عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. احد العرب يقول اليوم ما قاله ود امينة وكتبه وهو في الثامنة عشر من عمره . الكاتب ينكر عربته وعروبه اغالب الدول ,,العربية ,, والسودان ليس حتي في الحسبان . له الشكر الجزيل .
الأب ثيودورس داؤود راعي أبرشية القديسة مريم للروم الارثودكس بالتيمور - ميريلاند السوري ليس عربي، العراقي ليس عربي، المصري ليس عربي، اللبناني ليس عربي ولا الأردني ولا الفلسطيني . نحن مشرقيون ، نحن روميون وسريان وكلدان وأشور وأقباط، نحن أحفاد إِبلا والرافدين والفينيقيين والفراعنة، نحن أهل المشرق وسكانه الأصليين . نحن لسنا عرباً، يكفي اغتصاباً وتزويراً للتاريخ وللجغرافيا وللحقيقة وللواقع . أبناء العربية هم العرب - و للأمانة التاريخية نقول أن ثمة بعض القبائل العربية صارت مسيحية ولكن عروبة الأقلية لا تعمَّم على الأكثرية المشرقية التي لم تكن يوما عربية . نحن وإن تكلمنا العربية فهذا لا يعني أننا عرب . الأمريكي الذي يتكلم الإنكليزية ليس إنكليزياً، والبرازيلي الذي يتكلم البرتغالية ليس برتغالياً والأرجنتيني الذي يتكلم الإسبانية ليس إسبانياً ، هذه لغات الإحتلال . نحن وإن نتكلم العربية فلسنا عرباً ولا نشبه العرب بشيء، لا بالفكر ولا بالذوق ولا بالحضارة ؛ هم أهل بادية أما نحن فأهل حضارة . هم أرضهم الصحراء
أما أرضنا فأرض اللبن والعسل والتين واللوز والتفاح والعنب . أجدادنا زرعوا الأرض وتأصلوا فيها فصاروا " أولاد أصل" أما أنتم فرحّل لم تزرعوا ولم تتأصلوا . آباؤنا زرعوا الكرمة وصنعوا الخمر وأوجدوا الموسيقى ففرحوا ورقصوا، بنوا حضارات وكتبوا كتباً ، أجدادكم شربوا الدم ولا يزالون، رقصوا على جثث بعضهم وذبحوا بعضهم للفرح ولا يزالون . دمروا الحضارات وأحرقوا الكتب ولا يزالون . لا في التاريخ القديم نشبهكم ولا في التاريخ المعاصر نشبهكم . تاريخنا ملاحم وعلم ومجد، تاريخكم خيانة وحاضركم خيانة ومستقبلكم خيانة . لا نشبهكم بشيء ، لا بتاريخنا الإنساني ولا المسيحي ولا الإسلامي . مسلمو بلادي يختلفون عن مسلمي بلادكم، مسلمو بلادي إنسانيون محبون للعلم وللحياة أما أنتم فأنتجتم شعوباً مملوءة كراهية وعقداً وأمراضاً ومحبة للموت . تاريخنا حضارة وعلم وادب وموسيقى وشعر، تاريخكم دم وغزوات وأحقاد وشهوات . من صار مسلماً في بلادي بعد الغزو العربي ظل بنبله الإجتماعي والتقاليد والأعراف وحتى من سكن بيننا صار مثلنا من الجانب الإجتماعي، أكلنا سوية،
رقصنا سوية، ضحكنا سوية وبكينا سوية أما أنتم فلم تتغيروا . ألف وأربعمائة عام ولم تتغيروا ولما لم تقدروا على تغييرنا لأجل ذلك أنتم تدمرون بلادنا وتراثنا وتعايشنا وإنساننا . المسلم المشرقي كفر بكم وقرف منكم أكثر من المسيحي المشرقي . نحن من علّمكم ومن بنى مدنكم ومستشفياتهم وجامعاتكم ومن حفظ لغتكم . ليتنا لم نفعل، ليتنا تركناكم لقضاء الله وقدركم الأشد سواداً من لون نفطكم . كنا جسراً بينكم وبين الغرب فصرتم أداة بيد الغرب لتدمير مشرقيتنا . من ثماركم عرفناكم، تاريخ من الهمجية والذل والإنكسارات . ذكرونا بانتصار واحد؟ أو بمجد واحد؟ انتصاراتكم هي إفناء بعضكم البعض،ألأخ لأخيه والإبن لأبيه من أجل الحكم أو من أجل ناقة أو امرأة أو حمار . امتطاكم الغرب - الذي تسمونه كافراً - وأنتم تلحسون أقدامه ليحفظ عروشكم لتُمعنوا في سلب أموال الفقراء التي ملأتم بها بنوكه . نحن اكتفينا ولن نغطي هذه المهزلة بعد اليوم . فيا أيها الرعاة والسادة المستعربون والعاشقون للعروبة إن أردتم أن تتكلموا وتتغنوا بها فتكلموا عن أنفسكم وعن جبنكم وليس عن شعوب ذُبحت واغتصبت واختُطفت ودُمّر تاريخها وحاضرها وربما مستقبلها باسم العروبة . المجد للمشرق
ورحم الله نزار قباني
في سنة 1970 كان الاخ الشاعر محمد المكي ابراهيم سكرتيرا في سفارة السودان في براغ . ونسبة لانتشاري في براغ فكنت اساعده والقنصل الثقافي عثمان محجوب في ايجاد سكن. وكان ود المكي علي حدقات عيوننا بسبب نشيد اكتوبر وشخصيته اللطيفة الممعنة في السودانية. وكان صديقي عمر الشامي المتواجد الآن في برلين : كان يقرا علينا بيوتا من قصائد ود المكي لانه عاصرة في جامعة الخرطوم . في احدي المرات فاجأني ود المكي بإبداء تحسره والمه الشديد لان اللبنانيين يقولون انهم ليسوا بعرب وانهم فينيقيون. وتحدث ود المكي بمرارة عن تلك الفضيحة. وانهم يستشهدون ببعض المفردات الفينيقية في العامية اللبنانية . بالنسبة لي لم يكن الامر يعنيني . فانا لم اكن ابدا عربيا وليس عندي هوس بعروبتي . وفي تلك الايام كنت احاول ان انشر روايتي الحنق . والاهداء هو,, الي دمائي الافريقية الي مليكي شاكا والي شقيقتي انجيلا ديفس ,,. وكانت في السجون الامريكية . وهي من الزعماء السود في الستينات . كنت ولا ازال اقول اننا في السودان لا يمكن ان نكون عربا . مئات من الكلمات العامية في السودان هي نوبية او بجاوية . واهل الوسط النيلي هم نوبيون او بجة . والقبيلة الوحيدة التي هاجرت كمجموعة من السعودية هم الرشايدة . وسبب هجرتهم انهم لا يجدون الاحترام او القبول في السعودية ويصفونهم بهتيم وتعني غجر او من لا اصل لهم . وهنالك كثير من القبائل التي اتت الى الجزيرة العربية مع الاحتلال التركي . اتي بهم الاتراك للإستعانة بهم في حكم الجزيرة العربية . اول محموعة متحضرة في العالم وجدت في شمال السودان . وقبورهم المنظمة وما خلفوه قبل 12 الف سنة يكشف انهم شعب متطور بالمقارنة بالآخرين . اين ذهبوا ؟ هل تلاشوا في الهواء ؟ فلا تزال آتارهم واهرامات النوبيين موجودة ومن الممكن انهم في مروي اول من صهر الحديد . هل يعقل ان من يحمل الشلوخ علي خديه ويعرض نساءه للخفاض الفرعوني ويكشف شبابه ظهورهم للسياط كنوع من الاحتفال ؟ وهذه عاده افريقية تمارس حتي علي النساء في جنوباثيوبيا وجبال النوبة واماكن عدة في افريقيا . قلت كثيرا ان المصريين لا يمكن ان يكونوا عربا . لانهم 80 مليونا فلا يصح ان يكون ال80 مليونا قد اتوا من بضع ملايين في الجزيرة العربية . اين ذهب الفراعنة والبطالسة والهكسوس والنوبيون والرومان الذين حكموا مصر . ان الامازيق او البربر هم الاغلبية في شمال افريقية . وشكلهم وشعرهم وملامحهم مختلفة جدا من ملامح العرب . ففي المغرب مثلا ثلاثة لغات امازيقية وهم الشلوح والسوس والريف . اما في الجزائر فحدث ولا حرج . جنوب افريقيا كانت تصنفنا والمصريين والمغاربة والجزائريين والتونسيين كسود او غير بيض . واذكر في السبعينات ان البحارة المصريين قد اعلموا في مدينة كيب تاون بانه لا يحق له دخول اماكن البيض او حمامات البيض . ولكن سمح للسوريين واللبنايين . واحتج المصريون لانهم عرب مثل السوريين . واكتفي المسئول بأن حذرهم ووصفهم ب ,, كافر ,, وتعني زنجي . ورقص السوريون طربا لان المصريين كانوا يسيطرون علي المركب ويتغولون كالعادة اذا صاروا اغلبية علي الآخرين. واصيب المصريون بإحباط . نفس الشئ حدث في طرابلس ليبيا عندما وصف المقاول الليبي البناء السوداني من الشمال بالعبد . وقال لي توئم الروح بلة طيب الله ثراه ان السوداني صدم ولم يصدق اذنيه . وسأله احد الجنوبيين عن ما قاله الليبي . اكتفي السوداني بأن قال ,, سيبك منو ده ليبي مجنون ,, فضحك الجنوبي وقال ,, في البلد دي كلنا عبيد ,, . سمعت الممثل عماد حمدي المصري والذي عرف بفتي الشاشة الاول الي ان تخطي الستين . ان المخرج كان يبحث عن شاب مصري . وتقدم له اصحاب الشعر الاشقر والبشرة الفاتحة . فقال المخرج انه يريد شابا مصري الملامح . ليس بابيض البشرة وشعرة مجعد . ووقع الاختيار علي عماد حمدي الذي مثل عشرات الافلام . الدكتور معتصم ابراهيم الطيب السوداني قام بعمل دراسة في جامعة كوبنهاجن في الحامض النووي اثبت علميا ان كل القبائل الشمالية لا صلة لها بالحامض النووي العربي الذي هو جي وون ، فيما عدي البني عامر والحباب وبعض اهل الشرق . ومعتصم من شمال السودان ابا عن جد ووالدته الاستاذه فاطمة القدال من اسرة القدال المشهورة . وليس عنده حقد علي الشماليين . واذا لم تكن الدراسة علمية مثبتة لما تحصل علي الدكتوراه . قوموا الي سودانيتكم وقبلوها وافتخروا بها . لقد هرمنا ونحن نحاول ان نفتح عيونكم وانتم تفضلون العمي . وتسعون لاضحاك الآخرين لانكم تهربون من هويتكم . من مداخلة قديمة اقتباس تنتقل الصفات الوراثية بطريقة رقمية دقيقة محكمة حيث الأب ينقل الشفرات الجينية إلى ابنائه ثم تنتقل الشفرات ولا تتغير إلا اذا حدثت طفرة و هو امر نادر ,و ما يقوم به الباحثون هو إيجاد تردد جيني مشترك بين أغلب أفراد القبيلة أو العشيرة ثم جعله رمز لها وكل من يحمل ذلك الرمز أو التردد فهو يعتبر من تلك القبيلة و هناك مجموعة من السلالات الجينية البشرية نذكر منها كامثلة 1.سلالة A أو A Haplogroup تنقسم إلى أربعة أقسام (فروع) وهذه الفروع هي A1 و A2 و A3 و A و تنتشر في شرق أفريقيا وخاصة أثيوبيا والسودان وتوجد بنسب قليلة في غرب أفريقيا وجنوبها وتوجد بنسبة 1.1% في الأمريكان من أصل أفريقي .وأعلى نسبة لها في السودان حيث تشكل نسبة 42.5% من السودانيين. مع سبق الاصرار والترصد يربط الناس الدين الاسلامي بالعروبة. والعرب علي اقتناع تام ان الدين الاسلامي انزل اليهم . ولهذا يعتبرون بقية المسلمين كتابعين له . 2.سلالة J1 أو J1-Haplogroup عمر هذه السلالة لا يقل عن 10 آلاف سنةو تمثل السلالة العربية او السامية الابراهيمية وقد حصلت هجرتين كبيرتين لهذه السلالة الأولى حصلت قبل عشرة آلاف سنة (10 آلاف) سنة واتجهت نحو أوروبا واليمن و أثيوبيا و ربما كان دخولها إلى الحبشة عبر اليمن حيث أن هذه السلالة لا تتواجد شمال الحبشة و من نتائج هذه الالية الدقيقة أ كشف بعض المدعين لنسب آل البيت زورا وبهتانا حيث ظهرت نتائج لبعضهم على سلالات فارسية وقوقازية خلافا للأشراف المعروفين حيث ان نتائجهم أتت مقاربة للنتائج العدنانية.( يعني اذا ادعى شخص انه المهدي يجب ان يخضع لدراسة عينة من جيناته قبل كل شيء نهاية اقتباس مع سبق الاصرار والترصد يربط الناس الدين الاسلامي بالعروبة. واغلب العرب علي اقتناع تام بأن الدين الاسلامي انزل اليهم . ولهذا يعتبرون بقية المسلمين كتابعين لهم . وانهم يتصدقون بالاسلام علي الآخرين . والمسلم الغير عربي في احساسهم اقل قيمة منهم . ول كان الامر بيدهم لاعطوا الآخرين درجات . اذكر اننا كنا نجبر لحفظ قصيدة الشاعر مهيار الديلمي ,, الفارسي ,, والتي يتحدث فيها عن دين العرب . ولا يعترض اي انسان . فالمسلم به عند العرب ان الاسلام ملكية خالصة للعرب بالرغم من وجود المسيحيين وسط العرب كما يوجد اليهود والصابئة وسط العرب . وبعض العرب لا يختلفون عن اليهود بالاحساس بأنهم ,, شعب الله المختار ,, . قد قبستُ المجدَ من خير اب وقبست الدين من خير نبي