الدين للديان: تتعدد الأديان في منطقتنا الخصبة بالخير والمباديء الإنسانية، الحبلي بالعديد من المشاكل ليس بسبب الدين وإنما بسبب ما يتصارع عليه أهل الأديان عندما يغلقون علي أنفسهم ويبحثون عن مجد الذات، ويضلون عن أقوال الدين التي تدعوا إلي المحبة، وتقدم الإحترام للآخر، وتنادي أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ(متي44:5)، (وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) فصلت«3». وعندما جاء الإسلام سبقته المسيحية، وسبقت اليهودية المسيحية، ولم يقصد الإسلام إلغاء أي دين من هذه الأديان، فلقد إحترم اليهودية حيث يقول القرآن الكريم(وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللّهِ}(المائدة43)، {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}(العنكبوت46))، (وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}(المائدة. وأعتقد أنه لولا الحركة الصهيونية السياسية لما كان اليهود تركوا البلاد العربية وذهبوا إلي القدس، الأرض التي أعتقدوا أنها تفيض لبناً وعسلاً، ولم يجدوا سوي لبن مر وعسل مسموم، حيث لا يستقر لهم بال، وقد أخذوا الأرض من أصحاب الأرض، وعندما ملكوا الأمر ضيقوا الخناق علي أبناء فلسطين وأخرجوهم من ديارهم. يهود مصر: وأمامي الآن دراسة عن يهود مصر، قدمتها دكتورة زبيدة محمد عطا، الطبعة الأولي2010م، عين للدراسات والبحوث الإنسانية والإجتماعية- الجيزة، ويقدم الكتاب مواضيع مهمة مثل الإنتماء والهوية، الصهيونية، التوجه العربي، التيار المتوسطي، التيار الإسلامي والتيار القومي، الشيوعيون، وفي الفصل الأول يتحدث حديث الأرقام عن التدفق اليهودي إلي مصر، ولم يتعرض لتواجد اليهود القديم في مصر حيث بلغ عددهم مليون شخصاً في جزيرة فيلة، وقال البعض أنهم مليونان، كانوا يعيشون في «فيلة» بأسوان ويمارسون كل عاداتهم وطقوسهم اليهودية دون أن يتعرض لهم أحد، وحتي دون أن يفكر أحد في أعتراض طريقهم، وإن كانوا يعبرون بالنكتة عن حرص اليهودي ليس علي أمواله فقط، إنما علي تنمية أمواله عن طريق الربا وسط المجتمع، حيث يعطون قروضاً بفوائد كبيرة ووفق ضمانات تحقق أكثر من غطاء الديون، وتباع دون إستئذان عندما يتعثر الدفع، وأذكر أنه تأكيداً لحياة الجميع معاً في مصر جاءت مسرحية الريحاني، محمد ومرقس وكوهين، وقريباً أختفى كوهين فصار محمد ومرقس، ويخشي البعض أن يختفي مرقس وهو لن يختفي فكيف تنزع المواطنين الأقباط من منبتهم وجذورهم؟ وإلي أين يذهبون؟ إنهم سيبقون إلي يوم الساعة، والحل هو مزيد من مساحات الود والإحترام بين المسيحية والإسلام. وتقول إحصائيات اليهود في مصر أنهم كانوا في عهد محمد علي (3500) من عدد السكان ووصل إلي خمسة مليون ونصف، وأن هذا العدد أخذ شكلاً تصاعدياً حيث وصل إلي 10.000 في سنة 1882، و25.200 سنة 1897م، وفي ما بين 1917-1947م أرتفع العدد عام 1917م إلي (59581)، وفي عام 1927م وصل العدد إلي 63.550، ووصل إلي أعلي معدل وهو(65.953)، وبعد هذا بدأ العد التنازلي، ولو تصورنا أن هؤلاء اليهود ظلوا في مصر، وتكاثروا وتوالدوا وهم يحبون الإكثار من النسل لأنهم أقلية، فمن يدري كم يكون عددهم الكلي مع أرتفاع عدد السكان من(5.500) مليون إلي(85) مليون. لقد ظهرت في مصر العديد من التجمعات اليهودية، وأمسك اليهود بإقتصاد مصر، وظهرت أسماء يهودية لامعة مثل عائلة قطاوي، وموصيري، وسوارس، وجوزيف منشة، وخلاط الذي عهد إليه بطريق القاهرة الصعيد، وسيمون لورو، وإهتمت الرأسمالية اليهودية بالملكيات الزراعية فأسسوا شركات إستصلاح أراضي شركة البحيرة، وكوم أمبو، وأتجهوا إلي مجال صناعات الزيت والنسيج والأسمنت، وأصدروا سلسلة من المجلات الإقتصادية لخدمة الصهيونية، ونشر بن جوريون في الثلاثينيات مقالاً في أخبار المستوطنات يذكر فيه أن يهود فلسطين لا يطمعون في أراضي العرب ولا يسعون إلي ذلك، وأنهم حريصون علي حسن الجوار بينما كان هو أول الطامعين، وقد سيطر اليهود علي العديد من بيوتات المال بينما هرب المصريون من الميدان، ولم يبق سوي مشاركات مصرية محدودة مثل عدلي يكن في البنك العقاري المصري، وأحمد زيور ومحمد طلعت حرب.
