بسم الله الرحمن الرحيم الاخ ناصر تحية صباحية . كيف الصحة والاحوال لعلك بخير . للتذكير قوم بنشر المقال ايضا علي موقع حركة العدل والمساوا ة .ولك مني خالص الشكر والتقدير . المراة الدرافورية بين مطرقة الحروب وسندان الحكومة بقلم / فيصل السحيني تمثل الحروب فى إى مكان تجربة قاسية بالنسبة لإي كائن في الارض ولا يتزوق طعم مرراته وقساواته الا الذي عاش ذلك الوضع وانكوا بناره ، خاصة في الاقاليم التي تشهد حروب وصراعات قبلية متواصلة كاقليم دارفوروكردفان وجبال النوبة، فقبل إن تنشاء هذه الحروب كانت المراة في وضع أفضل مقارنة مع وضعه الان، حيث كانت تستطيع وحدها إن توفر إحتياجات الاسرة. وتتميزالمرأة في إقليم دارفوربقدرتها على العمل والمثابرة والكد والاجتهاد في الكسب ، فهي مزارعة وتاجرة تتجول في الأسواق المختلفة في القرى والمدن التي من حولها، وتشيد المباني ( الحيشان والرواكيب) ، وترعي الحيوانات في بعض المناطق ، كما تعمل في تشييد المباني الثابتة فتنقل مواد البناء وتشارك بالأجرة اليومية لتوفير احتياجتها ، وهي رجل البيت في حال غياب الاب فتقوم بدوره تماما ،اذا حضر الضيوف الي المنزل ورجل البيت لم يكن موجود لم تحسسهم بذلك بل تقوم بكل واجبات الضيافة من مأكل ومشرب حتي تجهيز المبيت إذا دعت الضرورة لاطول فترة ممكنة ، وهي في فرح وسعادة غامرة جيئاً وذهابا. ولديها ميزة أخري جعلتها تتفوق علي مثيلاتها من النساء في المناطق الاخري ، حيث تتخذ من جوار منزلها مزرعة خاصة بها تسمي (الجبراكه)، حيث إعتدنا علي مشاهدة ذلك المنظرعند بداية كل خريف ،حيث هنالك مزرعة صغيرة جوار كل منزل خلاف المزرعة الكبيرة التي تبعد عدة خطوات على أطراف القرية او المدينة تزرع المرأة في هذه المزرعة الصغيرة عيش الريف (ابوانباط) والتبش (دردقوا) والضرابة او الويكة وأحياناً القرع والليف وغيرها من المنتجات التي تستهلكك في المنزل ، وهي مزرعة مفضلة للأطفال إذا إن كل الإنتاج فيها يخصص لاستهلاكهم المحلي إي داخل المنزل ، علاوة علي ذلك تغرس فيهم روح وحب العمل الزراعي منذُ الطفولة وفي سن مبكره وقد إنتشرت هذه السمة فأصبحت جزءاً من ثقافة أهل دارفور. لقد إتخذت الحرب فى دارفورمسارات متعددة من مواجهات بين مجموعات مسلحة تطالب بحقوق مشروعة (معارضة) وبين حكومة ظالمة متشبسة بالسُلطة لا تريد رد الحقوق الي اصحابها، وتحولت وتوسعت الي حرب واسعة النطاق تداخلت فيها مصالح متقاطعة علي المستوي المحلي والاقليمي والدولي ، وعلي الرغم من إن صوت النساء بداء يعلو لمواجهة العنف والقهر الاجتماعي والمماراسات السالبة التي تمارس ضددهن من قبل النظام ،ورغم مجهوداتهن الجبارة التي قمنا بها الا انها كانت ضعيفة وهشة لحماية أنفسهن من حرارة شمس الحروب الحارقة ، و من مواجهة واندفاع موج العنف والحقد الجارف من قبل مليشيات النظام واتباعه، فقط بدات المواجهة بين الحكومة وهؤلاء الغلابة ، حيث ظلت الحكومة تقوم بافعاله الشنعية من اضطهاد وقهر وعنف ضدهن بصورة متكررة وبطُرق متنوعة. والان يشهد مجتمع درافور ظاهرة مقلقة جدا قد تزيد من وضع النساء سوءاً ،وهي (الاغتصاب الجماعي) وازدياد اساليب العنف والقهروالاضطهاد النفسي،خاصة علي صعيد عدم توفير عوامل الحماية لهن . إنتهز النظام الفاسد الفاشل المستبد هذا العامل واستقله بأسلوب شيطاني واستخدمه ضد هؤلاء الغلابة العزل بطريقة بشعة ، بهدف الاستفزاز والتأثرعلي اهلهم الذين يحملون السلاح ضده كما تتوهم، وعندما نتحدث عن سياسة التهديد والترهيب والترغيب ، التي إبتدعتها هذه الحكومة ، يكون القصد منها ، إثارة الأزمات، أو خلقها حول الطرف المستهدف، لإجباره على الخضوع ،او الحد من تطوره، أو تغيير سياساته وتوجهاته. فهل هذا الجرم الكبير في حق الابرياء يقودالي الهدف المدعي كما يظنون ؟ هل تكافح المرة لتوفر لقمة عيشها في ظل الوضع المعيشي الصعب والصراعات المشتعلة في كل اتجاه ، ام تكافح لحماية نفسها وشرفها من نظام يدعي حماية مواطنيه ويفعل بهم اشد العذاب ؟. بالله عليكم كيف تعيش امراة في ظل غابة ملئة بالوحوش والذئاب البشيرية(مليشيات النظام ) ويخضوعها بأنهم جاءو لحمايتها من الحيوانات المفترسة الاخري . وثورة ثورة حتي النصر فيصل عبد الرحمن السُحيني
