قبيلة بني جرار معروفة ومشهورة وموطنهم الحالي في اقصى شمال ولاية النيل الابيض، وجاءوا الى هذا الموضع نتيجة خدعة دبرها الداهية مستر «ريد» ، فقد كانت القبيلة قبل ذلك قبيلة مترحلة صعبة المراس تزاول الرعي والنهب والحرب، وقد طبعت حياتهم المغامرة هذه بميسمها، وقد وصفهم اداري انجليزي في اواخر العشرينات بأنهم ((مثيرو متاعب ومجبولون على الاستقلال)) ولذلك كانوا يؤرقون القبائل والاداريين معاً، ومن هنا طلب مستر ريد من بني جرار في عام 1929م ان يحضروا بنحاسهم للدويم عاصمة مديرية النيل الابيض آنذاك، ليعرضوا به في مهرجان لتكريم الحاكم العام، واراد مستر ريد أن يقضي على مقاومة بني جرار لقرار صدر في 16 ديسمبر عام 1927م قضى بالحاق القبيلة بادارة قبيلة الجمع وهى القبيلة المهيمنة على نظارة البقارة المؤتلفة بجنوب مديرية النيل الابيض، وانطلت الخدعة على بني جرار فصادر مستر ريد نحاسهم وزج بجماعة المقاومة في السجن، وكان من نتاج ذلك ان خرجت القبيلة من مهنة (الأبالة) الى مهنة (البقارة). ويبدو ان هناك مجموعة من بني جرار لم تكن تتبع اسلوب القبيلة في الحياة الوحشية، دليلنا على ذلك ما جاء في كتاب الطبقات حيث قال ود ضيف الله في ترجمته لحياة الشيخ حمد ود ام مريوم: ((ومن أفعاله ان بني جرار كل سنة يأتوه بزكاة ما شيتهم، وثمنها يشترى به الرقيق ويعتق نصفه، واعتق جماعة، وان بني جرار غارت عليهم فور، فقبضوا منها سبعين عبداً (فجابوهم) له، فأسلمهم واعتقهم وامرهم بالرجوع الى بلدهم)). ولم يقتصر نشاط القبيلة العسكري على القبائل فقط، بل انهم دخلوا في معارك حتى مع سلاطين الفور والفونج، فهم محاربون اشداء، ومن هذه القبيلة خرج زعيمهم الفارس جلي، وابنه الفارس موسى الذي طار صيته في القتال، ومعروفة هى الاغنية الذائعة الصيت التى مطلعها (حليل موسى الفى الرجال خوسة)، كما خرج منها زعيمهم وفارسهم المغوار (ودنيباوي) الشهير (تحريفاً) باسم (ودنوباوي) والاخير هو الاسم المعروف لحى ود نوباوي العريق بام درمان، وقد اطلق على اسم هذا الزعيم الذي كان يقطنه في حقبة المهدية، وقد سمى (ودنيباوي) بهذا الاسم لمولده في موضع بجهة جبل (ابو حديد) من جبال النوبة الشمالية بكردفان. كما هو معروف فإن ودنيباوي كان من امراء وقواد الثورة المهدية واشترك في حصار الخرطوم، وعندما اقتحمت قوات الثورة الخرطوم كان ودنيباوي في الطليعة، بل كان من الذين اقتحموا السراية وينسب اليه قتل غردون. ومعلوم ان المهدي كان قد شدد على عدم قتل غردون واسره حياً واحضاره له، وذلك لاسباب في نفس المهدي لا زال الغموض يلفها حتى الآن، فمن قائل انه كان يريد ان يقايض الحكومة المصرية به مقابل اطلاق سراح أحمد عرابي، ومن قائل انه كان يريد ان يساوم به الحكومة الانجليزية .. الخ، والمهم ان اوامر المهدي قد ضرب بها عرض الحائط، وعندما وضع امامه رأس غردون المقطوع ثار ثورة شديدة وسأل عن القاتل. ومن هنا جاء الغموض فمن قائل ان القاتل هو الأمير ودنيباوي، ومن قائل انه عبده، ومن قائل ان القاتل مجهول، ويؤكد كثيرون ان القاتل الحقيقي هو ودنيباوي ولكنه ألقى بالتهمة على عبده بعد ان رشاه بمبلغ من المال واعتقه وامره بالهروب والتواري عن الانظار، وهذه الرواية هى الأرجح من بين كل الروايات، وحتى الآن هنالك علاقة حميمة بين قبيلة بني جرار والسفارة الصينية بالخرطوم، وهى ناجمة من ان غردون عندما كان في الصين قام بقمع دموي للصينيين في ثورة شعبية واجهها بمذابح بشعة، ولذلك فان للصينيين يقدرون الشعب السوداني عامة وقبيلة بني جرار خاصة.
