والي الخرطوم يوجه وزارة التخطيط العمراني بتطبيق القوانين وتسريع إجراءات معاملات الأراضي    إكتمال فتح الطرق والشوارع الداخلية بمنطقة وسط الخرطوم    جهاز المخابرات العامة يدشن مبادرة العودة الطوعية للاجئين السودانيين من مصر    ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. رمى عليهم عبوة ناسفة وهرب.. جنود بالدعم السريع يضبطون مرتزق من جنوب السودان في وضع مخل مع سيدة داخل "راكوبة" بمدينة الفولة    شاهد بالفيديو.. فنان "ربابة" سوداني يثير تفاعل الجمهور بعد ترديده أغنياته الشهيرة (صورة وصوت) في حفل حاشد بالسعودية    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    (أماجوجو والنقطة 54)    الأهلي يخسر من ساردية بدوري شندي    مجلس الهلال يترقب قرار الانضباط ويعلن الاستعداد للتصعيد.. والكاف في مأزق كبير    بوتين: روسيا مستعدة لاستضافة الألعاب الأولمبية في المستقبل    شاهد بالصورة والفيديو.. الراقصة الحسناء "هاجر" تشعل حفل طمبور بفاصل من الرقص الاستعراضي والجمهور يتفاعل معها بطريقة هستيرية    الهلال السوداني يفجر أزمة منشطات ضد نهضة بركان في دوري أبطال إفريقيا    شاهد بالفيديو.. طبيب بمستشفى نيالا يشكو من انتهاكات أفراد الدعم السريع ويحكي قصة نجاته من القتل بعدما رفع أحدهم السلاح في وجهه    أزمة منشطات تشعل دوري أبطال إفريقيا.. الهلال السوداني يشكو نهضة بركان المغربي ل"الكاف"    برشلونة يتلقى دفعة معنوية قبل مواجهة أتلتيكو مدريد    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    من إيطاليا إلى بولندا.. سرقة 413 ألف قطعة شوكولاتة.. ما القصة؟    ترامب: إيران منحتنا 20 ناقلة نفط والشحن يبدأ غدًا    كريم عبد العزيز وفريق مطلوب عائليا يبحثون عن دولة أوروبية للتصوير الخارجى    أيهما أكثر فائدة القهوة أم عصير البرتقال صباحًا.. والكميات المناسبة    آلام الدورة ليست دائمًا طبيعية.. إشارات تكشف بطانة الرحم المهاجرة مبكرًا    فصيلة الدم تكشف احتمالية الإصابة بالسكري    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    "فيفا" يتّخذ موقفًا حازمًا بشأن مشاركة إيران في كأس العالم    عثمان ميرغني يكتب: حلفا .. والشمالية..    قوى سياسية في السودان تعلن عن مقاطعة مؤتمر في برلين    دار الأوبرا تحتفى بذكرى رحيل عبد الحليم حافظ بحفلين اليوم وغداً    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    نتفليكس تزيل الستار عن أول صورة لشخصية جو كينيدى الأب فى مسلسلها الجديد    سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا    اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري"    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!!    ارتفاع أسعار الذهب في السودان    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أنواع التفكير والحالة السودانية ... بقلم: عبد المنعم عبد الباقي علي
سودانيل نشر في سودانيل يوم 28 - 09 - 2009


بسم الله الرحمن الرحيم
مسائل فكرية:
[email protected]
4
تطرّقت لاختلاف التفكير بين الإمام المهدى وأستاذه محمد شريف نور الدائم وأواصل إلقاء الضوء على أنواع تفكير الإمام المهدى وكيف نشأ ذلك التفكير وأثّر على مسيرته. وكما ذكرت سابقاً أنّ الإمام المهدى ، برغم قدرته على التفكير المجرّد والتفكير التأمّلى ، لم يوظّف تفكيره التأمّلى كما ينبغى بل استخدمه كوسيلة لتبديد عتمته الفكرية ، كالذى يستخدم معولاً للحفر للوصول لكنزٍ ما ، ممّا يدلّ على أنّ همّه الوحيد كان فكرة أن يكون المجدّد والباعث للدين حتى يأخذ بريقه وهو القائل: (أنا عبد مأمور بإحياء الكتاب والسنّة المقبورين حتى يستقيما) وبذلك ارتكز على إيجاد الحل بالتفكير التّذكّرى الذى فيه الماضى المشرق وطبّقه كما هو.
وما قصده أنّ الكتاب والسنّة قُبرا تحت أطنان من المذاهب والطرق الصوفية ووجب عليه أن يستخرجهما وينفض عنهما غبار الآراء ليعود إليهما البريق الأصلى وبذا يصلح الاعوجاج الذى أصابهما لذا فقد ألغى المذاهب وحرق الكتب ومنع الطرق الصوفية من ذكر الطبول ووحّدها تحت منهجه الجديد.
بعض المصادر توحى بأنّ الإمام المهدى كان مختلفاً منذ صغره ، فبينما اشتغل أهله بصناعة المراكب وأقرانه باللهو انشغل هو بالعلم بشغفٍ واضح ، والعبادة باجتهاد كبير ، وقد كان شديد المحاسبة لنفسه. هذه الطبيعة توحى بشخصيّة كماليّةٍ أى أنّها لا ترضى بأقلّ من الكمال ممّا يرهقها ذهنيّاً وعاطفيّاً وجسديّاً. هذا المنحى يؤدّى إلى صفتين:
الأولى عدم الثقة فى آراء الآخرين أداءهم للمهمّات الموكلة إليهم بواسطته، للمستوى المطلوب مهما اجتهدوا والثانية سعيه لأن يكون متحكّماً فى كل شىء.
وشدّة المحاسبة للنفس تدلّ على نقدٍ ذاتىٍّ شديد واستخدام ما يعرف بالتفكير النقدى ، الذى هو نوع من أنواع التفكير التأمّلى ولكنّه ليس بأعلاهم مكانة. وهو تفكير علمىٌّ لا يختلق الأعذار للنفس ولا يأخذ بمسلّمات الأشياء وإنما يمحّصها فيرفضها أو يعدّلها أو يقبلها.
ومن مميّزاته الكشف عن العيوب والأخطاء بالشك فى كلِّ شىء. ويسلك هذا التفكير ثلاثة مراحل أوّلها التحليل للأمر المعروض لأجزائه المكوّنة ، وثانيها تقييم وتركيب هذه الأجزاء بطريقة أخرى لتعطى معنىً جديداً أو حلاً للمعضلة ، وثالثها استخدام المفاهيم الجديدة لتقويم الخلل.
ومهارات المفكّر النقدى هى التمييز بين الحقائق التى يمكن إثباتها ، وتمييزها من الأفكار الظنونيّة والافتراضات القائمة بغير برهان ، والتعرّف على ما خفى من الحقائق أو على رموزها، والمقدرة على معرفة قوّة البرهان ومصدره ، والقدرة على استخدام المعلومات للتنبّؤ بما يمكن أن يحدث.
وإذا طبّقنا هذه المعايير على شخص الإمام المهدى نجد اختلافه السلوكى منذ الصغر دليل غربة نفسيّة ربما نشأت من يتم مبكّرٍ أو حرمانٍ عاطفىّ. وعندما يجتمع الشغف للعلم مع الذكاء المتوقّد والورع الشديد تسود حالة اغتراب نفسى تجعل المرء يشعر بالاختلاف وتبعث فى داخله بأسلئة وجودية تدفعه للبحث عن أجوبة تشفى غليله. هذا يدلّ أيضاً على اختلاف تفكيره منذ يفاعة سنينه وتوجّهه للتجريد بدلاً من الجمود.
لذا فقد لجأ الإمام المهدى للشيوخ فى أماكن العلم ليجد الأجوبة ولكنّه لم يقف على علمهم بل التهم كلّ ما وقع تحت يديه من كتب ، حتّى أنّ الشيخ الأغبش فى بربر ، عندما رأى استغراقه فى قراءة إحياء علوم الدين للغزالى ، انتزعه من يده ونهاه عن قراءته حتى يكمل دراسة الفقه المالكى.
وبعد إعمال الإمام المهدى للنقد الذاتى انتقل للنقد الخارجى وكان نوع تفكيره النقدى ما يعرف بالمنكفى على نفسه، وصفات المفكّر النقدى المنكفى هى المقدرة على استخدام المعرفة المكتسبة لحل المشاكل التى تعترضهم خاصّة العملية والواقعية فهم قادرون على إيجاد حلول عملية وواقعية ولا يحبّون التنظير الكثير ومن صفتهم أيضاً تجربة الأفكار واقعيّاً وبثّ الحماس فيمن حولهم ليكونوا عمليين ومثابرين. الأستاذ والتلميذ تشاركا فى هذا النوع من التفكير ولكن الأستاذ اختلف معه فى الهدف كما قلنا. ولأن النقد الذاتى أو التفكير النقدى ، يزكّى التفكير من شوائبه ، به تنجلى الرؤية ويزيد الوعى ممّا يؤدّى للعمل. هذه العملية ذات ديمومة وهى معروفة فى مجال التنظير المعرفى (بدائرة الفعل).
وتبدأ الدائرة بالتخطيط لعملٍ ما ثمّ تنفيذه وبعد ذلك مراجعته لوضع خطّة جديدة لتنفّذ. والإسلام أوّل من علّم الناس هذا المنهج فهو يحدّد عشرة شروط لمرحلة التخطيط وهى كمال العقل ، بمعنى القدرة على التمييز بين ما يضر وينفع ، وهناك قانون جديد فى أوروبا عن "عدم المقدرة العقليّة" ليقيّم هذه المقدرة قبل أن يقبل رأى شخص ، والشرط الثانى الدافع للعمل ، فالإسلام يقر مبدأ العمل لله فقط ، (أنّ الأمر كلّه لله) ، أى بمعنى أنّ العمل الموجّه لله سبحانه وتعالى خير كلّه إذ (لا ضرر ولا ضرار)، والشرط الثالث هو العلم بالعمل وبالواقع (قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟) والرابع هو تحديد الأهداف والموارد والخامس هو النيّة والعزم (إنّما الأعمال بالنيّات)، والسادس هو الإخلاص (ألا لله الدين الخالص) والسابع هو المناصحة والشورى (وأمرهم شورى بينهم) ، والثامن هو استئذان المولى عزّ وجل بذكر اسمه (كلّ عمل لا يبدأ باسم الله فهو أبتر) والاستعانة به (فإذا استعنت فاستعن بالله) والتاسع هو التوكّل عليه (فإذا عزمت فتوكّل على الله) ، وأخيراً معرفة ظروف المكان والزمان والسياق ومعرفة الأولويات، والدكتور عبدالحليم محمود يعرّف التخطيط بأنّه "هو أسلوب فى التنظيم يهدف إلى وضع خطة تؤدى إلى استخدام الموارد مادية ومعنوية وبشرية على أفضل وجه ممكن، وبأقل تكاليف ممكنة، وفى وقت مناسب، وفقاً لأهداف محددة من قبل".
وتليها مسألة التنفيذ ، ولها ثلاثة شروط وهى العلم بالشىء وإتقان أدائه ومعرفة عواقبه ، ثمّ الحسبة أو المراجعة (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا).
ونجد أنّ الإمام المهدى استوفى معظم الشروط للتخطيط وهذا العلم اكتسبه من دراسته وتجربته وتأمّله. فالمحنة الوجودية تجعل الإنسان يسعى لحلّها بإيجاد معنى لحياته ودور فاعل فى الحياة أمّا حالة القلق الوجودى فتؤدّى للسعى الحثيث لخلق حالة توازن بين المرء ونفسه وبينه وبين العالم.
وكلّما كانت الغربة النفسية طاغية كلّما ازدادت استقلالية الإنسان فكريّاً وعمليّاً وجعلته ذا همّة عالية لتحقيق خططه وجعلته أيضاً ، كما قلنا "كماليّاً" لا يثق فى آراء الآخرين أو أدائهم مع حاجته الملحّة للتحكّم فى كلّ شىء. حاجة القائد للإستقلالية مهمة إذا كان سيجرأ برأيه ويعضّد موقفه بالصبر لمقاومة المحافظين والتقليديين والمقلدين وبهذا يربط بين الفقه والعمل حسب المنظور الإسلامى الذى يربط العلم بالعمل ولا تستهويه الأفكار المجرّدة المحضة.
والشرائع فى حكمتهالم تقصد غير درء مفسدة أو تقليل ضرر أو علاج مرض أو إصلاح حال واعوجاج أو سدّ منقصة أو مقاومة عجز أو تطهير مثلبة أو شحذ همّة أو جلب منفعة أو تعزيز صحّة أو زيادة عافية أو إتمام نعمة. وبهذا يكمل الدين وتتم النعمة التى هى قمّة الصحة البدنية والنفسية والاجتماعية والروحية متكاملة وبه ينال الرضا: "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا". وقد حدّدت الشريعة أولويات الحفاظ على الأشياء فقدّمت الدين على النفس ، والنفس على العقل ، والعقل على النسل ، والنسل على المال. وقسمت المباحات إلى ضرورية وحاجية واستحسانية. ويبدو أن الإمام المهدى رأى أنّ الدين فى خطر فقدّمه على النفس وأعلن الثورة بينما الشيوخ رأوا أن الرضا بالواقع أقل ضرراً على النفوس من محاربة ظالم ظاهر عليهم لربما أدّى إلى مفسدة للنفوس عظيمة خاصة وأنّه يدّعى الإسلام وينتمى إلى خلافة إسلامية.
وسنواصل بإذن الله ودمتم لأبى سلمى

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.