«المصائب يجمعن المصابين». هي خير ما يقال الآن عند الشدائد والإحن، فالسودانيون بمختلف اتجاهاتهم السياسية هم قد يختلفون حول رؤية هنا وهناك وحول ملمح قد تراه أنت ولا أراه أنا وقد يختلفون حول السياسة بمختلف أشكالها، ولكن عندما يكون الأمر هو أمر عزة وكرامة وتراب ووطن تجدهم هنا كالبنيان المرصوص وكالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، هم الآن مع قواتهم المسلحة والأجهزة الأمنية على قلب رجل واحد وهي الوقفة المحرية وهي المطلوبة وهي المشهودة، إذن جميعنا الآن مع القوات المسلحة ذوداً عن حمى الوطن وبتراً للفتنة، فانتهى زمن السياسة وزمن تهزمني هنا وأهزمك هناك لتكون اللغة السائدة الواحدة هي لا صوت يعلو فوق صوت الوطن، ودعنا الجنوب ونيفاشا بخيرها وشرها ولن نقول هناك خاسر وهناك مهزوم ولا نادم ولا محسور، وخرجنا بدرس بليغ لا بد لنا كقوى سياسية شمالية من أن نستوعبه لأن الأمر جلل وله ما بعده، قرأنا نيفاشا وذقنا طعمها ولسنا على استعداد لأن نتذوق طعم اتفاقية أخرى مع أناس لا يقدرون المسؤولية السياسية ولا يضعون اعتباراً للعهود، فتسلموا الحكم في دولة الجنوب وبدأوا أول ما بدأوا يديرون ظهرهم لكل اتفاق، كنا نريده جنوباً ناجحاً لنقول حينها إنه استحق وبجدارة حكم نفسه بنفسه، وكنا نريده جواراً آمناً نستظل بظله ونتقاسم الخيرات معه، ولكن هيهات لأن العبرة بالبدايات والنوايا ، فما ظهر من تحرشات وزرع بؤر فتن لا يشي بخير من حركة شعبية تحقق لها ما تحقق ، كان الأحرى بها أن تتجه لإنسان الجنوب تنمية وإعماراً وسؤدداً واستقراراً لا أن تتجه لإنسان الشمال تآمراً وتحاملاً من خلال زرع الفتن ومحاولات إشعال الحرب في السودان، إذن فالمسألة بوضوح هي لم تكن نيفاشا ولا سودانا جديدا ولا انفصالا لجنوب إنما مخطط استعماري يستخدم الحركة الشعبية ومن شايعها كمخلب قط فقط لمواصلة التقسيم المتدرج الذكي الاستعماري ولكن هيهات لأن في السودان إرادة سياسية واعية وشعبا قاهرا لا يمكن أن تمر عليه مثل هذه الترهات، فالحركة الشعبية بكل قادتها (دُماها) بدءًا من الجنوب عليها أن تستجيب لصوت العقل لأن الشعوب واعية وذكية ولا ترحم وهي إن لم تغير من سياساتها وتفكيرها ستتخبط كثيراً في دوامة الفشل. فالتآمر واضح ووجوه الاستعمار الحديث قد بدأت تطل برأسها فعلينا الاستدراك والتنبه جيداً، ومن قبل ذلك استرجاع الذاكرة للوراء قليلاً، فقبلاً قلنا إن قضايا السلام والاستقرار هي قضايا شائكة ذلك أن خيوط غزلها منذ التاريخ البعيد كانت صنيعة استعمارية، خطط لها الاستعمار تخطيطاً محكماً وكأنه يزرع ألغاماً في حقول التاريخ، وما إن تمضي مسيرة بلد أو دولة إلا وتتفجر. كنا نتحدث عن استدامة السلام كغاية وفلسفة مطلوبة لكننا صرنا بعد خروقات الحركة الشعبية وأذنابها وأذيالها عن احترام السلام وشتان ما بين الاستدامة والاحترام، فكما قلنا إن الفصل بين الشمال والجنوب تماماً هو حركة في الاتجاه المعاكس ونقول أيضاً إن عدم احترام السلام والعهود والمواثيق هو أيضاً حركة في الاتجاه المعاكس فليتهم يعلمون وليتهم يتدبرون ويتعقلون فلا وألف لا يا حكام الجنوب الجدد.