سألني أحد القراء، بصفتي أنتمي إلى مهنة التركيب والفك وتجميع الجمل المفيدة وغير المفيدة أحياناً، سألني عن الحالة التي يمكن أن نصف بها «حزب الأمة القومي» بقيادة السيد الصادق المهدي، وذلك بعد أن تبوأ ابنه العقيد عبدالرحمن منصب مساعد الرئيس، إن كان حزب الأمة قد ذهب إلى خانة الحكومة، أم لا يزال في خانة المعارضة، قلت للرجل إن حزب الأمة القومي لا يزال يراوح مكانة الطبيعي، الحالة الأوسطى، حالة الأعراف، الحالة الرمادية الغامضة، والموقف يشبه تماماً الحالة السياسية التي عُرف بها السيد الإمام الصادق المهدي، أن يقف مع الجميع في وقت واحد، أن يرضي الحكومة والمعارضة، أن يعمل ابنه العقيد عبدالرحمن الصادق، مساعد رئيس الجمهورية، أن يعمل بقوة في تثبيت نظام الإنقاذ، وفي المقابل أن تذهب ابنته الفضلى الدكتورة مريم الصادق وبقوة في ركب تجمع إسقاط النظام، ولا أتصور أن أحداً يمكن أن يقتنع بأن السيد عبدالرحمن المهدي قد شارك في الحكومة برغبته الشخصية دون رضاء والده، وفي المقابل أن الحكومة لم تذهب في توظيف السيد «المهدي الصغير» في هذه الوظيفة الكبيرة إلا بعد تلقيها إشارات موجبة من إمام الأنصار السيد الإمام الصادق المهدي، صحيح أنها «نصف مشاركة» لكنها على أية حال خير من البعد، فكل المسوغات التي قالها السيد الإمام المهدي في هذا الشأن لم تمش على رجلين، دعك من أن تمشي على أربع، قال السيد الصادق منذ أيام في رحلته إلى الضعين، قال: «يا جماعة الخروف بقودوه من أضانو ما بقودوه من كراعو»، وبهذه الطريقة لن يقوى هكذا منطق على السير طويلاً في طريق عقلنة الأشياء. فضلاً عن أن هذا المنطق الذي قال به السيد الإمام المهدي هو بالأحرى يرفد تاريخه الطويل الذي يمشي دائماً على جوار حائط المنطقة الوسطى، النجاة من عسكر الحكومة والظفر بإبل المعارضة، وإذا استحضرنا أحدث المواقف ستدلنا على هذا الطريق الذي يسلكه رجل حزب الأمة الكبير السيد الإمام الصادق المهدي، فقد قال منذ فترة قصيرة «إنهم يتفقون مع الجبهة الثورية في عملية إسقاط الحكومة، ولكنهم في المقابل لا يتفقون معها في الوسائل المسلحة»، هم أيضاً مع تجمع السيد فاروق أبو عيسى، ولكنهم يتحفظون على عمليات إسقاط النظام بهذه الطرق نظراً لتعقيدات المسرح الداخلي، هم مع الثوابت الوطنية ويتراضون معها، الثوابت التي لا يؤمن بها تجمع جوبا الذي أسسته الحركة الشعبية ذات غفلة وطنية. فمنذ أن ولجنا إلى مسرح الحياة وجدنا السيد الصادق المهدي يمسك العصا من نصفها! لكني في المقابل إذا سئلت عن أصلب قاعدة وطنية إسلامية لما ترددت في القول بأنها «قاعدة الأنصار»، وذلك لكون القوم، قوم الإمام المهدي، هم أصحاب التجربة الأولى في صناعة الدولة الإسلامية، وهم يفترض أصحاب التجارب اللاحقة في هذا المضمار، لولا أن السيد الصادق المهدي خريج جامعة أكسفورد البريطانية قد أفرغ تلك المضامين من محتواها، وهو يأتي بأدبيات «الجهاد المدني» والدولة المدنية. نحتاج أن يسترد حفيد المهدي سيفه المهدوي، وأن يسترد الأنصار سيوفهم من جديد، فلا يزال السيد الصادق المهدي قادراً على تحريك الجموع، فلئن أشهر الرجل سيفه يوماً فإن مئات الألوف ستشهر، فالإسلاميون يحتاجون مساندة أنصار الإمام المهدي، ويوم يلتقي الفصيلان فليبحث تجمع السيد فاروق أبوعيسى وقبائل اليسار عن وجهة أخرى. مخرج.. آه لو أمسك السيد الإمام يوماً (عصاية الأحداث) من مقبضها، لا من نصفها، ثم هش بها على الآخرين.