اليوم أخرج بكم إلى رحاب أخرى تتطلب الصبر ويبدو أن ما يحاك ضدنا وما يضمره الأعداء لنا يحتاج إلى صبر وصلاة وإيمان بالله لا يتطرق إليه شك. وكنت قد رويت لكم من قبل قصة الشيخ شاويش الذي التقيته في جنوب دارفور وفي كفياكانجي بالتحديد وكان ذلك في شتاء 1971.. الرجل يروي حكاية حفظتها عن ظهر قلب وبلهجته الدارفورية المعبرة ولكني أرويها هنا مع بعض التحوير يقول إن الصبر خاطب الله سبحانه وتعالى قائلاً: يا ربي... هسع كل مخلوق سويت ليه أخو.. حتى «الضر» الصغير دا وليد النمل سويت ليه أخوان ... إلا أنا ما سويت لي أخو.. الله قال ليه: أنا سويت ليك أخو... إلا إنت ما عارفو.. أخوك الصلاة.. ومن اليوم داك الصبر والصلاة بمشوا سوّا ما بنفرقوا. يا وليدي هسع أنا في بكاني دا.. كان شنو داك حصل... بس نصلي وخلاص الصبر بجي معاي .. قريب. وكل زول كان بتعب وبشقى بس يصلي وبعدين صبر بجي عندو بكوس لأخو الصلاة. أي إشارات مضيئة في مثل تلك الكلمات البسيطة المعبرة التي تريد أن تقول من خلال موروث شعبي عميق الأغوار إننا نعود لقول الله سبحانه وتعالى عندما تدلهم الخطوب وتكثر المحن وتتكسر النصال على النصال: «واستعينوا بالصبر والصلاة». فالصلاة هي قرينة بالصبر وكما قال العم «شاويش» هي «أخو» الصبر الذي خلقه الله ليلازم الصلاة. ألا يخفف ذلك عليك كثيراً عندما تسمع مثل هذه الحكمة تتداولها أجيال من المؤمنين حقاً في مسيرتهم التي لا تنتهي نحو الطمأنينة والراحة الأبدية؟ لقد عصف السياسيون من أبناء دارفور بمصائر أهلهم وأذاقوهم ألواناً من العذاب لا قبل لهم بها في سبيل تحقيق مكاسب دنيوية وسلطة لا تبقى. حتى إنهم تحالفوا مع جيش الجنوب ضد أهلهم في السودان. ترى ما الذي حدث للعم سشاويش» ولأولاده وأحفاده؟ هل انخرطوا في معية الفصائل المتحاربة والمليشيات التي لا تعرف إلا لغة السلاح والموت والدمار أم هاموا على وجوههم مزودين بالصبر والصلاة كما كان يدعو جدهم؟ أكتب هذا عن الصبر وفي ذهني ما قاله الشيخ الحسن البصري الذي كان عندما يسألونه: كيف أصبحت حكيماً؟ كان يقول: «كنت أصبر قليلاً عندما ينفد صبري».. وقد وجدت رسالة منشورة في أحد المواقع الإليكترونية يرويها الدكتور السعودي خالد بن عبد الله الجبير استشاري وجراح أمراض القلب: يقول: «أجريت عملية لطفل يبلغ من العمر سنتين ونصف، وبعد يومين وبينما هو جالس بجوار أمه بحالة جيدة، إذا به يُصاب بنزيف في القصبة الهوائية ويتوقف قلبه لمدة 45 دقيقة وتتردى حالته، ثم أتيت إلى أمه فقلت لها: إن ابنك هذا أعتقد أنه مات دماغياً. قالت: الحمد لله. اللهم اشفه إن كان في شفائه خير له وتركتني! كنت أنتظر منها أن تبكي! أن تفعل شيئا! أن تسألني. لم يكن شيء من ذلك. وبعد عشرة أيام بدأ ابنها يتحرك وبعد 12 يومًا يُصاب بنزيف آخر كما أصيب من قبل، ويتوقف قلبه كما توقّف في المرة الأولى. وقلت لها ما قلت في المرة الأولى وردّت عليّ بكلمتين: الحمد لله ثم ذهبت بمصحفها تقرأ عليه، ولا تزيد عليه. وتكرر هذا الموقف ستّ مرّات. وبعد شهرين ونصف، وبعد أن تمّت السيطرة على نزيف القصبة الهوائية فإذا به يُصاب بخرّاج في رأسه تحت دماغه لم أرَ مثله وحرارته تكون في الأربعين وواحد وأربعين درجة. قلت لها: ابنك الظاهر إنه خلاص سوف يموت. قالت: الحمد لله. اللهم إن كان في شفائه خير فاشفه يا رب العالمين.. وذهبت وانصرفت عنّي بمصحفها.. وبعد أسبوعين أو ثلاثة شفا الله ابنها ثم بعد ذلك أُصيب بفشل كلوي كاد يقتله فقلت لها ما قلت. فقالت: الحمد لله . اللهم إن كان في شفائه خير له فاشفه. وبعد ثلاثة أسابيع شفاه الله من مرض الكلى. وبعد أسبوع إذا به يُصاب بالتهاب شديد في الغشاء البلوري، وصديد لم أرَ مثله. فتحت صدره حتى بان ليخرج الصديد فقلت لها: ابنك الظاهر ها المرة ما فيه أمل. قالت : الحمد لله. وبعد ستة أشهر ونصف يخرج ابنها من العناية المركزة. لا يرى، لا يتكلم، لا يسمع، لا يتحرك، كأنه جثة هامدة. وصدره مفتوح، وقلبه يُرى إذا نُزِع الغيار. وهذه المرأة لا تعرف إلا «الحمد لله» ستة أشهر ونصف لم تسألني سؤالاً واحداً عن طفلها وبعد شهرين ونصف خرج ابنها من المستشفى يسبقها ماشياً سليماً معافى، كأنه لم يصب. لم تنته القصة.. فبعد سنة ونصف .زارتني المرأة مع طفلها «مريضي» وقد أصبح ذا أربع سنوات، وعلى كتفها طفل عمره ثلاثة أشهر تقريبًا وعلمت منهما أغرب قصة فقد ظلا لسبعة عشر عاماً ينتظران هذا الطفل وتذهب إلى بلاد العالم للعلاج ثم يأتيها طفل كهذا ثم يُصاب بما يُصاب ثم تصبر على البلاء فيشفيه الله ويرزقها ابنها الثاني. والمرأة لا تقول إلا «الحمد لله». ففي ظروفنا نصبر كثيراً وعندما ينفد صبرنا... نصبر على نفاده. ويا عم شاويش.. نعم الصبر والصلاة أخوان.. لا يفترقان.
