المريخ يكسب تجربة البوليس بثلاثية و يتعاقد مع الملغاشي نيكولاس    حسين خوجلي يكتب: السفاح حميدتي يدشن رسالة الدكتوراة بمذبحة مسجد الفاشر    قرار مثير في السودان    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    البرهان يصدر قراراً بتعيين مساعد أول للنائب العام لجمهورية السودان    راشفورد يهدي الفوز لبرشلونة    ((سانت لوبوبو وذكريات التمهيدي يامريخاب))    بدء حملة إعادة تهيئة قصر الشباب والأطفال بأم درمان    نوارة أبو محمد تقف على الأوضاع الأمنية بولاية سنار وتزور جامعة سنار    إبراهيم جابر يطمئن على موقف الإمداد الدوائى بالبلاد    قبائل وأحزاب سياسية خسرت بإتباع مشروع آل دقلو    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    ما حقيقة وصول الميليشيا محيط القيادة العامة بالفاشر؟..مصدر عسكري يوضّح    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    الخارجية: رئيس الوزراء يعود للبلاد بعد تجاوز وعكة صحية خلال زيارته للسعودية    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. تيكتوكر سودانية تخرج وترد على سخرية بعض الفتيات: (أنا ما بتاجر بأعضائي عشان أكل وأشرب وتستاهلن الشتات عبرة وعظة)    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها)    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    أول دولة تهدد بالانسحاب من كأس العالم 2026 في حال مشاركة إسرائيل    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل خاص حضره جمهور غفير من الشباب.. فتاة سودانية تدخل في وصلة رقص مثيرة بمؤخرتها وتغمر الفنانة بأموال النقطة وساخرون: (شكلها مشت للدكتور المصري)    محمد صلاح يكتب التاريخ ب"6 دقائق" ويسجل سابقة لفرق إنجلترا    السعودية وباكستان توقعان اتفاقية دفاع مشترك    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    غادر المستشفى بعد أن تعافي رئيس الوزراء من وعكة صحية في الرياض    تحالف خطير.. كييف تُسَلِّح الدعم السريع وتسير نحو الاعتراف بتأسيس!    دوري الأبطال.. مبابي يقود ريال مدريد لفوز صعب على مارسيليا    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    شاهد بالصور.. زواج فتاة "سودانية" من شاب "بنغالي" يشعل مواقع التواصل وإحدى المتابعات تكشف تفاصيل هامة عن العريس: (اخصائي مهن طبية ويملك جنسية إحدى الدول الأوروبية والعروس سليلة أعرق الأسر)    الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    عثمان ميرغني يكتب: "اللعب مع الكبار"..    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أنواع التفكير والحالة السودانية ... بقلم: عبد المنعم عبد الباقي علي
سودانيل نشر في سودانيل يوم 28 - 09 - 2009


بسم الله الرحمن الرحيم
مسائل فكرية:
[email protected]
4
تطرّقت لاختلاف التفكير بين الإمام المهدى وأستاذه محمد شريف نور الدائم وأواصل إلقاء الضوء على أنواع تفكير الإمام المهدى وكيف نشأ ذلك التفكير وأثّر على مسيرته. وكما ذكرت سابقاً أنّ الإمام المهدى ، برغم قدرته على التفكير المجرّد والتفكير التأمّلى ، لم يوظّف تفكيره التأمّلى كما ينبغى بل استخدمه كوسيلة لتبديد عتمته الفكرية ، كالذى يستخدم معولاً للحفر للوصول لكنزٍ ما ، ممّا يدلّ على أنّ همّه الوحيد كان فكرة أن يكون المجدّد والباعث للدين حتى يأخذ بريقه وهو القائل: (أنا عبد مأمور بإحياء الكتاب والسنّة المقبورين حتى يستقيما) وبذلك ارتكز على إيجاد الحل بالتفكير التّذكّرى الذى فيه الماضى المشرق وطبّقه كما هو.
وما قصده أنّ الكتاب والسنّة قُبرا تحت أطنان من المذاهب والطرق الصوفية ووجب عليه أن يستخرجهما وينفض عنهما غبار الآراء ليعود إليهما البريق الأصلى وبذا يصلح الاعوجاج الذى أصابهما لذا فقد ألغى المذاهب وحرق الكتب ومنع الطرق الصوفية من ذكر الطبول ووحّدها تحت منهجه الجديد.
بعض المصادر توحى بأنّ الإمام المهدى كان مختلفاً منذ صغره ، فبينما اشتغل أهله بصناعة المراكب وأقرانه باللهو انشغل هو بالعلم بشغفٍ واضح ، والعبادة باجتهاد كبير ، وقد كان شديد المحاسبة لنفسه. هذه الطبيعة توحى بشخصيّة كماليّةٍ أى أنّها لا ترضى بأقلّ من الكمال ممّا يرهقها ذهنيّاً وعاطفيّاً وجسديّاً. هذا المنحى يؤدّى إلى صفتين:
الأولى عدم الثقة فى آراء الآخرين أداءهم للمهمّات الموكلة إليهم بواسطته، للمستوى المطلوب مهما اجتهدوا والثانية سعيه لأن يكون متحكّماً فى كل شىء.
وشدّة المحاسبة للنفس تدلّ على نقدٍ ذاتىٍّ شديد واستخدام ما يعرف بالتفكير النقدى ، الذى هو نوع من أنواع التفكير التأمّلى ولكنّه ليس بأعلاهم مكانة. وهو تفكير علمىٌّ لا يختلق الأعذار للنفس ولا يأخذ بمسلّمات الأشياء وإنما يمحّصها فيرفضها أو يعدّلها أو يقبلها.
ومن مميّزاته الكشف عن العيوب والأخطاء بالشك فى كلِّ شىء. ويسلك هذا التفكير ثلاثة مراحل أوّلها التحليل للأمر المعروض لأجزائه المكوّنة ، وثانيها تقييم وتركيب هذه الأجزاء بطريقة أخرى لتعطى معنىً جديداً أو حلاً للمعضلة ، وثالثها استخدام المفاهيم الجديدة لتقويم الخلل.
ومهارات المفكّر النقدى هى التمييز بين الحقائق التى يمكن إثباتها ، وتمييزها من الأفكار الظنونيّة والافتراضات القائمة بغير برهان ، والتعرّف على ما خفى من الحقائق أو على رموزها، والمقدرة على معرفة قوّة البرهان ومصدره ، والقدرة على استخدام المعلومات للتنبّؤ بما يمكن أن يحدث.
وإذا طبّقنا هذه المعايير على شخص الإمام المهدى نجد اختلافه السلوكى منذ الصغر دليل غربة نفسيّة ربما نشأت من يتم مبكّرٍ أو حرمانٍ عاطفىّ. وعندما يجتمع الشغف للعلم مع الذكاء المتوقّد والورع الشديد تسود حالة اغتراب نفسى تجعل المرء يشعر بالاختلاف وتبعث فى داخله بأسلئة وجودية تدفعه للبحث عن أجوبة تشفى غليله. هذا يدلّ أيضاً على اختلاف تفكيره منذ يفاعة سنينه وتوجّهه للتجريد بدلاً من الجمود.
لذا فقد لجأ الإمام المهدى للشيوخ فى أماكن العلم ليجد الأجوبة ولكنّه لم يقف على علمهم بل التهم كلّ ما وقع تحت يديه من كتب ، حتّى أنّ الشيخ الأغبش فى بربر ، عندما رأى استغراقه فى قراءة إحياء علوم الدين للغزالى ، انتزعه من يده ونهاه عن قراءته حتى يكمل دراسة الفقه المالكى.
وبعد إعمال الإمام المهدى للنقد الذاتى انتقل للنقد الخارجى وكان نوع تفكيره النقدى ما يعرف بالمنكفى على نفسه، وصفات المفكّر النقدى المنكفى هى المقدرة على استخدام المعرفة المكتسبة لحل المشاكل التى تعترضهم خاصّة العملية والواقعية فهم قادرون على إيجاد حلول عملية وواقعية ولا يحبّون التنظير الكثير ومن صفتهم أيضاً تجربة الأفكار واقعيّاً وبثّ الحماس فيمن حولهم ليكونوا عمليين ومثابرين. الأستاذ والتلميذ تشاركا فى هذا النوع من التفكير ولكن الأستاذ اختلف معه فى الهدف كما قلنا. ولأن النقد الذاتى أو التفكير النقدى ، يزكّى التفكير من شوائبه ، به تنجلى الرؤية ويزيد الوعى ممّا يؤدّى للعمل. هذه العملية ذات ديمومة وهى معروفة فى مجال التنظير المعرفى (بدائرة الفعل).
وتبدأ الدائرة بالتخطيط لعملٍ ما ثمّ تنفيذه وبعد ذلك مراجعته لوضع خطّة جديدة لتنفّذ. والإسلام أوّل من علّم الناس هذا المنهج فهو يحدّد عشرة شروط لمرحلة التخطيط وهى كمال العقل ، بمعنى القدرة على التمييز بين ما يضر وينفع ، وهناك قانون جديد فى أوروبا عن "عدم المقدرة العقليّة" ليقيّم هذه المقدرة قبل أن يقبل رأى شخص ، والشرط الثانى الدافع للعمل ، فالإسلام يقر مبدأ العمل لله فقط ، (أنّ الأمر كلّه لله) ، أى بمعنى أنّ العمل الموجّه لله سبحانه وتعالى خير كلّه إذ (لا ضرر ولا ضرار)، والشرط الثالث هو العلم بالعمل وبالواقع (قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟) والرابع هو تحديد الأهداف والموارد والخامس هو النيّة والعزم (إنّما الأعمال بالنيّات)، والسادس هو الإخلاص (ألا لله الدين الخالص) والسابع هو المناصحة والشورى (وأمرهم شورى بينهم) ، والثامن هو استئذان المولى عزّ وجل بذكر اسمه (كلّ عمل لا يبدأ باسم الله فهو أبتر) والاستعانة به (فإذا استعنت فاستعن بالله) والتاسع هو التوكّل عليه (فإذا عزمت فتوكّل على الله) ، وأخيراً معرفة ظروف المكان والزمان والسياق ومعرفة الأولويات، والدكتور عبدالحليم محمود يعرّف التخطيط بأنّه "هو أسلوب فى التنظيم يهدف إلى وضع خطة تؤدى إلى استخدام الموارد مادية ومعنوية وبشرية على أفضل وجه ممكن، وبأقل تكاليف ممكنة، وفى وقت مناسب، وفقاً لأهداف محددة من قبل".
وتليها مسألة التنفيذ ، ولها ثلاثة شروط وهى العلم بالشىء وإتقان أدائه ومعرفة عواقبه ، ثمّ الحسبة أو المراجعة (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا).
ونجد أنّ الإمام المهدى استوفى معظم الشروط للتخطيط وهذا العلم اكتسبه من دراسته وتجربته وتأمّله. فالمحنة الوجودية تجعل الإنسان يسعى لحلّها بإيجاد معنى لحياته ودور فاعل فى الحياة أمّا حالة القلق الوجودى فتؤدّى للسعى الحثيث لخلق حالة توازن بين المرء ونفسه وبينه وبين العالم.
وكلّما كانت الغربة النفسية طاغية كلّما ازدادت استقلالية الإنسان فكريّاً وعمليّاً وجعلته ذا همّة عالية لتحقيق خططه وجعلته أيضاً ، كما قلنا "كماليّاً" لا يثق فى آراء الآخرين أو أدائهم مع حاجته الملحّة للتحكّم فى كلّ شىء. حاجة القائد للإستقلالية مهمة إذا كان سيجرأ برأيه ويعضّد موقفه بالصبر لمقاومة المحافظين والتقليديين والمقلدين وبهذا يربط بين الفقه والعمل حسب المنظور الإسلامى الذى يربط العلم بالعمل ولا تستهويه الأفكار المجرّدة المحضة.
والشرائع فى حكمتهالم تقصد غير درء مفسدة أو تقليل ضرر أو علاج مرض أو إصلاح حال واعوجاج أو سدّ منقصة أو مقاومة عجز أو تطهير مثلبة أو شحذ همّة أو جلب منفعة أو تعزيز صحّة أو زيادة عافية أو إتمام نعمة. وبهذا يكمل الدين وتتم النعمة التى هى قمّة الصحة البدنية والنفسية والاجتماعية والروحية متكاملة وبه ينال الرضا: "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا". وقد حدّدت الشريعة أولويات الحفاظ على الأشياء فقدّمت الدين على النفس ، والنفس على العقل ، والعقل على النسل ، والنسل على المال. وقسمت المباحات إلى ضرورية وحاجية واستحسانية. ويبدو أن الإمام المهدى رأى أنّ الدين فى خطر فقدّمه على النفس وأعلن الثورة بينما الشيوخ رأوا أن الرضا بالواقع أقل ضرراً على النفوس من محاربة ظالم ظاهر عليهم لربما أدّى إلى مفسدة للنفوس عظيمة خاصة وأنّه يدّعى الإسلام وينتمى إلى خلافة إسلامية.
وسنواصل بإذن الله ودمتم لأبى سلمى

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.