سودارس : عفواً سماحة الإمام .. لقد كانوا ضد الثورة .. بقلم: على عسكورى

تشيلسي يضرب ليفربول بثلاثية ويتمسك بأمل الأبطال توجيه عاجل من وزير الطاقة السوداني بشأن الكهرباء قائد منطقة البحر الأحمر العسكرية يقدم تنويرا للبعثات الدبلوماسية والقنصلية وممثلي المنظمات الدولية والاقليمية حول تطورات الأوضاع الخارجية القطرية: نجدد دعمنا الكامل لوحدة وسيادة استقرار السودان الاعيسر:استخدمت في الهجوم سبع طائرات مسيرة انتحارية، شكّلت غطاءً لهجوم نفذته طائرة استراتيجية أخرى وقف الرحلات بمطار بن غوريون في اسرائيل بعد فشل اعتراض صاروخ أطلق من اليمن حزب الأمة القومي: نطالب قوات الدعم السريع بوقف هذه الممارسات فورًا والعمل على محاسبة منسوبيها..! المضادات فشلت في اعتراضه… عدد من المصابين جراء سقوط صاروخ يمني في مطار بن جوريون الاسرائيلي مصطفى تمبور: المرحلة الحالية تتطلب في المقام الأول مجهود عسكري كبير لدحر المليشيا وتحرير دارفور الجيش يوضح بشأن حادثة بورتسودان "ميتا" تهدد بوقف خدمات فيسبوك وإنستغرام في أكبر دولة إفريقية بورتسودان وأهلها والمطار بخير انتر نواكشوط يخطط لتكرار الفوز على المريخ قباني يقود المقدمة الحمراء المريخ يفتقد خدمات الثنائي أمام الانتر عزمي عبد الرازق يكتب: هل نحنُ بحاجة إلى سيادة بحرية؟ الأقمار الصناعية تكشف مواقع جديدة بمطار نيالا للتحكم بالمسيرات ومخابئ لمشغلي المُسيّرات فاز بهدفين .. أهلي جدة يصنع التاريخ ويتوج بطلًا لنخبة آسيا بتعادل جنوني.. لايبزيج يؤجل إعلان تتويج بايرن ميونخ السودان يقدم مرافعته الشفوية امام محكمة العدل الدولية هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟ إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....) شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها كم تبلغ ثروة لامين جمال؟ حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته) شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك) ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟ عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟! الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني" دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!! ارتفاع التضخم في السودان انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية 5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟ من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عفواً سماحة الإمام .. لقد كانوا ضد الثورة .. بقلم: على عسكورى

سودانيل نشر في سودانيل يوم 01 - 05 - 2017

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
الإمام الصادق المهدى من القادة السياسيين القلائل الذين يمارسون الكتابة بإنتظام متناولاً مواضيع شتى منها التأريخى والدينى الإجتماعى والسياسى والقضايا والصراعات الدولية المعاصرة. يتفرد الإمام على أبناء جيله بهذه الخاصية فهو رجل ينشر ويوثق آرائه فى بحوث وكتب وأوراق علمية منشورة بصرف النظر عن إتفاق أو إختلاف الأخرين معها.
لفت نظرى فى كتابات الإمام إهتمامه بموضوع المياه (مياه النيل) وكتب عنها كتاباً، وظل الإمام يتناول موضوع العلاقات مع دولة مصر من هذه الزاوية وهو أمر سليم رغم وعورته، ولذلك يحمد للإمام جرأته فى تناول القضية بوضوح وتبيان موقفه منها.
ما دعانى لكتابة هذا التعليق مقال نشره بموقع سودانايل بعنوان: "العلاقات السودانية المصرية: ما بين التجاذبات الإعلامية والدبلوماسية والمتغيرات الإقليمية والدولية" 30 إبريل 2017. وبالرغم من أن المقال عن العلاقات المصرية السودانية، إلا أن الإمام أورد معلومة تأريخية عن الأباء الأوائل لحركة الأخوان المسلمين (جمال الدين الأفغانى ومحمد عبده) أود أن اتناولها، لأن الوقائع المتاحة تقول بغير ما أورده.
أورد الإمام فى مقاله :" القوى السياسية الوطنية بقيادة العرابيين والإسلامية بقيادة الشيخين جمال الدين ومحمد عبده رحبت بالثورة المهدية تطلعاً لها للتحرير من الإمبريالية البريطانية التى – بعد هزيمة أحمد عرابى باشا فى 1882- أحتلت مصر". ويبدو أن الإمام إقتبس تلك المعلومة مما قاله المؤرخ يونان لبيب رزق كما اشار فى مقاله.
أود أن اتناول هذه المعلومة بالنقاش لأنها تخالف الحقائق المعلومة عن معارضة الأفغانى ومحمد عبده للثورة المهدية وسفرهم الى لندن لتقديم النصح والمشورة للحكومة البريطانية حول التصرف مع الثورة المهدية.
كانت مخابرات الإمبراطورية قد دعت السيد جمال الدين الأفغانى وتلميذه محمد عبده الى لندن لإستشارتهم حول ما يمكن أن تقوم به لمواجهة الثورة المهدية فى السودان التى كانت قد انتصرت وقتها (1885) [درايفوس]. تبرع الأفغانى بتقديم النصح للبريطانيين حول ما يمكن فعله لمواجهة الثورة المهدية ونصحهم بمقولته المشهورة: " إنه لايمكن قطع رأس الدين إلا بسيف الدين". [درايفوس].. وكانت الحكومة البريطانية تخشى من أن تكرر شعوب أخرى فكرة الثورة المهدية أى توظيف الإسلام لتوحيد الشعب. تجنباُ لذلك عملت المخابرات حسب فكرة الأفغانى على إيجاد "حركة" مهمتها جمع الناس باسم الدين ولكن إفراغه من محتواه او ضربه من داخله عن طريق عملاء فى قيادة الحركة فكانت حركة " الأخوان المسلمين" لاحقاً! يقول الأفغانى فى موقفه ذلك من الدين:" : ""We do not cut the head of religion except with the sword of religion. Therefore, if you were to see us now, you would see ascetics and worshippers, kneeling and genuflecting, never disobeying God's commands and doing all that they are ordered to do"
"لايمكن قطع رأس الدين إلا بسيف الدين. ولذلك لو شاهدتنا الآن، ستشاهد زاهدين عابدين يركوا ويسجدوا لا يعصون أوامر الله أبداً ويقومون بكل ما أمروا أن يقوموا به".[درايفوس].
وكما لاحظ البروفسور[إيلى كديورى] كما يورد [على شلش] فى كتابه عن الأفغانى، إن ذلك النص " قطع رأس الدين بسيف الدين" – وقد كان محمد عبده عالماً به وموافقاً عليه – يكشف بوضوح أن أهداف الأفغانى كانت تدمير الدين الإسلامى من الداخل وكانت وسيلته لذلك هى ممارسة تديّن مظهرى كاذب. وقد إشتهر الأفغانى بين معاصريه بالإلحاد. يقول عنه الفيلسوف الفرنسى [جوزيف رينان] الذى كان قد إلتقى الأفغانى وحاوره: " كان ملحداً من عظماء الملاحدة". ويضيف [على شلش] قول " رينان" فى صفحة أخرى:" لقد ادى بى تحرر أفكاره وشخصيته النبيلة المخلصة الى الإعتقاد بأننى- وأنا أتحدث إليه – أقف أمام واحد من معارفى القدامى وقد بعثوا أحياء، أعنى إبن سينا وإبن رشد وغيرهما من اولئك الملاحدة العظام الذين كانوا يمثلون تقاليد العقل البشرى طوال خمسة قرون".
وكان مفتى الخلافة العثمانية قد طلب من السلطان طرد الأفغانى من الإستانة لقوله فى محاضرة قدمها لعليّة القوم أن النبوة "صنعة" مثلها مثل بقية الصناعات [على شلش].
فى تقرير سرى كتبه أحد عملاء الإنجليز فى روسيا عن الأفغانى وصفه بأنه: " شاحب البشرة، عريض الجبهة، أزرق العينين، له لحية كلحية التيس تتخلها شعرات حمراء، صغير الشارب، نحيل، حليق الرأس، عمره نحو 35 عاماً، يرتدى ملابس "النوجاى"، لا يكف عن شرب الشاى والتدخين على الطريقة الفارسية، له إلمام جيّد بالجغرافيا والتأريخ، يتكلم العربية والتركية بطلاقة، ويتكلم الفارسية كأحد أبناء إيران، لا يتبع فيما يبدو ديناً معيناً، ويعيش بطريقة أقرب للأوروبيين منها الى طريقة المسلمين"[شلش]. ووصفه الكاتب سليم العنحورى أنه لا يأكل إلا منفرداً، ويكثر من شرب الشاى، وإذا تعاطى مسكراً فقليلا من الكونياك".
فى تأكيدٍ لموقفه من إحتكار الدين وهو الموقف الذى تتبناه حركة الأخوان المسلمين حتى اليوم، إتخذ الأفغانى موقفاً إنتهازياً صادماً من الثورة المهدية فى السودان. فعندما دعته الحكومة البريطانية الى لندن لاستشارته حول الثورة المهدية إتخذ الأفغانى – بالرغم من انه كان يزعم أنه يدعوا للتحرر من الإستعمار– موقفاً سالباً منها بل دعى لمحاربتها. ولم يتوقف عند ذلك بل شرع يوغر صدور البريطانيين ضدها:
"I fear, as all wise men fear, that the dissemination of this doctrine [mahdism] and the increase of its votaries will harm England and anyone having rights in Egypt" [Dreyfuss]
" إننى أخشى مثل ما يخشى كل العقلاء ان يؤدى إنتشار عقيدة المهدية وازدياد مُناصيرها للإضرار بإنجلترا وكل من له مصالح فى مصر". وفى موقع آخر يقول "إن المهدية يتبعها السذج". ويمضى الأفغانى فى الكشف عن معاداته للثورة المهدية ليقول :
"The strength of an Islamic preaching cannot be met except by an Islamic resolution, and none but Muslim men can struggle with this pretender to reduce him to his proper stature".
"إن قوة الوعظ الإسلامى لايمكن مواجهتها إلا من خلال حزم إسلامى وليس هنالك غير المسلمين من بإمكانهم مواجهة هذا المدعى ورده الى قامته الحقيقية". الأغرب من كل ذلك أن الأفغانى إدعى:" أنه يعرف مهدى السودان "محمد أحمد المهدى" معرفة شخصية بعد أن علمه فى الأزهر بمصر وظل على صلة به بعد ذلك" بالرغم من أن الثابت تاريخياً أن المهدى تلقى كل تعليمه الدينى فى خلاوى السودان وليس فى الأزهر. لقد كانت تلك الكذبة ضرورية لكى تفتح للأفغانى أبواب أجهزة المخابرات وصانعى السياسة الدولية حيث حظيت الثورة المهدية وقتها بإهتمام دولى خاصة بعد مصرع الجنرال غردون الذى كانت له أصداء عالمية واسعة ولذلك سعى الكثير من ضباط المخابرات وصانعى السياسة حينها لجمع اى معلومات متوفرة عن المهدية وعن قائدها فانتهز الأفغانى الموقف وأعلن أن المهدى تلميذه.
وفى تأكيد آخر لموقفهم المبدىء من معارضتهم للثورة المهدية عبر محمد عبده عن سعادته بماقام به الضباط المصريين الذى شاركوا فى حملة كتشنر لغزو السودان وإسقاط دولة المهدية. فعندما زار السودان بعد سبعة سنوات من الغزو 1905 حيث لا تزال أشعة شمس النهار تصلى بقية دماء السودانيين فى كررى وغيرها ذهب مخاطباً الضباط المصريين فى ناديهم بالخرطوم (26 يناير 1905) مبدياً إعجابه الشديد بنشاطهم ونظامهم قال ضمن ما قال: " لقد قمتم أيها الضباط بالأعمال التى عهدت إليكم فى السودان أحسن قيام، وإن ما شاهدته من آثار المدنية التى تمت بأيديكم ليجعلنى – مع شدة ميلى للنظام والدستور – أتمنى ان تكون الحكومة المصرية حكومة عسكرية لينالها من التقدم على أيديكم ما ناله السودان". [ الأعمال الكاملة للإمام محمد عبده].
ترى هل نسى الرجل أن اولئك الضباط لم يكونوا سوى جنوداً فى خدمة الإمبراطورية البريطانية وانهم إشتركوا فى حملة غزو أجنبى على دولة وشعب مسلم وحكومة رفعت رأية الإسلام!
ما نود الإشاره له هو أن هنالك أختلاف جوهرى بين الثورة المهدية وحركة الأخوان المسلمين ومشتقاتها. فالمهدية – أياً كان موقف الشخص منها – كانت حركة وطنية نشأت نتيجة لظروف موضوعية داخلية قادها رجل وطنى بمقدراته الذاتيه ومواهبه القيادية، لم ترتبط مطلقاً بدوائر المخابرات العالمية. أما حركة الأخوان المسلمين ومفكريها الأوائل مثل جمال الدين الأفغانى ومحمد عبده وحسن البنا فقد كانوا عملاء كاملى الدسم لمخابرات الإمبراطورية البريطانية، فالحركة نفسها نشأت من أفكار المخابرات البريطانية. كان هدف المخابرات الاساسى هو إستغلال العاطفة الدينية عند العامة وتوحيدهم خلف قيادات عميلة لضرب الإسلام من داخله كما نصحها بذلك الأفغانى.
للحركة إرتباطات ضاربة الجذور مع المخابرات الغربية ، ولذلك عندما يعلن نظام الخرطوم عمالته الصريحة لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية لا يأت بجديد (متعودة)، إنما فقط صرح بما كان تنظيم الأخوان يسكت عنه فى السابق. فى ذلك، ربما لاحظ القارئ المتابع أن جميع الحركات الإسلامية التى تدعى مقاومة أمريكا صمتت عن إدانة سلوك نظام الخرطوم! بل من ما هو متوفر من وقائع تاريخية، يستطيع الشخص أن يراهن أن هذا الصمت سيطول، بل ربما تدافعت بقية التنظيمات لإعلان عمالتها لأمريكا تدافع الجوعى على القصعة او تدافع الأطفال لصدر أمهم.
ماقام به أتباع الترابى يتطابق تماماً مع أهداف جماعة الأخوان المسلمين فى خدمة الإمبريالية العالمية وأجهزة المخابرات الغربية، خاصة واننا نعلم أن الترابى نفسه كان قد عرض خدماته منتصف عقد التسعينات لأمريكا إلا أن عرضه لم يجد القبول.
نتناول هذه القضايا بتفصيل أكثر فى كتاب نعد لإصداره نهاية العام إن شاء الله.
خلاصة القول، إن موقف جمال الدين الأفغانى وتلميذه محمد عبده، المفكرين الأوائل لما اصبح يعرف لاحقاً بحركة الأخوان المسلمين، من الثورة المهدية، كان موقفاً مخزياً لأنهم تعاونوا مع الإستعمار وقدموا له الإستشارة والنصح لكيفية ضرب الثورة. لذلك فالقول بأنهم رحبوا بها حسب ما نقل الإمام عن يونان لبيب رزق قول غير سليم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.