الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.. فيا عزيزي القارئ إن للتزوير والحقيقة موقعين، فالتزوير أن أردت قوله لا يكلفك إلا خمسة أحرف تجمعها وتطلقها متى ما شئت، وبالطبع هذا موقف الضعيف.. وأما الحقيقة والتي تنتمي لفصيلة النجاح فعليك أن تبذل من الجهد أقصاه وبإذن الواحد الأحد ستصل إليها من حيث لا تدري. وبالطبع نحن معشر الشعب السوداني نملك ما لا يملكه الآخرون من طبائع وكرم وأخلاق، إلا أن هنك بعض الملاحظات التي ربما لم يرها معتادوها في أنفسهم، أو ربما يرونها ولكن هكذا حالهم «التكبر وعدم القناعة»... ومن ناحيتي لا أستطيع أن أصف هذه الحالة بأنها مرض أو وسواس ولكنها حالة تلتصق بالإنسان وتلازمه في زمن معيّن ولهدف ما.. وهذا ما رأيتموه جميعكم قبل الانتخابات وكذلك بعدها، وجميعنا يعلم أن جميع الأحزاب حينما قامت بتعيين مناديبها ومراقبيها- بالتأكيد- أوصتهم أولاً وأخيراً وزرعت في قلوبهم نغمة «احذروا التزوير» ومع ذلك أخذت في تكرارها بعد الانتخابات. ولدينا من هذه الشرائح الكثير ومنها: 1 إذا دعوتَ مجموعةً وللمشغولية نسيت أحدهم، فإنه لن يجد لك العذر بل سيكون رأيه أنك دعوتهم من أجل مصلحة خاصة وقصدت استبعاده، وهذا يعتبر تزوير شفاهي. 2 إن أُقيمت مباراة بين فريقين «رياضية» أو مباراة « سياسية» بين عدد من الفرق وبخروج المهزوم، لا تسمع إلا أن التحكيم أو الجهة المراقبة قد انحازت للمنتصر وهذا بالطبع يعتبر تزوير شفاهي، وربما يكون كتابة أن رأوا في ذلك ما يريحهم. 3 إذا فشلت مدرسة ما في عدد ناجحيها من الطلاب وكانت درجاتهم أقل من المدارس الأخرى لا ينظرون مدى اجتهادهم بل رأيهم هو قلة فهم معلميهم، وهذا تزوير شفهي كذلك. 4 إن تحادثتَ مع أحدهم ولم تتوافق معه في الرأي فإنه يصفك بما يراه في غير مصلحته، وهذا يعتبر كذلك نوعاً من أنواع التزوير. وعودة لانتخاباتنا وإلصاقها بالتزوير فإليك مايلي: 1 قبل خمسة أعوام اتفقوا على إقامة الانتخابات. 2 كانت رؤاهم أنهم لا زالوا بجماهيرهم محتفظون. 3 حاولوا كل ما في وسعهم لاستقطاب جماهيرهم ولكن دون جدوى. 4 عند اقتراب ساعة الصفر وبنظرتهم الثاقبة لوصفهم، أفادوا بأن الوقت غير كافٍ للانتخابات ويرون ضرورة التأجيل. 5 عندما فشل كل حزب في جمع عددية أخذوا على التوحد، فلم يجدوا التفاهم الكامل فيما بينهم. 6 عندما وجد كل حزب نفسه منفرداً ولا حول ولا قوة له، أخذوا يرددون «كلمة تزوير» قبل بدء الانطلاقة. وكانوا يرددونها في الدعوات الخاصة والعامة والمنتديات ومن خلال الإعلام لتشفع لهم عندما تأتي الرياح بما لا تشتهي أنفسهم وهذا في حد ذاته يعتبر تزوير. 7 عندما أُطلقت صافرة البداية وبدأ الناخبون يصلون لمراكزهم كانت أمنيتهم أن ينتهي ذلك اليوم لصالحهم. 8 وببزوغ اليوم الثاني انكشفت لهم حقيقة كانت في حسابهم متضمنة أن الناخب السوداني كان اختياره للقوي الأمين وليس لخلافه وهذا من حقه. 9 وبنهاية اليوم الثاني والساعات الأولى من انتخابات اليوم الثالث اتضح لهم جلياً أن الأمر ليس في مصلحتهم ومن هنا أخذوا يرددونها «إنها مزورة». 10 بالطبع باستطاعة أي شخص أن يقول أي كلام في أي إنسان ومن أي مكان أو زمان وربما أمامه أو خلفه، ولكن في النهاية صاحب العقل هو الذي يميز أن كان حقيقة أو تزوير. ومن هنا لابد أن نشير بأن الشعب السوداني عند اخياره للمؤتمر الوطني لم يكن ذلك من أجل المؤتمر الوطني بل من أجل نفسه ورفاهيته لأنه يعلم أن هذا الحزب الذي اختاره قدم في السابق الكثير وسيقدم لاحقاً الأكثر لسببيين: أولهما حباً وتقديراً لشعب السودان الذي أوفى له اختاره دون غيره. وثانيهما ليضمن بإذن الله تعالى فوزه بعد أربعة أعوام بالتزكية. وإلى أن تأتي انتخابات السودان القادمة بإذن الله، أدعوه سبحانه وتعالى أن يوفق قائد المسيرة لتوفير الرفاهية لأهل السودان ويكفيهم شرور أعدائهم.. وبالطبع فإن المفوضية القومية للانتخابات ستظل تسعى من الآن بكل جهودها لإدخال التقنية بكل وسائلها المتقدمة في الانتخابات القادمة ومهما كلف ذلك، لإتاحة الفرصة الكاملة لكل حزب ليعرف حجمه الحقيقي، وفي نفس الوقت إسكات الأصوات التي لا تقتنع إلا بفوزها. يوسف مصطفى الأمين المسعودية