د. الشفيع خضر سعيد يكتب: الدور العربي في وقف حرب السودان    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    مقتل 68 مهاجرا أفريقيا وفقدان العشرات إثر غرق قارب    ريال مدريد لفينيسيوس: سنتخلى عنك مثل راموس.. والبرازيلي يرضخ    نقل طلاب الشهادة السودانية إلى ولاية الجزيرة يثير استنكار الأهالي    السودان..إحباط محاولة خطيرة والقبض على 3 متهمين    توّترات في إثيوبيا..ماذا يحدث؟    اللواء الركن (م(أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: موته وحياته سواء فلا تنشغلوا (بالتوافه)    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    دبابيس ودالشريف    منتخبنا المدرسي في مواجهة نظيره اليوغندي من أجل البرونزية    بعثة منتخبنا تشيد بالأشقاء الجزائرين    هل محمد خير جدل التعين واحقاد الطامعين!!    دقلو أبو بريص    أكثر من 80 "مرتزقا" كولومبيا قاتلوا مع مليشيا الدعم السريع خلال هجومها على الفاشر    كامل إدريس يلتقي الناظر ترك ويدعو القيادات الأهلية بشرق السودان للمساهمة في الاستشفاء الوطني    شاهد بالفيديو.. بلة جابر: (ضحيتي بنفسي في ود مدني وتعرضت للإنذار من أجل المحترف الضجة وارغو والرئيس جمال الوالي)    اتحاد جدة يحسم قضية التعاقد مع فينيسيوس    حملة في السودان على تجار العملة    إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    أول أزمة بين ريال مدريد ورابطة الدوري الإسباني    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    بزشكيان يحذِّر من أزمة مياه وشيكة في إيران    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



خواطر مصرية سودانية (2): مُفارقات .. بقلم: عوض محمد الحسن
سودانيل نشر في سودانيل يوم 17 - 04 - 2013

أتانا من مصر، وعبرها، منذ فجر التاريخ، وحتى نهايات القرن العشرين، الغُزاة، والأديان، واللغات، والأفكار، والمخترعات القديمة والحديثة، والمهارات، وأساليب الطهي، والمنتجات الصناعية والثقافية، وفنون العمارة، والمهن الحديثة، والتقاليع والبدع، وما رشح من آثار حملة نابليون وما تبعها من آثار وتأثيرات أوروبية.
أتانا فراعنة الممالك القديمة والحديثة، والإغريق، والرومان، والبطالسة، والعرب المسلمون (بقيادة عبد الله بن أبي السرح الذي صدّه النوبة السودانيون "رماة الحدق" وانتهى السجال إلى "مصفوفة" أسموها اتفاقية البقط)، والأتراك المماليك المصريون (في عام 1821 بقيادة اسماعيل باشا ابن محمد علي الكبير الذي أحرقه المك نمر، "ملك" شندي، في أرض الجعليين شمال الخرطوم مما قاد إلى ما يشبه التطهير العرقي على يد صهره الدفتردار انتقاما لمقتل ابن الباشا)، ثم الإنجليز(تحت عباءة الخديوي أولا، ثم في عام 1899 ثأرا لمقتل غردون باشا في قصره على ضفاف النيل الأزرق على يد أتباع المهدي الذين أسموهم "الدراويش"). ثم لبث الإنجليز يحكمون السودان فعلا، حتى خرجوا باستقلال السودان في عام 1956، بينما واصل المصريون، شركاؤهم في الحكم على الورق، إلى نهاية الملكية في 1952 تسمية فاروق "ملك مصر والسودان"، وتعاظم أثرهم إلى نهايات القرن العشرين. ترك الإنجليز وراءهم نظاما إداريا وتعليميا، ولغتهم، بينما استمرت مصر نافذة للسودان المستقل على العالم، تتحدث عن "العلاقات الأزلية" وتعني بها "حقّها" التاريخي في السودان، وتنظر جنوبا فلا ترى إلا مياه النيل، وتُدير السودان بعقلية أمنية لا صلة لها بمصالح مصر الحيوية ولا بالحديث العاطفي عن وحدة شعبي وادي النيل.
أتانا فراعنة مصر بأديانهم (عبادة آمون رع وآتون)، وهيروغليفيتهم، وأطماعهم في ثروات الجنوب، وحصونهم لصد هجمات النوبة الذين أفلحوا في حكم مصر لأكثر من قرن تحت الأسرة الخامسة والعشرين؛ ثم أتانا من مصر البطالسة بكنيستهم الأورذودكسية فأحالوا السودان بلدا مسيحيا حتى القرن الخامس عشر حتى سقطت الممالك المسيحية في شمال ووسط السودان، وفر القساوسة بأناجيلهم المكتوبة باللغة الإغريقية إلى الحبشة، أختهم في الكنيسة الأورذودكسية وكرسي الاسكندرية والنوبة والحبشة؛ واتانا العرب بالإسلام دون غزو، وباللغة العربية التي أفقدت وسط السودان لغاته القديمة وإن لم تُفلح في تغيير لغات الأطراف الشمالية والشرقية والغربية - والجنوبية، بالطبع. ثم قامت على أنقاض الممالك المسيحية سلطنة سنار الإسلامية بتحالف "العرب" والفونج، وحكمت السودان حتى أطاح بها بعد ثلاثة قرون جيش محمد على باشا الباحث عن "المال/ الذهب" لبناء دولنه الحديثة، و"الرجال/الرقيق" لبناء جيشه الحديث، ولو عن طريق غزو بلد مجاور مسلم. ثم أتانا الإنجليز في نهاية القرن التاسع عشر بعد فترة حكم الدولة المهدية القصير المضطرب، ينظرون إلى السودان الشاسع من منظور الجغرافيا السياسية ومصالحهم الاستراتيجية في مصر، وتنافسهم مع فرنسا حول تقاسم أفريقيا الإستوائية بما فيها منابع النيل.
ورغم إحكام القبضة البريطانية على السودان، وانفرادهم بحكمه دون المصريين، تزايد الأثر المصري الثقافي والديني والاجتماعي (والسياسي بعد الاستقلال)، حتى بزغ فجر تكنولوجيا المعلومات والاتصال الذي فتح النوافذ كلها على العالم بأكمله. وخلال معظم القرن العشرين أتتنا الكتب والمجلات والصحف من مصر( المنفلوطي والمازني وهيكل الكبير وطه حسين والعقاد والحكيم والسباعي ويوسف ادريس واحسان وغيرهم، وشوقي وحافظ وابوحديد)؛ وأتتنا عبرها التراجم "لشوامخ الأدب العالمي" في الأدب الروسي والفرنسي والانجليزي والألماني؛ وأتتنا الأفلام والبرامج الإذاعية والتلفزيونية، ونجوم ونجمات السينما بداية من علي الكسّار (بربري مصر الأول) إلى اللمبي؛ وعاد السودانيون الذين يدرسون في مصر قديما بالأفكار والأيديولوجيات الشائعة في مصر: الشيوعية والإسلاموية والعروبية والتي نمت وترعرعت في السودان، (ومعظمها محاولات لحلول مشاكل مصرية لا علاقة لها بواقع السودان). وأتانا منها "الاتحاد الاشتراكي" وهيمنة الجيش والقوات النظامية على الاقتصاد والادارة؛ وأتتنا منها الطبقية وحب المظاهر و"الفشخرة"، والتقاليع والبدع وكراسي "لويس الرابع عشر" المُذهبة والثريات المُزغللة- وإعلانات التعازي من شاكلة "ويخصون بالشكر السيد رئيس الجمهورية..."
العلاقات السودانية المصرية مزيج عجيب من المفارقات؛ علاقة من طرف واحد. يعرف معظم السودانيين (خاصة من جيلنا) مصر معرفة جيدة، ويجهل معظم المصريين السودان جهلا تاما. لم يستطع معظمهم التخلص من صورة السودان المنفَى حين حكموا السودان في القرن التاسع عشر، بقبائله "المتوحشة" آكلة لحوم البشر، وتماسيحه وأسوده التي تمرح فى شوارع الخرطوم.
ينظر السودانيون (زمان) إلى مصر فيرون ما يأتي منها: العلم والثقافة والإستنارة، والعالم ما وراء "بحر الروم"؛ وينظر المصريون جنوبا فلا يرون إلا "برابرة" وامتدادا حيويا يشقه النيل واهب حياتها.
ملاحظتان جديرتان بالإهتمام في العلاقات السودانية المصرية (نعود لهما لاحقا)، أولهما تقفى السودان خطوات مصر وتجاربها (حتى بعد ثبوت أخطائها وفشلها) – الإتحاد الاشتراكي، وقرارات التأميم؛ وثانيهما تحول العواصم السودانية تدريجيا نحو الجنوب بعيدا عن المطامع المصرية: كرمة في الشمال، ثم نيتة (نوري) عند منحنى النيل، ثم مروي شمال الخرطوم، ثم سنار في أقصي جنوب الجزيرة؛ ولم ينعكس هذا التحول إلا بعد الغزو المصري/التركي في القرن التاسع عشر الذي أقام عاصمة البلاد في الخرطوم.
من هذه النافذة الضيقة (ضيق مجرى النيل الخالية تقريبا من السكان) أتانا كل ذلك بينما الأبواب مشرعة غربا عبر السهل الأفريقي (حتى السنغال وموريتانيا)، وشرقا نحو القرن الفريقي (حتى الحبشة والصومال)؛ مجال السودان الحيوي (المُهمل) وامتداد قبائله وثقافاته ومصالحه الحقيقية.
"يتبع"
(إيلاف والراية القطرية 2013.4.16)

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.