الأمر لا يتعلق بالإسلاميين أو الشيوعيين أو غيرهم    الخارجية: رئيس الوزراء يعود للبلاد بعد تجاوز وعكة صحية خلال زيارته للسعودية    الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يستقبل رئيس وزراء السودان في الرياض    شاهد بالفيديو.. فنانة سودانية تنفجر غضباً من تحسس النساء لرأسها أثناء إحيائها حفل غنائي: (دي باروكة دا ما شعري)    طلب للحزب الشيوعي على طاولة رئيس اللجنة الأمنية بأمدرمان    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. تيكتوكر سودانية تخرج وترد على سخرية بعض الفتيات: (أنا ما بتاجر بأعضائي عشان أكل وأشرب وتستاهلن الشتات عبرة وعظة)    البرهان: لن نضع السلاح حتى نفك حصار الفاشر وزالنجي وبابنوسة    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها)    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    نادي دبيرة جنوب يعزز صفوفه إستعداداً لدوري حلفا    يوفنتوس يجبر دورتموند على التعادل    أول دولة تهدد بالانسحاب من كأس العالم 2026 في حال مشاركة إسرائيل    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    د.ابراهيم الصديق على يكتب: معارك كردفان..    رئيس اتحاد بربر يشيد بلجنة التسجيلات ويتفقد الاستاد    عثمان ميرغني يكتب: المفردات «الملتبسة» في السودان    إحباط محاولة تهريب وقود ومواد تموينية إلى مناطق سيطرة الدعم السريع    محمد صلاح يكتب التاريخ ب"6 دقائق" ويسجل سابقة لفرق إنجلترا    شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل خاص حضره جمهور غفير من الشباب.. فتاة سودانية تدخل في وصلة رقص مثيرة بمؤخرتها وتغمر الفنانة بأموال النقطة وساخرون: (شكلها مشت للدكتور المصري)    السعودية وباكستان توقعان اتفاقية دفاع مشترك    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    غادر المستشفى بعد أن تعافي رئيس الوزراء من وعكة صحية في الرياض    تحالف خطير.. كييف تُسَلِّح الدعم السريع وتسير نحو الاعتراف بتأسيس!    دوري الأبطال.. مبابي يقود ريال مدريد لفوز صعب على مارسيليا    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا لو اندفع الغزيون نحو سيناء؟.. مصر تكشف سيناريوهات التعامل    ريال مدريد يواجه مرسيليا في بداية مشواره بدوري أبطال أوروبا    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا    شاهد بالصور.. زواج فتاة "سودانية" من شاب "بنغالي" يشعل مواقع التواصل وإحدى المتابعات تكشف تفاصيل هامة عن العريس: (اخصائي مهن طبية ويملك جنسية إحدى الدول الأوروبية والعروس سليلة أعرق الأسر)    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    وزير الداخلية يترأس إجتماع لجنة ضبط الأمن وفرض هيبة الدولة ولاية الخرطوم    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    عثمان ميرغني يكتب: "اللعب مع الكبار"..    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    الصحة: وفاة 3 أطفال بمستشفى البان جديد بعد تلقيهم جرعة تطعيم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



جدلية العلاقة بين الديمقراطية والليبرالية .. بقلم: محمد عبد المنعم صالح الأمين
سودانيل نشر في سودانيل يوم 16 - 08 - 2013


[email protected]
كثيراً ما تتم ممانعة الديمقراطية في بعض المجتمعات التي تعرضت لعملية أسلمة ممنهجة قصرا كما حدث للسودان من خلال ما يسمي بالجبهة القومية الأسلامية علي مدي أكثر من ربع قرن بحجة أنها تستند على مبادئ الليبرالية الغربية وتنضوي عليها. ويذهب البعض إلى أن العلاقة بين الديمقراطية والليبرالية هي علاقة تكامل وانسجام، بمعنى أنه لا يمكن تحقيق الديمقراطية بدون ليبرالية ولا العكس. ثمة آراء أخرى تظن أن الديمقراطية هي الليبرالية بذاتها، وأن الفرق بينهما لا يتجاوز التسميات، وأما المسمّى فهو شيء واحد.
وفي جميع تلك الحالات التي يتم فيها توثيق العلاقة بين الليبرالية والديمقراطية، يكون السبب الرئيس لرفض الأخيرة هو كونها وليدة رحم غربي وثقافة غير إسلامية، وأن النبتة إذا نبتت في أرض ذات حضارة و ثقافة وآيدلوجيا وتاريخ غربي فإنه لا يصلح استنباتها في مواطن الحضارة الإسلامية. ويسبب بعض الممانعين رأيهم بأن الديمقراطية منظومة متكاملة من الأفكار الفلسفية والأدوات الإدارية ولا يمكن تخليص النظام الإداري من الفكرة الليبرالية وإلا فشلت الديمقراطية وتشوهت وأصبحت عاجزة عن تحقيق دورها المنوط بها.
لنسلط الضوء على هذه الفرضية، أعني العلاقة بين الليبرالية والديمقراطية. هل هي فعلاً علاقة تكامل وانسجام؟ أم أن الديمقراطية من الممكن أن تعيش في ضوء منظومة قيمية غير ليبرالية؟ هل الديمقراطية بدون ليبرالية جسد بلا روح؟ أم أنها بنية مستقلة قادرةعلى الفعل والأثر بغض النظر عن القيم التي تنطلق منها؟
قبل محاولة البحث عن الجواب، تجدر الإشارة إلى أن أهمية مثل هذا السؤال تكمن في الأهمية التي تحظى بها الديمقراطية اليوم، حيث غالباً ما يتم تقديمها بوصفها نظام الحكم الأمثل الذي عرفته الشعوب والأمم المعاصرة للحياة ضمن إطار الدولة الحديثة. إذ حتى من يرفض الديمقراطية – سواء بدوافع دينية أم عقلية أم اجتماعية – لا يملك نموذجاً حياً لنظام حكم معاصر يحقق المقاصد العليا حتي للشريعة (حفظ الضروريات الخمس)، ولا المقاصد التي يتغياها الإنسان (حفظ حقوق الإنسان، والتنمية البشرية). في حين أن العديد من الأنظمة الديمقراطية استطاعت أن تحظى بقناعة العديد من شعوب العالم بأنها نظام الحكم الأمثل الذي يحقق غايات الإنسان واحتياجاته. ولا يعني ذلك كمالها الذاتي وخلوها من المشكلات.
كتمهيد لمناقشة إمكانية نمو نظام ديمقرطي خارج الإطار الليبرالي، تجدر معرفة الحد بين الليبرالية والديمقراطية ، ومكونات كل منها.
الليبرالية مفهوم فلسفي ينتهي إلى الإيمان بمركزية الحرية الفردية والمساواة في الحقوق بين بني البشر. فمصطلح "الليبرالية" يعود للكلمة الإنجليزية "Liberty" والتي تعني الحرية. والليبرالية هي المؤسِّسة لنظريتي "الحقوق الطبيعية" و"ونظرية المنفعة ". فالليبرالية تفترض أن الإنسان وُلد حراً من جميع القيود ويجب أن يبقى كذلك في جميع أفعاله وتصرفاته. و أن كل إنسان يجب أن يتمتع بحقوقه الطبيعية "حق الحياة"، و"حق الحرية"، و"حق الملكية". كما أن الليبرالية تفترض أن الباعث الذي يحرك الفرد هو "المنفعة" التي تحقق السعادة والمتعة الفردية. وبالتالي فإن قياس مدى أخلاقية أفعال الأفراد يجب أن يكون محكوماً بمبدأ الحرية الفردية والمنفعة الذاتية. فمتى ما كان فعل الفرد وسيلةً لتحقيق المنفعة فهو صحيح أخلاقياً – في المفهوم الليبرالي- ،وللفرد كامل الحرية في فعل ما يشاء بشرط ألا يحمل فعلُه ضرراً على غيره من أفراد المجتمع.
ويلخص الفيلسوف البريطاني "جون جري" مجموعة العناصر التي تحملها الليبرالية في أربعة عناصر: الفردانية ، المساواة، قدرة الإنسان على تحسين حياته، والشمولية. فالفردانية "Individualism" هي مركزية حرية الفرد مقابل تأثير الجماعة. وأما المساواة " Egalitarianism" فتعني تساوي جميع الأفراد في الحقوق والالتزامات بغض النظر عن أن أية ظروف أو عناصر أوصفات يحملها بعضهم أو فئات منهم. والعنصر الثالث "Meliorism" يشير إلى الإيمان بالقدرة الذاتية للإنسان على إحداث التطوير والتحسين في العالم من خلال تعاقب الأجيال. وأما العنصر الأخير "Universalism" فهو مبدأ شمولية البشر في منظومة القيم الأخلاقية وتهميش تأثير الفروقات الثقافية بين المجتمعات.
ليس الغرض من هذه المقالة الوصول إلى تعريف محدد لليبرالية،لا سيما أن هذه الفكرة البشرية لا تتخذ شكلاً واحداً أو صورة متفق عليها بقدر ما هي فكرة تتضمن مجموعة من المفاهيم والمبادئ التي تتطور بفعل الحراك والنقاش الفلسفي، وتطور الأفعال والوقائع للأمم والمجتمعات.
ماذا عن "الديمقراطية"؟
كما قيل عن عنصر التطور المفاهيمي لليبرالية ومكوناتها فإن الحالة مماثلة بالنسبة للديمقراطية. وبحسب قاموس أوكسفورد، فإن تعريف الديمقراطية هو أنها النظام الذي يكون الحكم فيه بواسطة جميع أفراد الشعب أو جميع الأفراد المؤهلين في الدولة ومن خلال التمثيل الانتخابي. وفي تعريف آخر، هي إدارة المؤسسات أو مجموعة من الناس عن طريق أغلبية أعضائها.
وفي 2002، أصدرت لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة وثيقة تتضمن العناصر الرئيسة للديمقراطية، وذلك ضمن جهودها في وضع معايير دولية مشتركة لبعض المفاهيم والقضايا التي يتطلبها المجتمع الدولي. وحددت اللجنة 12 عشر عنصراً أساياً للديمقراطية. وهي: احترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية، حرية التعبير عن الرأي، القدرة للوصول للسلطة والمساواة في ذلك وسيادة القانون، إقامة انتخابات دورية وعادلة وبالاقتراع السري، إتاحة تكوين الأحزاب السياسة ومنظمات المجتمع المدني، الفصل بين السلطات، استقلالية القضاء، الشفافية والمسائلة في الإدارة العامة، حرية الإعلام واستقلاليته.
ويمكن ملاحظة أن هذه العناصر هي عبارة عن مزيج بين ما يمكن اعتباره ضمانات لتحقيق الديمقراطية، كاحترام الحريات، وحرية التعبير عن الرأي والمساواة، والفصل بين السلطات. وعناصر أخرى هي عبارة عن مكونات الديمقراطية وأدواتها، كإقامة الانتخابات، وتكوين الأحزاب، والشفافية والمسائلة.
من خلال التعريف بالمصطلحين- الليرالية والديمقراطية- والإشارة إلى أبرز مضامينهما، يمكن ملاحظة أن جوهر الليبرالية هو إيمان الأفراد بمجموعة من القيم والأفكار، وأما جوهر الديمقراطية فهو تطبيق شكل إداري لتنظيم شؤون الأفراد وعلاقاتهم وتحقيق مصالحهم.
يأتي دور سؤال المقالة، هل يمكن أن تكون ديمقراطية بدون ليبرالية؟
من المعلوم أن ثمة ارتباط تاريخي وثيق الصلة بين الفكرتين يعود إلى ما يسمى ب"عصر التنوير" حين تشكلت المفاهيم الليبرالية، ثم حققت الثورة على سلطتي الاستبداد الكنسي والإقطاعي في أوروبا. وولادة الديمقراطية إنما كانت بفضل المفاهيم الليبرالية التي غلّبت النزعة الفردية وأسست لمركزية الفرد ثم أفرزت جملة من النظريات الاجتماعية، ومن أهمها نظرية العقد الاجتماعي.
إلا أن التطور الزمني للممارسة الديمقراطية عبر قرون من الزمن، وتعقد علاقات الأفراد ضمن منظومة الدولة الواحدة، وتقاطع مصالح الأفراد مع مصلحة الجماعة، ونمو العلاقات الدولية – لا سيما المالية والتجارية منها – أدت إلى إثارة عدد من التساؤلات حول علاقة الانسجام بين الديمقراطية الليبرالية.
من بين العديد من الدرسات حول هذه العلاقة، قدم "روبرت ثيجبن" قراءة لأربعة أطروحات ذات أبعاد مختلفة لقياس العلاقة بين الليبرالية والديمقراطية من خلال أطروحته المنشورة في 1986 "الليبرالية والديمقراطية: علاقة تحت الضغط". ففي خلال الثمانينات ظهرت عدة دراسات تفترض اختلال علاقة الانسجام والتكامل بين الليبرالية والديمقراطية وذلك من خلال منطلقات ووجهات نظر متباينة.
أبرز ملامح هذه الاتجاهات يمكن تلخيصها على النحو التالي:
"ستيفان نيومان" في دراسته " (الليبرالية في نهاية طريفة: ثورة التحرر ضد الدولة الحديثة 1984) يخلص إلى أن ثمة علاقة حرجة باتت بين المفهومين. نيومان، في أطروحته التي يرثي فيها مآلات الخطاب الليبرالي، يقول بأن الديمقراطية المعاصرة أصبحت تهدد قيمة الحرية الفردية المتصورة في المفهوم الليبرالي، وأنها توهن فكرة الملكية الخاصة التي تقدمها الليبرالية كقيمة عليا.
أما الباحثان "كوهن و روجر" ، في كتابهما (حول الديمقراطية 1983)، فهما ينطلقان من موقف مغاير لموقف "نيومان" ولكنهما يصلان إلى نتيجة مشابهة، إذ ينتهيان إلى أن التشدد في الممارسة الليبرالية في بعض المجتمعات تحد من تطور الديمقراطية وتعيق تحقيق أهدافها الجماعية. فتدخل الدولة في سياسات الاستثمار وتنظيمها أمر أساسي لأي ديمقراطية ناجحة، إلا أن المجتمع عندما يتشبث بإطلاق مبادئ حرية الاستثمار وحرية رأس المال ويرفض تقييدها، منطلقاً في ذلك من قيم الحرية الفردية والملكية الخاصة، فإن ذلك قد يؤدي إلى فشل الديمقراطية في تحقيق الأمن المالي للمجتمع.
ويتخذ "بيناجمن باربر" في كتابه (الديمقراطية القوية: المشاركة السياسية من أجل عصر جديد 1984) اتجاهاً أكثر حدة حين يعالج هذه العلاقة. باربر يزعم بأن الديمقراطية لا يمكن أن تتحقق ضمن إطار ليبرالي. فهو يفترض أن جوهر القيم الليبرالية التي تشدد على النزعة الفردانية لا يمكن أن تتوافق مع الديمقراطية التي ترتكز على عنصر المشاركة وتستهدف تحقيق مصلحة الجماعة.
الديمقراطية كما يُفضلها "باربر" ينبغي أن تسعى لتحقيق المصير المشترك للمجتمع، وتعزيز القيم الجماعية، وتنمية المعايير المجتمعية، والاتفاق على "الخير والجيد". بينما الليبرالية على العكس من ذلك، فهي تركز على المصالح الفردية والرغبات الخاصة. ولذا فإن الديمقراطية عندما تطغى في مراعاة القيم الليبرالية فإنها ستنتهي إلى تحقيق رغبات الأفراد على حساب مصلحة الجماعة.
"باربر" يذهب في دراسته ،التي يسعى من خلالها إلى إبراز ملامح الديمقراطية القوية والفاعلة، إلى أن الأرضية التي ينبغي أن تستند عليها الديمقراطية هي الإجماع الخلاق. وأن الفضيلة الأساسية التي يجب الالتزام بها هي الاحترام المتبادل. وأما الاستقلالية الذاتية فتتحقق من خلال الوعي الفردي بأهمية المشارك السياسية.
من خلال هذا الاستعراض اليسير لبعض الاتجاهات التي تناقش العلاقة بين (الليبرالية والديمقراطية)، يتضح أن الأطروحات الي تشدد على القيم الليبرالية ليس بالضرورة أن تكون مفضية إلى ديمقراطية إيجابية محققة لمصلحة الجماعة. بل نلاحظ أن هذه الاتجاهات تزعم بأن الليبرالية مضرة بالديمقراطية القوية.
والذي يبدو أن التشدد في التمسك بالقيم الليبرالية إنما هو نتاج لمعايشة بؤس الاستبداد وآثار هيمنة سلطة الفرد. يتضح ذلك من خلال الأطروحات الأولى لليبرالية الكلاسيكية التي كانت ترقب مصلحة الفرد قبل أي مصلحة أخرى. حتى قال " توماس باين 1809′′ -الذي يوصف بالليبرالي المتطرف- : إن الحكومة في أحسن الدول ليست سوى شيطان لابد منه." وهذه بلا شك نزعة متشددة قد لا يلام صاحبها حين يكون قد جرب لأواء الاستبداد وذاق مرارته.
والذي قد يعني القارئ في مجتمع لم تتشكل هويته المفاهيمية من إثارة هذا النقاش، أن ترويج الفكرة القائلة بأن الديمقراطية لا يمكن أن تنفك عن القيم الليبرالية – كونها وُلدت من رحمها ونشأت وفي أجوائها – هي فرضية غير مثبتة، بل ويرفضها حتى بعض الغربيين أنفسهم. وهم حين يفعلون ذلك فهم لا ينطلقون من قيم غربية ولا مبادئ دينية، وإنما من منطلقات إنسانية اجتماعية بحتة. ولذا فإننا نجد "باربر" ينتهي إلى أن البحث عن أرضية أخلاقية للديمقراطية أمر غير مهم ، بل ومحكوم عليه بالفشل.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.