محمد أحمد عبدالله الفحل، مجرّد ثائر (وهي الحقيقة التي منحته هذي المكانة العظيمة في تاريخنا، وقلوبنا) فإنّ الثوّار لا يورّثون أبناءهم ولا أحفادهم “لا دينهم أو قميص الفتن"
وهو ما فعله محمد أحمد المهدي كثائر حين سمّى خليفته/ عبد الله التعايشي البعيد عن أهله وعشيرته!
أمّا ما يدعو للحيرة والدهشة، هو حديث الإمام عن أنّ الدعوة المهديّة لم تكن مرتبطة بشخص بعينه غاب وسوف يعود، وخلت من الإرتباط بموعد بعينه: آخر الزمان.. إلخ إلخ بدعوة من شخص هداه الله وهدى به!
في أسطر معدودات دوّن لنا السيد/ الصادق الصديق عبد الرحمن تاريخا جديدا، ينزع صفاة عن جدّه/ المهدي، ليخلع عليه صفاة (عصريّة؟!) لم ينطق بها أنصاري أو مهاجر من قبل. فما الذي يجعل الإمام يخلط الحقائق بالرغائب؟
إنّ شخصا يعتبر نفسه منظّرا، ومجدّدا في آن؛ ثمّ يعتقد بأنّ الناس، متعلمين ومتفلهمين وعوام، سيصدّقون كلّ ما ينطق به، أيّا كان، وينسوا في لحظة تاريخهم القريب والبعيد، وكلّ ما علموه وخبروه في هذه الدنيا؛ لهو شخص لايمكن إئتمانه على إدارة “دكان حلّة" ناهيك عن وطن/ أوطان مثل السودان.
إنّ منظّر، لا يراجع أفكاره، ومصادر معرفته، ينتقدها ويجوّدها؛ سيكون من ذاك النوع الذي يدّعي المعرفة كلّها بيقين تام، لا يتزعزع!
أمّا أن يكون المنظّر، سياسيّا، نال شرف الحكم مرّتيْن، وفي فترات جدّ تاريخيّة لشعب وشعوب ما؛ ولم تكن فترات حكمه سوى فشل ذريع في تحقيق النذر اليسير من برامجه وخططه ثمّ لا يمنّ على “شعبه/شعوبه" بشذرة نقد ذاتيّ واحده، ولا يفتأ يتباهى بما “أنجزه" وما لم ينجزه، ويسعى إلى سدّة الحكم من جديد لهو شخص لا يحمل ذرّة إحترام واحدة لمن يريد أن يحكمهم ثانيةً.
وأمّا مَن يمدّون له الأيادي ممن اكتوا بأفعاله ليعملوا معه ويثقون فيه، لهم أشدّ إحتقارا لمن يثقون فيهم، من أبناء شعوبهم!
{ألم تروا ثوّار الأمس، الإسلاميّون، اللذون صعدوا لعروش الحكم عن طريق الديمقراطيّة، كيف تكأكأ ركبهم على الخرطوم، يُمجّدون واحدا من أكثر أنظمة الحكم دكتاتوريّة وإجراما على مرّ التاريخ؟!!}
*
نعم، كان العنوان عن دعوة السيد/ الصادق للشعب السوداني كيْ يؤم الشوارع والميادين. وأنّي لم أتطرّق لتفاصيل ذلك. وذلك، ببساطة لأنّي لا أأخذ حديثه محمل الجد. فكم من مرّة، من مكان لمكان، داخل وخارج السودان، شتم الإمام النظام. وكم من مرّة نادى بإسقاطه عنوة، أو بجهاده المدني. كم وكم.. فهل نسينا حديث (الجلد الواحد والأشواك؟!!) المقصود بالعنوان: هم من دعاهم الصادق “للخروج" دون أن يُعلم أحدا أين سيكون هو أين موقعه وفي ياتو زاوية.. وهو الذي يملك الخيل المطهمة، والأنصار البياكلوا الشوك وبدوسوا النار، ويحاربون ولو بسيوف العُشَر؟ أم أنّ أحدا فقد الثقة في الآخر؟؟
*
بعدين، فلنفترض فيه الصدق، هذه المرّة، “فأسقط" النظام كما يشتهي. وجاءت الديمقرطيّة (هروكولة تمشي الهويْنا كما يمشي الوجي الوحِلُ) فأثارت أشجانه ولواعجه فزفّ بها إلى قصر الرئاسة.. تفتكروا حيعمل معانا شنو؟
غايتو أن سيئ الظن: فدمقراطيات الربيع العربي الإسلاميّة، ستكون قد آلت لثيوقراطيّة، وبعد داك تنقلب آية الخرطوم لقاهرة المعز وتونس الخضرا وطنجة وتطوان. وما نعرف ليهو درب ياتو قصر.
*
هناك شيء أقلّ من النقد الذاتي بفراسخ، اسمه الإعتذار. وهو واجب وضروريّ حين يخطئ الإنسان الخطّاء بطبعه، في حقّ الآخرين، وبخاصّة لو كان الخطأ فادحا. ولكن، حتى هذا، كاد الإمام أن يفعله مرّة.. ولكنّه كالعادة أحجم:
محمد سعيد ناود، وحديث الذكريات
مقتبس:
كانت المرة الأولى التي تجمعني بالسيد الصادق المهدي حدثت في عهد الفريق إبراهيم عبود في عام 1962م ، وكان الصادق بن الصديق بن عبد الرحمن بن محمد احمد المهدي آنذاك شابا صغيرا لم يدخل الثلاثين من عمره . وبالمناسبة فهو احتفل في عام 2006م ببلوغه السبعين من عمره ، زرته آنذاك في دائرة المهدي بالخرطوم بشارع الجامعة برفقة المناضل يسين عقدة ممثل حركة تحرير إرتريا بالخرطوم ، فقمت بشرح القضية الإرترية له . فأشار لنا بيده إلى الشباك حيث كان العلم السوداني بارزا فوق إحدى البنايات المجاورة ، فقال السيد الصادق : ( انظروا هاهو علم السودان يرفرف أمامكم ، وبالرغم من ذلك فنحن نعيش في حالة كبت وإرهاب . فانتم أحسن منا حالا فعلمكم لم يرفرف بعد ، وهذا يجعل العالم يعترف بكم بأنكم تحت الاستعمار ، وبالتالي يتعاطف معكم ) .
وبعدها زال نظام عبود وأصبح السيد الصادق المهدي رئيسا للوزراء ، ولم نتمكن من اللقاء به رغم محاولاتنا العديدة ، وتمر السنين ويأتي إلى السلطة في السودان جعفر محمد نميري ، ويصبح السيد الصادق المهدي معارضا له ، ثم تتم المصالحة بينهما بعد صراع استمر طويلا ، وعندها تمكنا من اللقاء بالسيد الصادق المهدي في قصره القريب من مباني الإذاعة والتلفزيون بأم درمان ، وكنا عثمان سبي ، طه محمد نور ، وشخصي . وشرحنا له قضيتنا التي كان يعرفها جيدا ، وبعد الاستماع إلينا أعطانا محاضرة طويلة اذكر منها قوله : ( إن عالم اليوم أصبح عالم الكيانات الكبيرة ، فالكيانات الصغيرة لم يعد لها مكان . وانتم وعلى هذا الأساس وبدلا من الانفصال عن إثيوبيا فبالا مكان أن يتم تامين حقوقكم في إطار ما يطلق عليه أي تسمية يتم الاتفاق عليها في إطار إثيوبيا الكبيرة ، فإذا قبلتم بذلك نحن مستعدون للتحرك والوساطة بينكم وبين إثيوبيا ، أما إذا لازلتم تصرون على الاستقلال ، نسال الله أن يساعدكم ولكننا لا نستطيع تأييد ذلك ) . وقد اجبنا بلسان واحد بأننا لن نقبل بما هو اقل من الاستقلال ثم انصرفنا .
وتمر الأيام ويسقط نظام مايو ليتحول السيد الصادق المهدي من معارض إلى حاكم أي رئيسا للوزراء ، وكالعادة لم نتمكن من اللقاء به ، حتى حدوث الانقلاب العسكري الثالث بقيادة الفريق عمر حسن احمد البشير ومعه دكتور حسن عبد الله الترابي في عام 1989م وما عرف لاحقا بثورة الإنقاذ . وهنا أصبح السيد الصادق المهدي وكالعادة معارضا ، وإذا بإرتريا تنتزع استقلالها الوطني لتصبح دولة مستقلة ، ورغم الانتصار العسكري الذي حققته ثورتها إلا أنها قبلت بالاستفتاء الدولي وكانت نتيجته 99,8% إلى جانب الاستقلال ، وكانت تلك رغبة وإرادة الشعب الاريتري .
ومن الصدف فان السيد الصادق المهدي المعارض لنظام الإنقاذ في السودان يلجأ إلى إرتريا المستقلة التي تفتح له صدرها وترحب به عزيزا مكرما ، ومن الصدف أيضا أن التقي بالسيد الصادق المهدي مرات عديدة في اسمرا . وفي إحدى تلك المرات فقد أقام رجل الأعمال الاريتري السيد ( حسن كيكيا ) مأدبة عشاء بمنزله في اسمرا على شرف السيد الصادق المهدي وأقطاب حزب الأمة اللاجئين في إرتريا ، وحضرها أيضا عدد من الوزراء الإرتريين ، وبعد العشاء طلب مني صاحب الدار أن القي كلمة باسمهم جميعا ، وقد ارتجلت كلمة قصيرة ذكرت فيها العلائق الأزلية بين الشعبين في إرتريا والسودان . كما تطرقت للثورة المهدية كذلك للثورة الإرترية التي كانت محل حفاوة وترحيب من الشعب السوداني ، أثناء ذلك كان السيد الصادق المهدي يستمع باهتمام لكلمتي وبعدها ارتجل السيد الصادق المهدي كلمة مختصرة شكر فيها إرتريا ثم أضاف قائلا : ( إننا لم نكن نعرف إرتريا أو الشعب الإرتري حتى جمعتنا الظروف هنا في بلادكم كلاجئين ، ورب ضارة نافعة ، وعندها تمكنا من معرفتكم ومعرفة بلادكم ) .
وعندما انتهى من كلامه كنت قد تذكرت لقاءنا به في منزله بأم درمان ، وشعرت وكأنه كان يقدم اعتذارا لنا لما قاله عن الكيانات الكبيرة والكيانات الصغيرة وإعلانه لنا بأنه لن يؤيد استقلال إرتريا .
http://nawedbooks.com/nawed/modules.php?name=News&file=article&sid=51

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.