بنك السودان يدشن نظام الصادر والوارد الإلكتروني عبر منصة بلدنا في خطوة نحو التحول الرقمي    الجزيرة .. ضبط 2460 رأس بنقو بقيمة 120 مليون جنيهاً    مصر.. بيان رسمي وتحرك فوري بعد واقعة الهروب الجماعي من مصحة للإدمان    زيادة جديدة في الدولار الجمركي بالسودان    شاهد بالفيديو.. مطرب سوداني يرد على سخرية الجمهور بعد أن شبهه بقائد الدعم السريع: (بالنسبة للناس البتقول بشبه حميدتي.. ركزوا مع الفلجة قبل أعمل تقويم)    والي الشمالية يستقبل وفد لجنة تقصي الحقائق حول انتهاكات القانون الدولي لحقوق الإنسان    مفاجأة.. أرض الصومال    معتصم جعفر يعقد جلسة مع المدرب وقادة المنتخب ويشدد على ضرورة تحقيق الانتصار    رونالدو بنشوة الانتصار: المشوار لا يزال طويلًا.. ولا أحد يحسم الدوري في منتصف الموسم    البرهان يطلق تصريحات جديدة مدويّة بشأن الحرب    الأهلي مروي يستعين بجبل البركل وعقد الفرقة يكتمل اليوم    عبدالصمد : الفريق جاهز ونراهن على جماهيرنا    المريخ بورتسودان يكسب النيل سنجة ويرتقي للوصافة.. والقوز أبوحمد والمريخ أم روابة "حبايب"    انطلاقًا من الأراضي الإثيوبية..الجيش السوداني يتحسّب لهجوم    الصادق الرزيقي يكتب: البرهان وحديث انقرة    الوطن بين احداثيات عركي (بخاف) و(اضحكي)    شاهد بالفيديو.. (ما تمشي.. يشيلوا المدرسين كلهم ويخلوك انت بس) طلاب بمدرسة إبتدائية بالسودان يرفضون مغادرة معلمهم بعد أن قامت الوزارة بنقله ويتمسكون به في مشهد مؤثر    السودان يعرب عن قلقه البالغ إزاء التطورات والإجراءات الاحادية التي قام بها المجلس الإنتقالي الجنوبي في محافظتي المهرة وحضرموت في اليمن    مدرب المنتخب السوداني : مباراة غينيا ستكون صعبة    لميس الحديدي في منشورها الأول بعد الطلاق من عمرو أديب    شاهد بالفيديو.. مشجعة المنتخب السوداني الحسناء التي اشتهرت بالبكاء في المدرجات تعود لأرض الوطن وتوثق لجمال الطبيعة بسنكات    تحولا لحالة يرثى لها.. شاهد أحدث صور لملاعب القمة السودانية الهلال والمريخ "الجوهرة" و "القلعة الحمراء"    رقم تاريخي وآخر سلبي لياسين بونو في مباراة المغرب ومالي    الإعيسر يؤكد الدور الفاعل والاصيل للاعلام الوطني في تشكيل الوعي الجمعي وحماية الوطن    شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية    استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين    مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    فيديو يثير الجدل في السودان    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    قبور مرعبة وخطيرة!    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الصادق ينهي دوره السياسي (3-2)
نشر في آخر لحظة يوم 18 - 06 - 2012

خلاصة ما قلناه في الحلقة الأولى هي، أن السيد الصادق المهدي لم يعد زعيماً بزخمه القديم! وذكرنا هناك أنه لم يعد قادراً على مواجهة متطلبات المرحلة الحرجة التي تمر بها الدولة في السودان.. ظهر ذلك جلياً في المغامرات الثلاث: المشاركة المترددة في الانتخابات، والثانية محاولة غير موفقة للقفز من قيادة الحزب والتراجع دون مبرر مقنع، والأخيرة مباركته دخول القصر وما كان ممكناً إلا بمباركة منه.
لم يبق أمامنا نحن المشفقون من خارج حزبه إلا التشبث به مفكراً اسلامياً، كنا من قبل ننتظر فتاويه لتنظيف ثقافتنا الإسلامية من الخرافة «مثل إمامة المرأة، نزول عيسى، حكاية المهدى، الثقافة الجنسية»
***
في هذه الحلقة نستعيد تجاربه القديمة، لأننا حتماً سنجد المفيد الذي يعين الأجيال وستقف على نهجه السياسي وآراء الخصوم فيه.
في صراعاته السياسية تميز بخصوصية غير مسبوقة ب«سودانوية» نقية.. في محتوياتها متناقضات: أبوة مغلقة وديمقراطية. للأنا نصيب وللأخر نصيب، في ثقافاته الخرافة والفكر المعاصر!!.
في علاقاته السياسية غير المستقرة كان أشبه بحصان الشاعر العربي «إمرؤ القيس» مكر مفر مقبل مدبر معاً.
الذي يعضد صدقه هو منهجه السياسي، أو صورته التي ظل عليها منذ ترؤسه لحزب الأمة 1964م. السودانوية الصرفة التي يعبر عنها، جعلته غير مرحبٍ به في أوربا وأمريكا والبلدان العربية.. تتعامل معه أمريكا بحذر شديد، والسبب هو الاستقلالية الخشنة والنكهة الدينية، أما هذه الاستقلالية والأنفة السودانية هي سبب كراهية العرب له.. لم يعرف عنه أنه ارتمى في حضن بلد عربي «السعودية ومصر» كما انتهي إليه كل الحكام الحكومات العسكرية الثلاث.. بل هناك مسافة ما تفصله عن هذه الحكومات، وهو في الأصل لا يعادى أحداً بحكم نزعته الديمقراطية، ولا يملك حتى تلك الأجندة الخفية التي كانت لدى «الإنقاذ» في أيامه الأولى ولكن كبرياءه غير مبرر لدى الحكام العرب! إضطر المصريون والليبيون للتعامل معه كراهة في «الإنقاذ» لكنهم كانوا يحتضنونه وهم يخشون لعابه! ومما يؤخذ عليه أنه أعلن تعاطفه مع القذافي في أيامه الأخيرة!!هذه «السودانوية» السياسية خلقت له أزمات كثيرة، وحتى وهو بين صفوف المعارضة، أحياناً كان يهرب من المعارضة في الوقت المناسب مفضلاً مرارة التعامل مع الحكومات العسكرية في الداخل.. يبدو أنه كان يهرب من الأحضان الخارجية إذا اشتدت مطالبها.. هكذا بدأ بالمصالحة مع النميرى في لقاء بورتسودان عام 1977م، ومع «الإنقاذ» تاركاً التجمع في القاهرة ولا يشبهه في ذاك إلا أبناء الشريف الهندي «حسين وزين العابدين».
والآن أمام استغراب الجميع، قبل أن يخوض انتخابات مستحيلة مع حزب مسيطر على كل شيء: لا حقوق للخصوم ولا بيئة ديمقراطية، قبل بهذه المغامرة مضحياً بآخر خمس سنوات بقين من عمره، لأنه سيبلغ الثمانين في الدورة التالية، يقول أنصاره: إنه فتح الباب واسعاً لديمقراطية سودانية في المستقبل، ونحن نقول إننا عندما أيدناه كنا نريد المصلحة العامة قبل مصلحته الشخصية للمدى البعيد، وقد قالوا لعمر رضي الله عنه:
لم يؤثروك بها إذ قدموك لها
لكن لأنفسهم كانت بك الأثر
رضي أن يدخل السباق مكتفاً وعارياً من أية معينات. لا يملك الأموال ولا يحق له أن يأخذ من الخارج، وهذا في عرف «الإنقاذ» خيانة للوطن!! وكانت النتيجة هي تعميق السيطرة السياسية «الإنقاذ».
والغريب أن برامجه السياسي الذي قدمه كان جاداً ومسئولاً وفصلنا ذلك في إصدارة كتبناها في حقه بعنوان «الأنفة المستحقة» أما النتيجة كانت أن حكومة البشير استفادت من مشاركته ولم يخرج الإمام إلا بمزيد من التآكل المعنوي.
كل الذي استفاده أموال دفعت اليه لا ندرى حتى الآن من الذي دفعها، ومن أجل ماذا ولماذا دفعت قبل الانتخابات بأيام معدودة؟!!
آراء الخصوم
الأثر الطويل لمفعول أبواق النظام العسكري أو لعدم الدقة في التشخيص أو لأغراض المنافسة السياسية والغيرة الشخصية، يتهمه خصومه بحب السلطة والمراوغة والفساد الحزبي والاستغلال الطائفي.
الغريب في حكاية حب السلطة هذه، إنهم يغضون الطرف عن عسكري دخل بالشباك، ويطاردون آخر دخل بالباب!
أحرام على بلابله الدوح
وحلال على الطير من كل جنس؟
حب السلطة ليس عيباً في حد ذاته، ولا شماتة فيه لأنه مغروس في الفطرة البشرية، والذي لا يحب السلطة ليس جديراً بها، وعلى العكس من هذا المعني إذا تقاعس زعيم بهذه المواصفات بملاحقة السلطة في ظروف كهذه سيكون آثماً. فليس من حقك أن لا تتقدم الصفوف للصلاة إذا كنت أكثرهم علماً، والهارب هنا ككاتم الشهادة.
ويبدو أن هؤلاء يشكلون هاجساً في وعي هذا الزعيم، يقول إنه لم يتقلد منصباً إلا «بطلب من أحبتي»، ولم يدخل المجال السياسي إلا بمثل ذلك الطلب.. وإذا اعتقد خصومه أنه ظل عمره كله يتصيد السلطة، فلا يملك لهم سوى «قل كلّ يعمل على شاكلته».
أما الوسطية أو البحث عن الحلول الوسطى أو التقية هي في الأصل نوع من الالتفاف حول العقد المستعصية، ولكن ثقافتنا المحلية لا تتحمل البقع الرمادية، لأنها تعودت على أحد النقيضين الأسود أو الأبيض، لهذا يجنح لاعتبار هذا الأمر كأنه نوعاً من المراوغة والتنصل.
أما الفساد الحزبي والطائفي كان موجوداً ولا يجب أن ينكره أحد، ولهذا الزعيم جانب من المسئولية، ولكن يكفي أنه يمكن كشفها وملاحقتها في النظم الديمقراطية، ولا مقارنة البتة بين فساد الحكومات العسكرية، وفساد أحزاب الحكومات الديمقراطية.. ومن سوء الحظ أن عمر الحكومات العسكرية طويلة جداً لا يتركون الحكم إلا بعد أن تصبح الأزمة ثقافة.
ما قاله هذا الزعيم بالصوت العالي بأن يديه نظيفة من دماء وأموال الأبرياء لا يستطيع أن يقوله «عبود والنميري والبشير».
حتى اخفاقاته في تنفيذ ثالوثه المعهود «الديمقراطية والتنمية والتأصيل الديني» سببها أن الديمقراطية كانت تخنق في المهد قبل أن تمتحن بمهلة زمنية كافية، بسبب ضيق الشريحة العسكرية التي تفقد الامتيازات في فترة الديمقراطيات. هذه الامتيازات في آخر ميزانية للدولة بلغت كلفتها «خمسة آلاف مليار جنيه» أي 77% .
استطاع أن يحقق الديمقراطية بامتياز، أما التنمية في النظم الديمقراطية آثارها في البدايات الأولى غير منظورة، لأنها تبدأ بتنمية الإنسان وثقافته، وهذا عكس ما يحدث لدى الحكومات العسكرية، يستطيعون بضربة واحدة أن يجلبوا القروض والخبرات الأجنبية لبناء السدود، دون مراعاة لحقوق المتضررين لتمرير أهداف سياسة، ولكن سرعان ما تضيع الثمار في ظل الاستبداد السياسي لغياب المساءلة وانتشار الفساد والجهل الفني.
في عيون الأجيال
عندما تصبح تجربته جزءاً من التاريخ، ستقرأ الأجيال اخفاقاته في سياق انجازات أخرى، فمثلاً:
لا نستطيع أن نحاكم اجتهادات وفتاوى المهدي الكبير مهما كانت درجة قبولنا أو رفضنا لها، لأنه أنجز ثورة ضخمة لا يختلف عليها اثنان.. وهذا الإنجاز في حد ذاته دليل على أنها لامست وقائع حية في ذلك الزمان، أو على الأقل استطاعت أن تخترق الظروف التي اكتنفتها.
وبالمثل لا نستطيع أن نحاكم عهد الإمام الثاني عبد الرحمن المهدي في علاقته بالانجليز، ولا تسليم السلطة للجيش، لأنه أنجز الكيان الأنصاري وأسس الحزب، وأرسى قواعد البنية الاقتصادية للحزب، وهكذا سيكون الأمر مع أجيال قادمة عند تقييم تجربة الصادق المهدي... فلا أحد هناك سيقول عنه إنه كان محباً للسلطة غامضاً متعدد المواقف، مستغل للأغلبية الجاهزة- كما يحلو لخصومه الآن- لأنهم سيقيسونه بأكبر إنجازاته وهو ترسيخ قيم الديمقراطية في السودان، وعصرنة الوعي الديني السوداني.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.