في أوائل تسعينيات القرن المنصرم نسبت إلى الرئيس التونسي المنخلع زين العابدين بن علي مقولة مفادها: إذا سقط النظام المصري فسيسقط النظام التونسي بعده بربع ساعة! كان النظام المصري بعلمانيته الصارخة المتحدية والمناجزة لكل ما هو إسلامي واستناده شبه التام إلى قوة النظام الاستخباري الضارب يعطي المشروعية المصطنعة لنظام لا مشروعية له من أي لون أو شكل كالنظام التونسي الذي لم يكن نظاما سياسيا بالمعنى المعروف وإنما كان منظمة سرية استنزافية يقودها شرطي فاسد بالوصف الذي أطلقه راشد الغنوشي على بن علي وهو في قمة طغيانه وعنفوانه. ولكن شاء ربك أن يحدث عكس ما توقع الشرطي الفاسد بن على إذ سقطت دولته قبل أن تسقط دولة مبارك وأصبح سقوطه تحريضا على الثورة في العالم العربي وتمهيدا سريعا لسقوط قدوته حسني مبارك. ولعل متابعي تاريخ ثورة الإنقاذ الوطني في السودان في أيامها الأولى يذكرون كيف قامت الحكومة التونسية بقطع علاقاتها الدبلوماسية مع السودان دون أدنى مبرر أو مسوغ معقول. فليست للسودان علاقات مميزة أو مباشرة بتونس وليس له عليها تأثير من أي مستوى. ومن ثم فلم يكن للحكومة التونسية من سبب يدعوها لاتخاذ ذلك القرار الطائش إلا حساسيتها الشديدة من كل من له علاقة إيجابية بالإسلام. وقد أحست الحكومة التونسية بعلاقة الإنقاذ بالإسلام بينما انخدع النظام المصري في هذا الصدد. ولحكمة شاء ربك أن يبدأ مسلسل سقوط الأنظمة العربية بأشدها علمانية وعدوانية وطغيانا وعتوا في الأرض وعداء لدولة الإنقاذ. وربما ظن النظام المصري الذي لم يتخذ الخطوة الدبلوماسية الطائشة التي اتخذتها للحكومة التونسية أن في كنانته أسلحة أحد وأمضى. ومن ثم فقد خطط ودبر وأشرف على نحو من عشر محاولات انقلابية فاشلة في السودان. وأعان طوائف المعارضة السودانية التي احتمت بحماه وظلت تتلقى توجيهاتها من أوكار المخابرات المصرية وأوكار وزارة الزراعة المصرية لتي كان يتولاها الوزير المشبوه ذو العلاقات الصهيونية المدعو يوسف والي! وقام سلاح الجو المصري – فيما روت مجلة الإكونومست البريطانية في ذلك الحين – بنقل جنود حركة التمرد الجنوبية من يوغندا إلى إرتريا ليشنوا من هناك هجومهم المدمر على كسلا وهمشكوريب. وهذه مجرد أمثلة عابرة في مجال إيذاء النظام المصري السابق لبلادنا وما ذكرناه منها يكفي ويغني عن الإفاضة فيها. وقد صبرت بلادنا على هذا البلاء المترامي الصبر الأمثل ولم ترتكب حماقة الرد على هذا البلاء المستطير. وذلك إيمانا منها بأن المكر السيئ لا يحيق إلا بأهله المعتدين. وأخيرا حاق المكر بأهله فتساقطوا متسارعين. والآن فقد استفادت بلادنا فائدة أدبية كبرى بسقوط النظام التونسي الذي كان أول الأنظمة العربية مبادرة بعداء للسودان وكان الأشد تطرفا في العداء. واستفادت بلادنا فائدة استراتيجية كبرى بسقوط النظام المصري أشد الأنظمة العربية إضرارا بالسودان. والذي كان يتجه إلى المزيد بالإضرار ببلادنا بتحريض دولة الجنوب عليها. واستفادت بلادنا من ناحية أخرى مهمة هي ناحية الموازنة والمقارنة بالأنظمة العربية الأخري. فصحيح أن في بلادنا فساد متكاثر ولكنه عند المازنة والمقارنة بما في الأنظمة الساقطة يبدو قطرة من بحر. وصحيح أن في بلادنا احتكار للسلطة ولكنه عند الموازنة والمقارنة بما في الأنظمة العربية الساقطة يبدو الفارق سحيقا إذ ليس في بلادنا احتكار سلطوي على أساس طائفي أو أسري أو طبقي أو مهني على نحو ما في تلك البلاد. وصحيح أن لدينا رئيس حكم لأكثر من عقدين من السنين ولكنه فاز بانتخابات حقيقية غير مزورة ثم وعد بألا يرشح نفسه في انتخابات قادمة وألا يقبل ترشيح أحد له مرة أخرى وهو وعد نظن أنه سيفي به. ولثقة رئيسنا البشير بنظافة يده وتجرده وتيقنه من حب شعبه له فقد قال، ونِعمَ ما قال: إن الشعب إذا ثار عليه فإنه لن يماطل بالوعود أو يتهرب من المطالب أو يهرب من قبضة الشعب. وإنه لو حمي الوطيس سيبرز لشعبه في الشارع كي يرجمه. ولعمري فما قال رئيس عربي أو أعجمي قولا شجاعا من القول الثابت مثل هذا القول. وهو القول الثابت الذي نرجو الله تعالى أن يثبته به في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد. وأخيرا فإن هذه هي بعض الفوائد والنقائض التي برزت واضحة تتجلى بين نظام الإنقاذ المجيد والنظم المنبتة كالحطيم كالنظامين التونسي والمصري والنظام الليبي المتهاوي. ولكن بقي أن تستفيد الإنقاذ من العبرة الكبرى من زلزال الثورة العربية الكبرى فلا تسمح بتسرب عوامل الثورة وأسبابها ومبرراتها إلى بلادنا. وأسوأ ما يحدث هو أن تأخذ نشوة الطرب والشماتة حكامنا فيسدروا في التساهل حيال جذوع الفساد النامي حتى يستشري، ويسدروا في التجاهل حيال أسباب الثورة ومبرراتها ودواعيها حتى تتمكن. ولذلك سنظل نذكر بين حين وحين من يتذكر ونعبِّر من يعتبر. ونرجو أن تكون استفادة بلادنا من أحداث الثورة العربية استفادة حكيم معتبِر. فما أكثر العبر في الدنيا وما أقل المعتبرين بها!
