أمجد فريد الطيب يكتب: حياة تجلت في وضوح المبادئ: وداعا فينك هايسوم    عثمان ميرغني يكتب: حرب السودان ومخطط شد الأطراف    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    بعثة المنتخب تصل بورتسودان وسط إهتمام كبير    منتخبنا يتدرب صباح الخميس بإستاد بورتسودان    قائمة صقور الجديان لوديتي السعودية    كواليس صادمة... كيف تعطلت صفقة تسليح الجيش السوداني في اللحظات الأخيرة؟    11 دقيقة إضافية من النوم ليلا تساعد فى الوقاية من النوبات القلبية    13 حزمة لغوية جديدة لترجمة محادثات "واتساب"    سناب شات" يحوّل الصور إلى فيديو بالذكاء الاصطناعي    بالصورة.. الصحفي السوداني الشهير حسين خوجلي يستعيد بصره وسط سعادة أصدقائه ومتابعيه: (عودة البصر لصاحب البصيرة والوان وحمدا لله على السلامة أبو ملاذ)    الباشا طبيق : السيطرة على الكرمك تعيد تشكيل الخريطة العسكرية في السودان    تعديل وزاري مرتقب في السودان يشمل ست حقائب وزارية    هل يكون محمد صلاح الصفقة الكبرى القادمة بالدوري الأمريكي بعد جريزمان؟    جلسة مع محمد صبحى في الزمالك.. اعرف السبب    استمرار محاولات الأهلي لإنهاء أزمة الشرط الجزائي مع توروب    يارا السكري تكشف لليوم السابع تفاصيل دورها فى فيلم صقر وكناريا    شاهد بالصورة.. فاتنة الإعلام السوداني تخطف الأضواء بأحدث إطلالة لها والجمهور يطيل الغزل في جمالها: (يا دووب كدة عيدنا)    باسم سمرة: الناس بقت تناديلى ب«زكى».. ونجاح عين سحرية توفيق من ربنا    ذكرى رحيل أحمد حلاوة.. ممثل جمع بين الهندسة والدكتوراه فى فلسفة الفنون    نصائح لوقاية مرضى حساسية الصدر من التقلبات الجوية والرياح    مشروبات تساعد على حرق الدهون بعد كحك العيد    اكتشاف مرض وراثي جديد يسبب الشيخوخة المبكرة والقصور الإدراكى    شاهد بالصور. الفنانة مروة الدولية تفاجئ الجميع وتعتزل الغناء وعازفها الشهير ينشر مراسلات واتساب بينهما أكدت فيها تمسكها بالقرار    بالصور.. مدارس أبو ذر الكودة تلزم أسرة طالب بدفع غرامة قدرها 100 ألف جنيه بسبب كسره مفتاح مروحة بالفصل ومتابعون يتصدون للدفاع عن المؤسسة    شاهد بالصورة والفيديو.. في تقليعة جديدة.. شباب سودانيون يلطخون صديقهم العريس ووزيره ب"ظهر الصابون" و"البودرة"    الهلال يواجه ضغط المباريات في رواندا    جبريل يلتقي المبعوث الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة إلى السودان    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    كيف تفاعل النجوم مع خبر رحيل صلاح عن ليفربول؟    ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    طهران ترد على تهديدات ترمب    هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟!    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    تراجع معدّل التضخّم في السودان    بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    شركة كهرباء السودان تحديث حول سير أعمال الصيانة الطارئة للشبكة القومية    توقّعات بارتفاع غير مسبوق في أسعار النفط    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    بنك السودان المركزي يصدر توجيهًا للمصارف    إبراهيم شقلاوي يكتب: الزراعة ما بعد اقتصاد الحرب    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المطر الهطل فى الرد على مصطفى البطل (3-4) .. بقلم: صلاح جلال
سودانيل نشر في سودانيل يوم 15 - 11 - 2013


حزب الأمه القومى النشأه والتكوين
(1)
حزب الأمه هو أكبر الأحزاب السياسيه شعبيه فى البلاد وفقاً لنتيجه آخر إنتخابات ديمقراطيه فى عام 1985م، قبل أربعه وعشرون عاماً ، بالضروره هناك مياه كثيره جرت تحت الجسر فى هذه المده ، ولكنه المصدر الإحصائى الوحيد المتاح حتى الإمتحان القادم ، ويعتبر حزب الأمه أقرب الأحزاب السياسيه شمولاًًًً لتمثيله معظم الخريطه القوميه للتكوينات الإجتماعيه السودانيه جهوياً و عرقياً ، مع قصور رئيسى فى تغطيه جنوب البلاد سابقاً و أقصى الشمال و أقصى الشرق ، حزب الأمه عنصر ربط هام ما بين سكان النيل و أهل الغرب عموماً، كما أنه بتكوينه نسبه مقدره من القوى الإجتماعيه المستعربه ذات الأصول الأفريقيه ، مما يعطى الحزب ميزه كمُعبر عن التنوع والتعدد السودانى بتجلياته المختلفه الثقافيه و الإجتماعيه و الإقتصاديه ، فخريطه عضويه الحزب تشمل كل شريط السافنا الفقيره وجزء من السافنا الغنيه ، لهذا تجد غالب جماهير الحزب من المزارعين والرعاه و بعض المتمدنين أصحاب المهن والحرف الأخرى ، بهذا المعنى يمكن القول أن حزب الأمه هو حزب جماهير الهامش بكل محمولاتها بجداره ، الحفاظ على هذه الخصائص هى القيمه الموضوعيه لحزب الأمه التى تدعم صيرورته وديمومته فى التأثير على الحياه السياسيه فى السودان.
حول نشأت حزب الأمه ذكر الدكتور فيصل عبدالرحمن على طه الآتى (نشأ حزب الأمه كتحالف بين ثلاثه عناصر هي: الأنصار، وزعماء العشائر، ونفر من الخريجين المنادين باستقلال السودان تحت شعار: السودان للسودانيين. بدأت الاجتماعات التأسيسيه للحزب في ديسمبر 1944، وتمت صياغه لوائح الحزب ودستوره وبرامجه، وانتخب عبدالله خليل سكرتيرا عاما للحزب، فقام برفع دستور الحزب للسكرتير الإداري في 18 فبراير 1945م طالبا التصديق عليه والذي تم باعتباره ناد لعدم وجود قانون بشأن الأحزاب حينها. يعتبر الحزب أول حزب سوداني لأن الجماعات الأربع (الاتحاديين، جماعه الأحرار، جماعه الأشقاء، وجماعه القوميين) التي نشأت في اكتوبر 1944م لم تنشأ كأحزاب ولم تسم نفسها كذلك كما يرد في معظم كتب التاريخ المعاصر وإنما نشأت كجماعات في إطار مؤتمر الخريجين، ولذلك لم تفتح عضويتها لكل السودانيين ولم تخاطب غير الخريجين، كما لم تطلب تصديقا لتكوينها من الجهات الرسميه) المصدر الحركه السياسيه السودانيه والصراع المصري البريطاني 1936-1953م
خلاصه القول أن حزب الأمه ميزاته وصفاته الهامه التى تشكل ملامحه السياسيه والفكريه تلخيصاً هى الآتى :-
قاعدته الجماهيريه العريضه والمتنوعه والمنتشره فى خريطه متماسكه
خريطه انتماء معبره عن شرائح وقطاعات سكانيه ذات خصائص ثقافيه وأجتماعيه و إحتياجات سياسيه و إقتصاديه
عمق تاريخى ورؤويه فكريه تربط بين الأصل والعصر دون إبتسار أو تفريط
الشعور العميق بالوطنيه و الإستقلاليه
(2)
طبيعه الأحزاب السياسيه فى البلاد :-
التعدديه الحزبيه هى تجربه أنضجتها القاره الأوربيه لوضع أسس لإداره الخلاف الفكرى والمصالح الإقتصاديه والثقافيه و الإجتماعيه بغير الحرب ، فقد توصلت أوربا لهذه الوسيله بعد حروب وصراعات مسلحه حول السلطه و الحكم دامت مئات السنين وراكمت تجارب ووعى لدى سكانها بأنه لابد من طريق و أسلوب أقل كلفه لإداره التنوع ، فى هذا الإطار ظهرت الحزبيه كوسيله سلميه الإداره التنوع وحسم الخلافات بالحوار والمساومه ، ظهرت التجربه الحزبيه متزامنه مع الثوره الصناعيه و الثوره الليبراليه فى أنجلترى وفرنسا ، فقد حددت المجتمعات الأوربيه شروط حديثه للتنافس ،تقبلها مجتمع وصل لمرحله متقدمه من التماسك القومى والتعليمى والنضوج الإقتصادى ، فقد قامت الأحزاب الأوربيه فى ظل تنامى طبقه وسطى قويه ومدركه لمصالحها ورافضه للعنف كآليه لتنظيم هذه الخلافات ، الباحث فى التجربه الأوربيه يعلم أنها مرت بعده مراحل حتى بلغت كمالها بمبانيها ومعانيها الراهنه ، رقم هذا التطور الحضارى الأوربى الواضح منذ تاريخ الممالك فقد جيشت ذات الحضاره الأوربيه الجيوش فى أبشع ممارسه ضد الإنسانيه لإستغلال موارد وخيرات الآخرين فى الحقبه الإستعماريه ، فقد توصلت الحضاره الأوربيه إلى عدم الإقتتال فيما بينها ، ولكنها خلقت قيماً عنصريه خيرها للإنسان الأبيض ولغيرها من الإنسانيه البطش والنهب و الإستحلال ، المفارقه أن مثقفى تلك المرحله ومفكريها يصورون أن الإستعمار خرج لنشر الحضاره والرقى الإنسانى الذى توصلت إليه أوربا ، فبعد أن قضت أوربا وطراً من خيرات شعوب الارض ، وبعد تطورات وتناقضات إقليميه ودوليه قادت لتصادم مصالح وحروب بين القوى الأوربيه الكبرى خارج حدودها ، ووعى وتتململ الشرائح الوطنيه المتعلمه التى خلقها الإستعمار كمسهلين لخدمه مشروعه الاستنذافى .
بدأ الحديث والنضال من أجل التحرر الوطنى فى معظم المستعمرات ، فقد قامت النخب الوطنيه الناشئه تيمناً بالتجربه الأوربيه بإنشاء أحزاب سياسيه فى معظم بلدان العالم الثالث ، صحيح أن الإنسان كائن تاريخى وهى الصفه التى تميزه عن بقيه مخلوقات الله وعيه بالتاريخ والتجارب الماضيه ولكن هذا الوعى له شروط موضوعيه لوضعه حيز التنفيذ ، إتساقاً مع هذه الحقيقه أعتقد المتعلمين أن الإستمرار فى مؤسسات الإستعمار السياسيه هى الطريق الأفضل للتقدم والتنميه ولكن التجربه الحزبيه فى معظم دول العالم الثالث كانت تفتقد المقومات الأوربيه للتطور وضمان النجاح وهى القوميه والتعليم والمستوى الإقتصادى ، و أفضل تصوير لهذه الحاله ما جاء به البروفسر الامريكى الكينى الاصل د.على مزروعى فقد أتى بدعوه مظهرها فيه غرابه وجوهرها فيه فكره ، فقد ذكر أنه يدعو الإستعمار للعوده لأفريقيا للآتى( دخل الاستعمار أفريقيا وهى مجتمع ناشئى يتلمس طريقه لبناء علاقاته وتنظيم مصالحه من تجربته اليوميه فى إطار أعراف وتقاليد قبليه أوليه جاء الإستعمار فدمر هذه المجتمعات وقطع على تقاليدها طريق تطورها لتضع نظاماً لإداره شئونها يتناسب وواقعها الإجتماعى والثقافى و الإقتصادى وتجربتها التاريخيه ، فقد حضر القوى الغالب ودمر مجتمع المغلوب وفرض عليه قيّمه بعد تسميتها قيماً عالميه Universal وهى فى حقيقتها قيماً أوربيه لم تراعى الخصوصيات المحليه ، فبعد تدمير القيم المحليه بدأ الأوربيون أستزراع نظم للحكم و إداره الدوله أتو بها من تطور مجتمعاتهم ، فبعد تدمير القديم وقبل إكمال زراعه الجديد هبت الشعوب تطالب بطرد الإستعمار ، فخرج وترك العاصفه مايسمى بالحكم الوطنى ) إنتهى ، السودان لم يكن إستثناء عن نظريه بروفسر مزروعى فقد أسست نخبته أحزاب سياسيه هى فى حقيقتها تعبير عن توازن تخلف المجتمع ، ومافيه من إنقسام قومى وأميه وتفاوت إقتصادى ، فقد قامت النخبه بتعبئه الواقع التقليدى فى قنانى ومؤسسات ذات ملامح حديثه .
أعتقد أن نخبه الإستقلال كانت بلا منازع نخبه تحرير و أبلت فيه بلاءاً حسناً توج بطرد الإستعمار وتحقيق الإستقلال ، إلا أنها وقفت عاجزه وكسوله عن إكمال الإستقلال السياسى بفكر خلاق وتجديدى يطور الواقع ويخلق الآليات الحاسمه لإداره التنوع الموروث وتحقيق التنميه و الإستقرار لذلك ظلت أجنده ما بعد التحرير مفتوحه ومنتظره الإجابه توارثتها الأجيال إلى يومنا هذا ، فالتجربه الحزبيه رغم إنتمائنا لها تجربه تحتاج لرؤويه واسعه لتطويرها وتحديثها ، و أخراجها من مفهوم ( جسم العربه بورش وماكنتها موسكوفيتش ) أو قصر مشيد وبئر معطله حيث لايمكن إنتاج حضار بلا ماء ، فلابد للأحزاب أن تواجه أسباب تخلفها وتضع القاطره أمام الحصان ، فالقوى السياسيه وحزب الأمه منها فشلت فى تحقيق :-
1- النظام الديمقراطى الذى أقامته الأحزاب السياسيه لم يستطيع تحقيق الإستقرار المنشود للبلاد لابد من الإجابه على سؤال لماذا؟ وكيف ؟ وهذا تعبير عن مشكله يجب معرفتها و الجلوس لمعرفه كيفيه علاجها .
2- فشلت الأحزاب فى إنهاء الحرب الأهليه الطويله فى الجنوب و أبنائها فى دارفور والشرق وجبال النوبه وجنوب النيل الأزرق وهو فشل فى إداره التنوع والتنميه ، يجب التصدى له حتى لانرى أحفاد الحروب الأهليه وهى تعصف بالسودان الفضل.
3- فشلت فى خلق تراضى قومى لمواجهه التحديات من خلال مفردات برنامج وطنى شامل يستنهض الهمم ويقلل الإحتكاكات الفكريه والثقافيه ويدير التنميه بشكل عادل.
4) هذه الثقوب فى التجربه الحزبيه عامه هى المدخل الذى استدام الديكتاتوريه والقهر فى الحياه العامه فى البلاد لمدى تجاوز ثلاثه ارباع عمر الإستقلال المهدر فى الصراع.
الحبيب البطل هذه هى ملامح التحديات القوميه للأحزاب السياسيه ، التى نناضل لمواجهه أعوجاجها الذى دفع الوطن ثمنه ، وهناك من يحبرون الصفحات لتكريث التوريث وبناء أحزاب الأشخاص فهذا حتماً حشف وسوء كيل فى حق الوطن.
(3)
التحديات التى تواجه حزب الأمه:-
1) التحدى الأول هو فشل الحزب فى القدره على التعبئه والحشد لاستعاده النظام الديمقراطى على مدى اربعه وعشرون عام هى عمر الإنقاذ ، صحيح أن البعض يمكن أن يجادل بأن الحزب لم يتوقف عن النضال طوال هذه الفتره بطرق مختلفه ، ولكن فى النهايه العبره بالنتائج ، فالأحزاب ليست جمعيات خيريه أو مراكز بحوث ودراسات ، فهى آليات من أولى وجباتها الوصول للسلطه ، فالحزب الذى يعجز عن الوصول للسلطه مهما كانت مبرراته فهو كالقط الذى لاصطياد فئران أو نبات الزينه الذى لاينتج ظل ولا ثمره ، فلابد من عمل نقدى واسع داخل حزب الأمه لمعرفه أسباب هذا الإخفاق ووضع الحلول العمليه لإستعاده الحزب للعمل ، فالطبيب الذى تكثر معاودته دون شفاء لابد أنه سيطفى نور العياده خلفه .
2) التحدى الثانى فى حزب الأمه هو أن أغلبيه جماهيره فى مرمى نيران الحرب الأهليه ، وما لازمها من نزوح وهجره وضياع ثروه ، فقد بدأ تشكل ملامح وعى جهوى وقبلى يبحث عن خلاص خارج إطار حزب الأمه .
3)السودان الآن تكوينه السكانى أكثر من 70% النساء والشباب وهذه شرائح تحتاج لبرامج خاصه و أطر تنظيميه ملبيه لطموحاتهم فهى تشكل تحدى فى توسيع المؤسسات وديمقراطيتها و إحلال القيادات وتغييرها ، وكل هذا المطلوب أن يكتمل فى إطار المفاهيم الديمقراطيه الحديثه وحقوق
الإنسان على حزب الأمه التجدد وفقاً لهذه الشروط أو سيتبدد ويذهب لمتحف التاريخ كما سبقته أحزاب الإستقلال فى مصر والمغرب وتونس والجزائر الآن فى الرمق الأخير ، فإذا أخذ السيد الصادق بنصيحتك بإقامه حزب السيد و أبنائه و أصهاره يا حبيب مصطفى ، لله حسن الختام
4)تحدى التكنلوجيا الحديثه ، هذه تجربه أعيشها الآن منذ اكثر من عامين هناك حوالي أربعه الف كادر شبابى من الصبيان والبنات ينتمون لحزب الأمه (أون لاين) و يعيشون حياه الفضاء الإفتراضى (السايبر) يمارسون السياسه أربعه وعشرين ساعه برلمان بهذه الضخامه حتماً سيفرض طريقه جديده فى إداره حزب الأمه و الأحزاب السياسيه الأخرى ، فقد أصبح التصحيح فورى للسياسات والتصريحات الصادره من الحزب ، يعجز شخص فى سنى وقدراتى ، عن المتابعه والمساجله فى هذا البرلمان المفتوح وفيه كفاءآت من الجنسين بمواصفات عالميه هؤلائى لايمكن أن يرثهم غير بيل قيت و استيف جوب أساطين المعلوماتيه يا حبيب مصطفى
5)هذا بالاضافه لتحديات التقليديه ، المال وبناء التنظيمات الحديثه و أجهزه الإعلام المطلوبه وغيرها من المسائل الإجرائيه لإداره حزب المستقبل يا حبيب البطل
(4)
هل يمكن توريث حزب الأمه :-
أعتقد أنه من المستحيل فرض قياده على حزب الأمه فى نسخته الحاليه ، والحزب أصلاًًًً فاقد الاستعداد لمثل هذا النوع من الوراثه ، فقد ذكر الدكتور فيصل عبدالرحمن على طه فى المصدر السابق ذكره أن السيد سرور رملى وهو من الرعيل المؤسس للحزب سأل السيد عبد الرحمن المهدي عن موقعه من الحزب وقت تأسيسه وعما إذا كان هو سيكون رئيسه فأجاب السيد عبدالرحمن (إنني جندي في الصف، ولكن الله سبحانه وتعالى وهبني من الإمكانيات ما لم يتيسر لكثير منكم، وسأهب هذه الإمكانيات وسأهب صحتي وولدي وكل ما أملك لقضيه السودان) إذا كان السيد عبدالرحمن الذى تنشر أقاويل وإشاعات بلا سند ، انه يخطط ليكون ملكاً على السودان كان هذا رده الذى ينفى صفه أى وراثه لحزب الأمه و أنه جندى نفر فى صفوفه ، بعد خمسين عام من الإستقلال هل تعتقد هناك من يجرؤ فى حزب الامه للتحدث عن توريث لمؤسساته ، فما ذهبت إليه يا حبيب البطل هو شطحه و سهم أعمى يقع حيثما يتفق ، او كما قال أهلنا المسيريه فى الباديه (السفروق كان صاب سلاح وكان جلى عود وراح ) فاعتبر مقالك المذكور تطالب مثقفى حزب الأمه بمغادرته ليورثه السيد الصادق المهدى وابنائه وأصهاره ، أعتبره جلى وعود وراح ، إلى أن نلتقى فى الحلقه الرابعه والأخيره السيد الصادق والتجديد ومثقفى حزب الأمه القومى وليس البيرونى الذى ذكرته
(5)
الحبيب البطل لا أحب الوقوف فى مقام الناصحين لأن الأستاذيه درجه لها شروط لم أبلغها ، ولكنى تقحماً أقول من يريد أن يحبر صفحات بشأن حزب الأمه عشان سفروقه ما يروح ساى أرشح الحد الأدنى من المعرفه بالحزب فى المراجع التاليه :-
1- جهاد فى سيبل الاستقلال مذكرات السيد عبدالرحمن المهدى
2- د. فيصل عبد الرحمن علي طه: الحركه السياسيه السودانيه والصراع المصري البريطاني 1936-1953م- دار الأمين- القاهره- 1998م.
3- السيد الصادق المهدي: رساله الاستقلال- 1982م
4- السيد الصادق المهدي: السودان وحقوق الإنسان.- دار الأمين-القاهره- 1998م
5- تحقيقد. فدوى عبد الرحمن علي طه - عبد الرحمن علي طه: السودان للسودانيين: طمع ونزاع ووثبه فجهاد- - دار جامعه الخرطوم للنشر- 1992م.
6- السيد أمين التوم: ذكريات ومواقف.
7- جهاد فى سبيل الله مذكرات السيد الصديق المهدى
8- السيد الصادق المهدي: عبد الرحمن الصادق إمام الدين- الندوه المئويه للحتفال المئوي بمولد السيد عبد الرحمن المهدي-
9- السيد محمد أحمد المحجوب – الديمقراطيه فى الميزان
10- حسن أحمد إبراهيم: الإمام عبد الرحمن المهدي- 1995م
11- الإمام عبد الرحمن المهدي: مداولات الندوه العمليه للاحتفال بالعيد المئوي- تحرير يوسف فضل حسن- محمد إبراهيم أبو سليم- الطيب ميرغني شكا
كل من يطلع على هذه المراجع كحد أدنى يصبح مؤهل للفتوى والإقتراح فى شئون حزب الأمه ويمكننا إعتماده بدرجه خبير ، لكن بدون ذلك أحسن تبقوا رقاق يا حبيب مصطفى البطل.
ملحوظه
معذره واجبه للقراء الكرام على بعض الأخطاء الطباعيه فى المقالين السابقين الحمدلله لم تغير المعنى المراد
15نوفمبر 2013

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.