سودارس : الثور الأبيض« لفولتير: النصّ السرياني» الذي أنكره صاحبه

شرطة ولاية الخرطوم : الشرطة ستضرب أوكار الجريمة بيد من حديد الدعم السريع تحتجز (7) أسر قرب بابنوسة بتهمة انتماء ذويهم إلى الجيش الهلال يفتتح الجولة الأولى لابطال افريقيا بروندا ويختتم الثانيه بالكونغو التقى وزير الخارجية المصري.. رئيس مجلس السيادة القائد العام للقوات المسلحة يؤكد عمق العلاقات السودانية المصرية نزار العقيلي: (كلام عجيب يا دبيب) البرهان يؤكد حرص السودان على الاحتفاظ بعلاقات وثيقة مع برنامج الغذاء العالمي ميسي: لا أريد أن أكون عبئا على الأرجنتين.. وأشتاق للعودة إلى برشلونة عطل في الخط الناقل مروي عطبرة تسبب بانقطاع التيار الكهربائي بولايتين رونالدو: أنا سعودي وأحب وجودي هنا مسؤول مصري يحط رحاله في بورتسودان "فينيسيوس جونيور خط أحمر".. ريال مدريد يُحذر تشابي ألونسو كُتّاب في "الشارقة للكتاب": الطيب صالح يحتاج إلى قراءة جديدة مستشار رئيس الوزراء السوداني يفجّر المفاجأة الكبرى عثمان ميرغني يكتب: إيقاف الحرب.. الآن.. التحرير الشنداوي يواصل إعداده المكثف للموسم الجديد دار العوضة والكفاح يتعادلان سلبيا في دوري الاولي بارقو مان سيتي يجتاز ليفربول كلهم حلا و أبولولو..!! السودان لا يركع .. والعدالة قادمة شاهد.. إبراهيم الميرغني ينشر صورة لزوجته تسابيح خاطر من زيارتها للفاشر ويتغزل فيها:(إمرأة قوية وصادقة ومصادمة ولوحدها هزمت كل جيوشهم) لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم) جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط) إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب" مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل" بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ غبَاء (الذكاء الاصطناعي) مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم صفعة البرهان حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم 5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!! عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود) المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الثور الأبيض« لفولتير: النصّ السرياني» الذي أنكره صاحبه

ابراهيم العريس نشر في آخر لحظة يوم 16 - 03 - 2014

من بين عشرات النصوص التي كتبها فولتير ونشرها في حياته، هناك نص صدر قبل أربع سنوات من رحيله في طبعة أولى، لكن الكاتب لم يذيّله بتوقيعه، بل انه حتى وفاته سيظل مصراً على أنه ليس مؤلفه بل ليس له به أية علاقة على الإطلاق، ناهيك بقوله لبعض خلصائه انه، أصلاً، لم يقرأ هذا النص أبداً. »فأنا، قال، صرت من المتقدم في السن بحيث لا أجد وقتاً كافياً حتى لمراجعة ما كتبته طوال حياتي. فكيف بهذا النصّ الذي لا أعرف عنه شيئاً؟«. غير أن إنكار فولتير لهذا النص لم يجدِه نفعاً، ذلك ان القراء، عامةً والمتخصصين، ما إن قرأوه منذ صدوره للمرة الأولى، حتى قرروا أنه لفولتير بما لا يدع لديهم ايّ شك. هذا النص هو »الثور الأبيض« الذي صدر للمرة الأولى في العام 1774، حاملاً العنوان والعنوان الفرعي التاليين: »الثور الأبيض،
كما ترجمه دون كالميت عن اللغة السريانية«. ما يعني طبعاً أن ثمة زعماً أولياً بأن هذا النص سرياني الأصل وليس من إبداع كاتب معاصر لذلك الزمن. بل ان غلاف الكتاب زعم أنه طبع في ممفيس، مع أنه في الحقيقة طبع في جنيف، مكان اقامة فولتير، على يد الناشر كرامر. والطريف أنه في العام نفسه صدرت طبعة جديدة من الكتاب حملت هذه المرة تعديلاً في عنوانه اذ صار: »الثور الأبيض كما ترجمها السيد ماماكي، مترجم ملك انكلترا للغات الشرقية«. وهذه المرة حملت الطبعة اسم مدينة لندن، مع ان الناس جميعاً أدركوا أنها صدرت، مثل الطبعة الأولى، في جنيف ولدى ناشر الطبعة الأولى نفسه. فما الذي دفع فولتير الى كل هذا الإنكار الذي أتى انكاراً لأمر بديهي؟ وما الذي دفعه الى أن يكتب رسالة الى صديقه دارجانتال يقول فيها، كذلك، في معرض نفيه مجدداً لكونه مؤلف »الثور الأبيض«: »هل تعتقدون انه يليق بي في هذه السن أن أصارع ضد الثيران مصارعة شخص اسباني لها؟«.يمكن الافتراض هنا، جواباً عن هذا سؤالنا، ان فولتير أراد ألا يظهر أبداً، وقد تصالح مع الكنيسة ظاهرياً على الأقل في السنوات الأخيرة من حياته، انه لا يزال مصراً على السخرية من الحكايات والأساطير القديمة. ذلك أن هذا النص، حتى وإن كان من المغالاة القول إنه يسخر من تلك الحكايات والأساطير، يحمل الكثير مما من شأنه أن يغيظ. فهو هنا، في حكاية ينسبها الى الأزمان القديمة، يوظف معرفته بتلك العصور من ناحية، وولعه بالأساطير الجديدة، ليقوم بعملية مزج أقل ما يقال فيها انها مسلية، من دون أن يتحمل الكثير من المعاني العميقة. غير أن المشكلة تبدأ مع استخدامه شخصيات قديمة مقدسة، في شكل يتنافى مع ما هو مذكور عنها في الحكايات ولا سيما في الكتاب المقدس. وكان هذا الأمر مرفوضاً حتى من دون أن تكون فيه اساءة أو خروج عن المنطق. وهنا قد يكون من المفيد أن نبحث عن سبب اضافي لرغبة فولتير في انكار نسبة »الثور الأبيض« اليه: فالحقيقة أن تضاؤل رغبات هذا الكاتب الفيلسوف في المشاكسة، وعدم نزوعه، من جديد وفي سنّه تلك، الى مقارعة الكنيسة أكثر وأكثر، جعلا حدة سخريته ضئيلة، ما حرم نص هذا العمل من تلك القدرة »التخريبية« التي كان فولتير اعتاد تحميل نصوصه بها. أتى النص من الاعتدال الى درجة وسمته في نهاية الأمر بسطحية جعلت منه - في الأحوال كافة - عملاً أدبياً فكرياً لا يليق بتاريخ فولتير. ومن هنا، يخيل الينا ان الكاتب بعدما أنجزه وكتبه، قرأه مراراً وتكراراً، وقرر نشره من دون الاعتراف به. فما هو »الثور الأبيض« بعد هذا كله؟
هو نص يروي لنا، بشكل فيه قدر كبير من التبسيط والافتعال، حكاية الأميرة امازيد، ابنة الملك امازيس، صاحب تاتيس في مصر الفرعونية. ولئن كانت أمازيد هي الشخصية المحورية هنا، فإن ثمة الى جانبها شخصيتين محوريتين أخريين هما الحكيم ممبريس، الساحر المجوسي القديم والذي صار الآن في خدمة فرعون مصر، و »الثور الأبيض« نفسه، الذي ليس في حقيقته سوى الملك نبوخذ نصر، وقد حوّله الساحر ثوراً بناء على رغبة الفرعون المصري. ويحدث ذات مرة أن تلتقي الأميرة أمازيد بالثور وقد عهد به الى امرأة عجوز، وفي صحبته عدد لا بأس به من الحيوانات... وتكتشف الأميرة ان كل هذا القوم العجيب يعيش على ضفاف النيل. أما اكتشافها الأهم فهو حين تتعرف في ذلك الثور إلى حبيبها الذي كان غاب عن عينيها منذ مُسخ حيواناً. أما الحكيم ممبريس، فإنه اذ التقى المجموعة بدوره، تعرف في العجوز الحارسة، إلى اندور الشهيرة، العرافة التي كانت اختفت ذات يوم. وأندور هذه ما إن يتم اللقاء حتى تكشف أن هذا الثور الأبيض ليس في حقيقته سوى نبوخذ نصر... أما البهائم التي ترافقه حارسة إياه، فإنها في الحقيقة جزء من التاريخ: فالأفعى هي نفسها التي نجدها في سفر التكوين، والحمارة حمارة بلعام، والسمكة ليست غير سمكة جوناس، والكلب هو كلب طوبياس، إضافة الى كبش المحرقة، واليمامة والغراب اللذين كانا من ضمن حيوانات سفينة نوح.
أمام هذا الكشف، لا يعود أمام أمازيد إلا أن تستعيد حبها لحبيبها ولو انه يتخذ الآن سمات ثور أبيض، في انتظار عودته الى شكله الإنساني. ولكن لأن لا شيء يمكن اخفاؤه الى الأبد في بلاد فرعون، سرعان ما تنكشف العلاقة بين الأميرة والثور بحيث تصبح حديث المجالس والبلاط. فيغضب فرعون غضباً عظيماً ويقرر أن يتخلص من الثور. غير أن الحكيم ممبريس يكون هنا في المرصاد لمليكه. انه يقرر أن يعيد إلى الثور الأبيض اعتباره في شكل يمنع الفرعون من التخلص منه. وهو من أجل هذا يلجأ الى حيلة تساعده الظروف عليها. ففي ذلك الحين كان الثور المقدس ابيس قد مات. واذ بات من الضروري تعيين خلف له، يعلن ممبريس - لأن هذا يدخل في صلاحياته الخاصة - ان الثور الأبيض هو الآن خليفته. لذا اذا كان في وسع فرعون أن يدنو منه، فإنه ملزم بأن يدنو كعابد له، وليس كحاكم عليه... وهكذا بفضل هذا التدخل الحكيم تسوّى الأمور ويصبح في وسع الأميرة أمازيد أن تتزوج من حبيبها نبوخذ نصر، حيث ان قداسته الجديدة مكنته على الفور من أن يستعيد سماته البشرية... وهكذا تنتهي هذه الحكاية التي، حتى وإن كانت لا تخلو من طرافة، فإنها في الوقت نفسه لا تخلو من سذاجة. ومن الواضح هنا أن فولتير، صاحب »كانديد« و »رسائل فلسفية« والعشرات غيرهما من الأعمال الفلسفية والفكرية، والمسرحية الروائية، انما كان يلهو عبر كتابته هذه الحكاية، في الوقت نفسه الذي أتاحت له هذه الأخيرة فرصة طيبة ليسخر من شخصيات وأحداث على سجيته. ويتجلى هذا، ليس في تحديد مواقع الشخصيات في النص، حتى وإن كانت ذات سمات حيوانية، بل في وصفه الطريف لتصرف هذه الشخصيات والخرَق الذي يبدو في تصرفاتها بدءاً من فرعون نفسه وصولاً الى الحية واليمامة والأميرة وما الى ذلك... الى درجة ان الحكيم ممبريس، يكاد يكون الشخص الوحيد العاقل والحسن التصرف في هذا العمل، مع العلم ان مواصفاته في النص، تكاد تنطبق على مواصفات فولتير نفسه في الحياة العامة، ما يضفي على النص تفسيرات وأبعاداً إضافية. حين كتب فرانسوا ماري آرويه (الذي عرف دائماً باسمه المستعار فولتير) هذا النص، الذي كان من بين آخر ما كتب، كان في الثمانين من عمره. وكان مجده ومعاركه ودوره في النهضة الفكرية التي مهدت لقيام الثورة الفرنسية أموراً صارت وراءه كلياً. وكان قد وجد شيئاً من المصالحة مع نفسه ولم يعد راغباً في استثارة الكنيسة الرسمية التي كانت دائماً له في المرصاد معلنة حرمانه وعداءها له، مع كل كتاب يصدره وكل نص يكتبه، معتبرة اياه عدوها العام الرقم واحد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.