لجان مقاومة النهود : مليشيا الدعم السريع استباحت المدينة وارتكبت جرائم قتل بدم بارد بحق مواطنين    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    جامعة ابن سينا تصدم الطلاب.. جامعات السوق الأسود والسمسرة    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    بحضور عقار.. رئيس مجلس السيادة يعتمد نتيجة امتحانات الشهادة السودانية للدفعة المؤجلة للعام 2023م    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    احتجز معتقلين في حاويات.. تقرير أممي يدين "انتهاكات مروعة" للجيش السوداني    هجوم المليشيا علي النهود هدفه نهب وسرقة خيرات هذه المنطقة الغنية    عبد العاطي يؤكد على دعم مصر الكامل لأمن واستقرار ووحدة السودان وسلامة أراضيه    منتخب الشباب يختتم تحضيراته وبعثته تغادر فجرا الى عسلاية    اشراقة بطلاً لكاس السوبر بالقضارف    المريخ يواصل تحضيراته للقاء انتر نواكشوط    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    ارتفاع التضخم في السودان    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المؤتمر الشعبي.. تواصل الخذلان والصعود نحو الهاوية..عبد الظاهر المقداد أبو بكر
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 27 - 04 - 2012

حين يعلن سلفا كير للعالم خبر اعتدائه على أرض السودان ودخوله منطقة هجليج النفطية السودانية، ويُفشل بذلك على الحلفاء خطتهم بأن يتبعوا ذلك باتهام الحكومة، وفهمت بعض الأحزاب الرسالة، لكن نصف الإسلاميين الآخر وشيخه واصل الرقص حين انكشف أمره فليس هنالك معنى لأن يُغطي دقنه حين يرقص تحت الأضواء الكاشفة، والوطني والوطنيون يتدافعوا ويعلنون أنه حين يكون المكلوم هو الوطن فلا معنى للمساومة الرخيصة وأنصاف المواقف، وأبناء الشعب من قواته المسلحة يذودون وينتصرون ويموتون، والتاريخ يحاكم شيخ الإسلام وقومه التُبع، وحين يقول الشعبي فإنه يعبر عن شيخ الإسلام، وحين يقول شيخ الإسلام فإنه يعبر عن نفسه المأزومة ومرارات السنين التي لا تعرف العدل مع الآخر حتى لو كان الآخر هو الوطن فليسقط كما سقطت. والشعبي وحده من يسقط في الوطنية، والشعب وحده من يتحمل نتائج مقولات ومؤامرات شيخ الإسلام، والشعبي لا يتكلم، ومن تقدم أتهم من قبل شيخ الإسلام بالجنون أو عامل السن أو المرض أو القرب من الوطني، والمقولة القديمة تتلمع وتلحق بشيخ الإسلام «كل يؤخذ ويرد من قوله إلا شيخ الشعبي»، والبتكلم بنطرد، والدكتور السياسي يعلن للمريدين أن الحزب حزب الشيخ والشيخ لا يريد حزباً، ومن يخالف الشيخ وأبناءه يطرد من الرحمة، ويتهم حتى لو كان من الكبار وليس هنالك فرق بين الرجال «والنساء».
وفي الشعبي كانت نجوى والرفق ليس بالقوارير، وأفضل الذكر في الشعبي الديمقراطية، وشيخ الإسلام الذي يملأ الأرض ضجيجاً حول الديمقراطية «يحكي للأتباع عن ديمقراطية الصادق الإمام والسيد الميرغني الزائفة التي دخلوها بكذبة السيد الذي جده العباس وود المهدي، وحين يذكر بيت المهدي يتوقف ليس لاحترام النسب ولكنه يشير بعينيه إلى أحد أبنائه الذي يحب بيت الأجداد وتجربة الخال الوالد، وهو يتصرف في الشعبي على أنه الوارث، وقد نعي بنفسه الديمقراطية وشيخ الإسلام الذي أخذ على حكومة الصادق التعاملات الخارجية غير المتوازنة التي لا تقوم على نهج العزة والاستقلالية، ويأخذ على السيدين ارتهان الإرادة الوطنية للخارج ويجبر حزبه على قبول القوات الدولية، فخرج المجاهد الذي قضى شبابه في الجهاد، وقدم أخوانه من القاعة وهو لا يغشى الشعبي إلا لمماً. ومن يومها لا يخفى تبرم شيخ الإسلام وأن تظاهر، وشيخ الإسلام يتهمه بالجنون، والنجوى تصبح همساً وتتعالى حتى تصبح جهراً، والشيخ الأكبر الذي لا يرى في الشيخ وحزبه من حركيين أو إسلاميين يزار في المواسم، وشيخ الإسلام يعلن الإستراتيجية القادمة في التعامل مع الآباء القدامى، وسياسة التركيع والشورى من داخل القضبان تدور، والغضب الأعمى يستحكم، والبركان يتفجر وتتولد عنه الحركة الأم، والشعبي يتناقص، والحركة تتضخم، والشعبي يصبح وكراً ضد الشعبي وفكرته، والناس ترحل، والتقارير ترفع، وشيخ الإسلام يعلم فيتبسم، والشعبي يصبح مصنعاً، والبضائع تتصدر، ومجموعة متحمسة تسأل عن دور الحزب في الحياة العامة أو دور الحركة الإسلامية في الدعوة، والكادر الحركي يخبرهم بأنه ليس ثمة حزب يذكر، ونحن لم نقصد ذلك، والحزب ليس له مال، وشيخ الإسلام له بيت آخر في الغرب ورصيد في بنك الثوار، والأخبار تنقل، والشهود يحضرون، والمحكمة تعلن، ومصر تستقبل، وكادر الشعبي يحضر، والرحلة تبدأ بين برلين وباريس ومصر، ولندن أسهل من السفر الى الجزيرة، وشيخ الاسلام يفتي، والرئيس يجب أن يسلم، والأحزاب الوطنية تتقدم، والشعب يراقب ويعلن أن المساس بالرئيس مساس بالسيادة الوطنية، والشيوخ في الشعبي يعلنون أنهم ضد الجنائية، وشيخ الاسلام يهدد بالاستقالة، والصوت يخفض والحق يموت، والشعب يموت، والشعبي يموت، والشعبي يقبل بذلك خوفاً من غضب الشيخ، والخالق يستبعد، والحزب الشيوعي يترضى الأحزاب، ويستأذن بدخول الشعبي للتحالف، والشعبي يدخل مطأطأً رأسه ويسمع ما يملى عليه وينسى دينه، والاحزاب تعلن توبته ورجوعه وشيخه عن عقلية الدين المتخلفة، والشعبي يسير خلف الضامن، والدستور العلماني يعد في الغرفة الأخرى، والشعبي يوقع ولا يجرؤ على الغياب، والدستور الاسلامي يسقط ويحاسب عبد الله حسن أحمد على حضوره، ويستجوب ويؤنب ويستتاب، والأمين السياسي يقسم لهم ليرضوا عنه، وجماهير الشعبي تظن أن سليمان حيَّاً، وتعيش على الثقة وتقتات الموقف القديم، ولا يدرى كم بدل شيخ الاسلام المعالم وأسقط الرويبضة الهيبة، وهو يلهث وراء الاحزاب التي يعلم رأي شيخه الداخلي فيها، وهو كما يصفهم «بعضهم عملاء لليسار العالمي وبعضهم عملاء للبعث العربي والبيتين الكبيرين اللذين أبطآ مسيرة الاسلام أكثر من ثلث قرن، وبعضهم رجال لا يمثلون إلا أنفسهم».
أو ليس هذا تصنيف شيخ الاسلام للاحزاب، فماذا يرجو منهم وماذا يرجون منه؟ وحين هجمت الحركة الشعبية على جنوب كردفان وجنوب النيل الأزرق وأبيي، طالب شيخ الإسلام القوات المسلحة بالانسحاب، وحين لم تراع قيادة الخرطوم مشاعر الشعب والشعبي هناك وحين خربت قوات الحركة الشعبية الديار وقتلت الأبرياء وسفكت الدماء وحين صار الأمر وطناً ولا وطن، انحازت قواعد الشعبي للوطن بعيداً عن شيخ الإسلام الذي لم يقدر محنتهم، ولم يرع أخوتهم، ولم يحفظ حرمتهم، وكلما تكلم بوق شيخ الاسلام الأمين السياسي لسداد ما عليه من فاتورة لباقان وعرمان، عاد الرشد لقواعد الشعبي وتبين لهم أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين وأعراضهم تحت الرصاص، وليس لهم من عاصم بعد الله إلا القوات المسلحة. وكان مبرره الرئيس بل والوحيد في انقلاب الإنقاذ هو الحالة الأمنية وما تعانيه القوات المسلحة، وقد قال يومها معلقاً على حكومة الصادق المهدي: «وقد أمر الله الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحرض المؤمنين على القتال، وكان هؤلاء الذين وليناهم أمر القوات المسلحة يخذلونهم ويمنونهم ويعدونهم سراب المؤتمر الدستوري القريب، والذي يجب من أجله أن تلقي السلاح وأن ترتاح، ويعملون علي ضرب القوات المسلحة بمسخ هويتها وكسر عزيمتها الدفاعية».
وحين تكتمل القصة التاريخية وما فعلت الأحزاب، تتوقف الأسئلة النهمة التي تجتر التاريخ، ويعود الحاضرون لواقعنا، والكل يتساءل من يؤدي ذات الدور ولمصلحة من؟ فالميرغني أدان العدوان وساند، والمهدي أدان الموقف وتفقد الجرحى وترحم على الشهداء، والشيوعي أصدر بياناً، وحين وقفوا على باب الإجابة كانت أعين شيخ الإسلام ترمقهم، فعاجلتهم حيث لا مفر من الحقيقة أن عمار تقتله الفئة الباقية، وحيث قتل عمار ومعلوم من قتله وحتى يدفع التهمة بعيدة عن الأتباع الذين تمت تعبئة مشاعرهم بقميص عثمان لقتال علي، قال مفتيهم «إنما قتل عمار الذي أخرجه»، وشيخ الاسلام يقول لأهل الشعبي إنما قتل القوات المسلحة الذي أخرجها، ولقد كان مما تحمده القوات المسلحة ويحفظه الشعب للإسلاميين دعمهم للقوات المسلحة وهم في المعارضة، وبل ونزول النواب من عرباتهم ودفعها للقوات المسلحة. وفي ذلك أكبر إشارة إلى أن الإسلاميين يومها يدركون الفواصل بين الحكومة والوطن، وبين الأصالة والعمالة.
وحين كان وفد التفاوض يفاوض الجنوبيين على بضع في المئة تساوياً مع أهل الأقاليم، كان شيخ الإسلام وأبناؤه من السدنة يتحدثون عن الميز التفضيلية للجنوب المظلوم. وحين كان الوفد يتحدث عن عاصمة إسلامية نسبة لمشاعر الأغلبية، كان شيخ الإسلام وقيادته تجير الحرية الشخصية وبارات الخرطوم التي هيجت مشاعر الإسلاميين داخل الجمع الشعبي. وحين كان الوفد يتحدث عن الوحدة وجواذبها، كان شيخ الإسلام يغلب الانفصال ويتحدث عن الفوارق وأن الجنوبيين يريدون الانفصال. وحين انفصل الجنوب واعترفنا به واحتفلنا معهم، قال شيخ الإسلام إننا فرطنا في الوحدة. واليوم وقد أصبح الجنوب دولة لها حدودها وعلمها وعملتها ورئيسها وجيشها وليست حركة متمردة في الداخل، وهي تعلن اعتداءها على الوطن وترابه، نجد شيخ الإسلام وحزبه يساندون الحركة الشعبية، ويشمتون في القوات المسلحة. والإنسان يسأل من يغازل الشعبي وشيخه بهذا الموقف غير الإسلامي وغير الوطني وغير السياسي؟ فلو كان يفعل ذلك ابتغاء مرضاة المجتمع الدولي فإنه لم يسكت على هذا الحادث من دول العالم ومنظماته الدولية العدلية والسياسية والأمنية إلا إسرائيل، ولو كان يحفظ به وُداً عند الجنوبيين فإنهم من اعتدوا على البلاد وشردوا المواطنين ولم يستتروا بذلك. ولو كنتم تريدون به إسقاط النظام واستلام السلطة، فما قول الشعب فيكم؟ بل وما قولكم في أنفسكم حتى لو أفلحتم في دخول بلادكم على جثث القوات المسلحة، وأنتم فوق دبابة المستعمرين الجدد؟ ولو كنتم تظنون ذلك من أجل الشعب فإن الشعب لا حاجة له بمن خرب الديار وقتل الأطفال وروَّع الآمنين وشرد المواطنين. ولا أظنكم تعتقدون أن هذا الأمر دين، فلصالح من هذا الموقف إذن؟ والإجابة حاضرة في تفاصيل مسيرة شيخ الإسلام بأن موقفه من إخوة الأمس ليس إلا موقف نفسي، ولن ينتهي الى أن يراهم مقرنين في سجون المجتمع الدولي وتحت رحمته، أو توزع أشلاءهم ودماءهم في الحرب المستعرة، أو أن يأتوا إليه طائعين، وحيث يعمل شيخ الإسلام على الظفر بإحدى الثلاث، فإن ذلك دونه القيم والوطن، ولا قيمة للشعبي في ذلك ولا أثر.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.