النسب هو رابطة سامية وصلة عظيمة على جانب كبير من الخطورة، لذا لم يدعها الشارع الكريم نهبا للعواطف والأهواء تهبها لمن تشاء وتمنعها ممن تشاء، بل تولاها بتشريعه، وأعطاها المزيد من عنايته، وأحاطها بسياج منيع يحميها من الفساد والاضطراب، فأرسى قواعدها على أسس سليمة. ولقد حرص الإسلام حرصاً كبيراً على سلامة الأنساب ووضوحها، وما ذلك إلا لحفظ كرامة الإنسان، وبناء اسر وأجيال ومجتمعات مسلمة تنعم بالوحدة والمودة والسعادة والاستقرار. كما إن في معرفة النسب مندفعاً إلى مكارم الأخلاق، كما أن فيها مذدجراً عن الملكات الرذيلة، فمتى عرف الإنسان في أصله شرفاً، وفي عوده صلابة، وفي منبته طيباً.. فإنه عادة يأنف عن تعاطي دنايا الأمور وارتكاب الرذائل حيطة على سمعته من التشويه وحذراً على ذكره من ارتكاب العار، وتنزيهاً لسلفه من سوء الأحدوثة . وبعد أن طال أمد الطاعنين بالأنساب , والداخلين على الأنساب بغير نسب , خصوصاً وتحديداً آل البيت الهاشمي , حيث بدأوا يعلنون طعنهم لمن ينتسب لهذا البيت العريق جهاراً وأمام الملأ دون تحقيق أو توثيق , ولم يكلفوا أنفسهم بقراءة التأريخ والمراجعة العلمية المعتبرة وأحاديث نبينا وقدوتنا وشفيعنا بالدنيا والأخرة رسولنا الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم التي تنهي عن الطعن بالأنساب (( لعن الله الداخل بلا نسب والخارج منه بلا سبب )) . فبدأوا يتقولون على نسب " آل صرخة" بعدم إنتسابهم للسادة والشرافة وإنتماءهم للبيت النبوي الشريف , خصوصاً بعد أن تصدى لحمل عبئ ثقل المرجعية وبالأدلة العلمية الشرعية الأخلاقية سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني "دام ظله" , والتي تعتبر مرجعيته من المرجعيات التي أستطاعت بنجاح أن تشق منهجاً جديداً في تأريخ التشيع وأن تقدم أطروحات عملية لمشكلات معاصرة، و أن تفتح الباب أمام الفقه ليتحول الى عنصر متفاعل مع المجتمع، ومع الفقيه ليقترب لمقلديه أكثر فأكثر , فكثرت تبعاً لذلك ولإسباب أخرى حملات التسقيط , والتشويش , والتضليل , ورياح النفاق التي ارادت النيل منه من هنا وهناك , كان منها الطعن بنسبه الطاهر لذلك وجب علينا الرد على هؤلاء المنافقين والمضللين ... بذكر شجرة النسب الشريف التي ينتمي لها سماحته مع ذكر المصادر والأدلة التي تثبت نسبه " دامت بركاته " . *المرجع الصرخي الحسني : هو محمود بن عبد الرضا بن محمد بن لفته بن بلول بن حاوي بن حسن بن محمد بن غزال بن جنديل ين خليفة بن سلطان النجدي بن غالب بن رشيد بن خلف بن حسين بن جاسم بن أسود بن سلهب بن مشيرف بن درع بن مغصوب بن قتادة بن ادريس بن علي (قاضي المدينة) بن (صرخه) بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان (أبي عبد الله) بن علي (أبي السلمية) بن عبد الله بن ابو جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن الزكي(عليه السلام) بن الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) . ( شَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ ) * أدلّة النسب :- بعض الأدلة والشواهد ... أ – شهادة وتأييد العلماء :- 1 – السيد حسين بحر العلوم(قدس سره) . 2 – السيد محمد كلانتر (قدس سره) . 3 – السيد محمد علي الحمامي (قدس سره) . 4 – الشيخ بشير النجفي (دام ظله) . 5 – السيد علي السبزواري (دام عزه) . 6 – المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي . 7 – السيد علي الموسوي الواعظ / الكاظمية المقدسة. 8 – السيد جواد السيد هبة الدين الشهرستاني / متولي مكتبة الجوادين في الصحن الكاظمي . ب – شهادة النسابة والمؤرخين :- 9 – الاستاذ عباس الدجيلي . 10 – السيد عدنان القابجي . 11 – السيد شاكر البغدادي . 12 – السيد أحمد الفلوجي . 13 – السيد صادق الحلي . 14 – السيد وليد العريضي . 15 – رابطة آل البيت المجلس الأعلى للسادة الأشراف / في بيت المقدس / ختم الرابطة . 16 – السيد ناجي هاشم آل عزام الحسيني . 17 – ثامر عبد الحسين العامري . 18 – الشريف فتحي عبد القادر , أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس . 19 – السيد جمال الراوي الرفاعي / جليس السجادة الرفاعية في العراق 20 – السيد أحمد العباسي الدوري مقرر الهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب / نسابة بني العباس . ج - المصادر :- 21 – بحر الأنساب / السيد أبو محمد الحسيني ركن الدين/ص43. 22 – شجرة النبوة وثمرة الفتوة السيد رضا الغريفي مخطوط . 23 – الصلي في الأنساب / السيد شمس الدين محمد الحسن الرسي ( ابن الطقطقي) مخطوط ص42 . 24 – تحفة الأزهار وزلازل الأنهار / السيد ضامن بن شدقم الحسني / مخطوط . 25 – موسوعة القباب المقدسة / جعفر الخليل / ج3 , قسم الكاظمين ط بغداد 1970م ص62 . 26 – بحر الأنساب (الكشاف) السيد بن العميدي النجفي , القاهرة 1356ه , ص 164 . 27 – عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب (السيد الداوودي) النجف 1961م ص141 . 28 – الكامل في التاريخ , ابن الأثير , بيروت 1965م ج 12 ص141 29 – الدرر السنية في الأنساب الحسنية والحسينية / السيد أحمد البرادعي . 30 – شذرات الذهب في أخبار مَنْ ذهب / إبن العماد الحنبلي / ط القاهرة 1350ه / ج5 ص 76 . 31 – المختصر في أخبار البشر/ السلطان أبو الفداء/ اسطنبول/1286ه/ ج3 ص 127 . 32 – تتمة المختصر في أخبار البشر / ابن الوردي الشافعي / ط , نجف / ج6 ص206 . 33 – طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب / السلطان الملك الأشرف / عمر الرسولي / دمشق 1949ه / ص 105. 34 – الأنجم الزاهرة في أنساب العترة الطاهرة / المجلد الثاني / مخطوط / عباس محمد الدجيلي . 35 – سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص79 . 36 – التراث الشعبي / عدد أول / 1981 م / العشائر العربية في اقليم الأحواز / عبد الجبار محمود السامرائي . 37 – تاريخ العمارة وعشائرها / عبد الكريم النداوي / 1961 م / ص83 . 38 – تاريخ القبائل العربية في عربستان . 39 – ميسان وعشائرها / عقيل عبد الحسين المالكي. 40 – المجموعة المشجرة في الأنساب المطهرة / السيد عدنان عيسى القابجي / النجفي / مخطوط . 41 – الدوحة الهاشمية في بلاد الرافدين وشرق الاردن . 42 – الدرر البهية في أنساب عشائر النجف العربية / ج3 / العلويون / قسم2 / عباس محمد الدجيلي . 43 – نهاية الارب في معرفة قبائل العرب / للقلقشندي / تحقيق الشيخ الخاقاني . 44 – آل البيت في بلاد الرافدين / الشريف فتحي عبد القادر سلطان / أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس . 45 – الموسوعة الوافية لأنساب آل البيت / الشريف فتحي عبد القادر . 46 – الشذور الذهبية / مخطوط / السيد محمد صادق بحر العلوم. لِلَّهِ غُصْنٌ نَشا مِن رَوْحِ مَكرُمَةٍ ** طابَت لَنا مِنهُ أَغصانٌ وَأَثْمارُ عِرقٌ كَريمٌ وَأحسابٌ مُؤثَّلةٌ ** بِمثلِها أُحْرِزَت لِلمَجدِ أَخطارُ ونعم الحسب والنسب لهذه الشخصية الفذة التي مثلت رمزاً ومرجعاً من مراجع المسلمين , الذي له فكره الخاص المنطلق من مدرسة الرسول وأهل البيت عليهم السلام ..مرجع أثار واغاض الكثير والكثير من أعداء الإسلام والسلام والإنسانية , وكان محط الأنظار في اكثر من موقف وعادة الرجال تعرف بمواقفها.. فهو ليس بعالم صنعته الفضائيات أو الصحف اوالإعلام..وإنما أفكاره ورؤيته الإسلامية وطيبته وتواضعه جعلت منه رجل يحسب له ألف حساب. فيديو النسب الطاهر على هذا الرابط : http://www.youtube.com/watch?v=feY1NR3fefk البحوث الأصولية على هذا الرابط : http://www.al-hasany.net/CMS.php?CMS_P=6 البحوث الفقهية على هذا الرابط : http://www.al-hasany.net/CMS.php?CMS_P=7 الرسالة العملية على هذا الرابط: http://www.al-hasany.net/CMS.php?CMS_P=8 المنطق وأصول الفقه على هذا الرابط : http://www.al-hasany.net/CMS.php?CMS_P=9 البحوث الأخلاقية على هذا الرابط: http://www.al-hasany.net/CMS.php?CMS_P=10 البحوث العقائدية على هذا الرابط : http://www.al-hasany.net/CMS.php?CMS_P=11 البحوث التفسيرية على هذا الرابط : http://www.al-hasany.net/CMS.php?CMS_P=12 بيانات المرجعية على هذا الرابط : http://www.al-hasany.net/News_Sector.php?ID=10 - - - - - - - - - - - - - - - - - تم إضافة المرفق التالي :
