إسحق أحمد فضل الله يكتب: (وفاة المغالطات)    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    بمقاطعة شهيرة جنوب السودان..اعتقال جندي بجهاز الأمن بعد حادثة"الفيديو"    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    شاهد بالفيديو.. "بقال" يواصل كشف الأسرار: (عندما كنت مع الدعامة لم ننسحب من أم درمان بل عردنا وأطلقنا ساقنا للريح مخلفين خلفنا الغبار وأكثر ما يرعب المليشيا هذه القوة المساندة للجيش "….")    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المؤتمر الشعبي.. تواصل الخذلان والصعود نحو الهاوية..عبد الظاهر المقداد أبو بكر
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 27 - 04 - 2012

حين يعلن سلفا كير للعالم خبر اعتدائه على أرض السودان ودخوله منطقة هجليج النفطية السودانية، ويُفشل بذلك على الحلفاء خطتهم بأن يتبعوا ذلك باتهام الحكومة، وفهمت بعض الأحزاب الرسالة، لكن نصف الإسلاميين الآخر وشيخه واصل الرقص حين انكشف أمره فليس هنالك معنى لأن يُغطي دقنه حين يرقص تحت الأضواء الكاشفة، والوطني والوطنيون يتدافعوا ويعلنون أنه حين يكون المكلوم هو الوطن فلا معنى للمساومة الرخيصة وأنصاف المواقف، وأبناء الشعب من قواته المسلحة يذودون وينتصرون ويموتون، والتاريخ يحاكم شيخ الإسلام وقومه التُبع، وحين يقول الشعبي فإنه يعبر عن شيخ الإسلام، وحين يقول شيخ الإسلام فإنه يعبر عن نفسه المأزومة ومرارات السنين التي لا تعرف العدل مع الآخر حتى لو كان الآخر هو الوطن فليسقط كما سقطت. والشعبي وحده من يسقط في الوطنية، والشعب وحده من يتحمل نتائج مقولات ومؤامرات شيخ الإسلام، والشعبي لا يتكلم، ومن تقدم أتهم من قبل شيخ الإسلام بالجنون أو عامل السن أو المرض أو القرب من الوطني، والمقولة القديمة تتلمع وتلحق بشيخ الإسلام «كل يؤخذ ويرد من قوله إلا شيخ الشعبي»، والبتكلم بنطرد، والدكتور السياسي يعلن للمريدين أن الحزب حزب الشيخ والشيخ لا يريد حزباً، ومن يخالف الشيخ وأبناءه يطرد من الرحمة، ويتهم حتى لو كان من الكبار وليس هنالك فرق بين الرجال «والنساء».
وفي الشعبي كانت نجوى والرفق ليس بالقوارير، وأفضل الذكر في الشعبي الديمقراطية، وشيخ الإسلام الذي يملأ الأرض ضجيجاً حول الديمقراطية «يحكي للأتباع عن ديمقراطية الصادق الإمام والسيد الميرغني الزائفة التي دخلوها بكذبة السيد الذي جده العباس وود المهدي، وحين يذكر بيت المهدي يتوقف ليس لاحترام النسب ولكنه يشير بعينيه إلى أحد أبنائه الذي يحب بيت الأجداد وتجربة الخال الوالد، وهو يتصرف في الشعبي على أنه الوارث، وقد نعي بنفسه الديمقراطية وشيخ الإسلام الذي أخذ على حكومة الصادق التعاملات الخارجية غير المتوازنة التي لا تقوم على نهج العزة والاستقلالية، ويأخذ على السيدين ارتهان الإرادة الوطنية للخارج ويجبر حزبه على قبول القوات الدولية، فخرج المجاهد الذي قضى شبابه في الجهاد، وقدم أخوانه من القاعة وهو لا يغشى الشعبي إلا لمماً. ومن يومها لا يخفى تبرم شيخ الإسلام وأن تظاهر، وشيخ الإسلام يتهمه بالجنون، والنجوى تصبح همساً وتتعالى حتى تصبح جهراً، والشيخ الأكبر الذي لا يرى في الشيخ وحزبه من حركيين أو إسلاميين يزار في المواسم، وشيخ الإسلام يعلن الإستراتيجية القادمة في التعامل مع الآباء القدامى، وسياسة التركيع والشورى من داخل القضبان تدور، والغضب الأعمى يستحكم، والبركان يتفجر وتتولد عنه الحركة الأم، والشعبي يتناقص، والحركة تتضخم، والشعبي يصبح وكراً ضد الشعبي وفكرته، والناس ترحل، والتقارير ترفع، وشيخ الإسلام يعلم فيتبسم، والشعبي يصبح مصنعاً، والبضائع تتصدر، ومجموعة متحمسة تسأل عن دور الحزب في الحياة العامة أو دور الحركة الإسلامية في الدعوة، والكادر الحركي يخبرهم بأنه ليس ثمة حزب يذكر، ونحن لم نقصد ذلك، والحزب ليس له مال، وشيخ الإسلام له بيت آخر في الغرب ورصيد في بنك الثوار، والأخبار تنقل، والشهود يحضرون، والمحكمة تعلن، ومصر تستقبل، وكادر الشعبي يحضر، والرحلة تبدأ بين برلين وباريس ومصر، ولندن أسهل من السفر الى الجزيرة، وشيخ الاسلام يفتي، والرئيس يجب أن يسلم، والأحزاب الوطنية تتقدم، والشعب يراقب ويعلن أن المساس بالرئيس مساس بالسيادة الوطنية، والشيوخ في الشعبي يعلنون أنهم ضد الجنائية، وشيخ الاسلام يهدد بالاستقالة، والصوت يخفض والحق يموت، والشعب يموت، والشعبي يموت، والشعبي يقبل بذلك خوفاً من غضب الشيخ، والخالق يستبعد، والحزب الشيوعي يترضى الأحزاب، ويستأذن بدخول الشعبي للتحالف، والشعبي يدخل مطأطأً رأسه ويسمع ما يملى عليه وينسى دينه، والاحزاب تعلن توبته ورجوعه وشيخه عن عقلية الدين المتخلفة، والشعبي يسير خلف الضامن، والدستور العلماني يعد في الغرفة الأخرى، والشعبي يوقع ولا يجرؤ على الغياب، والدستور الاسلامي يسقط ويحاسب عبد الله حسن أحمد على حضوره، ويستجوب ويؤنب ويستتاب، والأمين السياسي يقسم لهم ليرضوا عنه، وجماهير الشعبي تظن أن سليمان حيَّاً، وتعيش على الثقة وتقتات الموقف القديم، ولا يدرى كم بدل شيخ الاسلام المعالم وأسقط الرويبضة الهيبة، وهو يلهث وراء الاحزاب التي يعلم رأي شيخه الداخلي فيها، وهو كما يصفهم «بعضهم عملاء لليسار العالمي وبعضهم عملاء للبعث العربي والبيتين الكبيرين اللذين أبطآ مسيرة الاسلام أكثر من ثلث قرن، وبعضهم رجال لا يمثلون إلا أنفسهم».
أو ليس هذا تصنيف شيخ الاسلام للاحزاب، فماذا يرجو منهم وماذا يرجون منه؟ وحين هجمت الحركة الشعبية على جنوب كردفان وجنوب النيل الأزرق وأبيي، طالب شيخ الإسلام القوات المسلحة بالانسحاب، وحين لم تراع قيادة الخرطوم مشاعر الشعب والشعبي هناك وحين خربت قوات الحركة الشعبية الديار وقتلت الأبرياء وسفكت الدماء وحين صار الأمر وطناً ولا وطن، انحازت قواعد الشعبي للوطن بعيداً عن شيخ الإسلام الذي لم يقدر محنتهم، ولم يرع أخوتهم، ولم يحفظ حرمتهم، وكلما تكلم بوق شيخ الاسلام الأمين السياسي لسداد ما عليه من فاتورة لباقان وعرمان، عاد الرشد لقواعد الشعبي وتبين لهم أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين وأعراضهم تحت الرصاص، وليس لهم من عاصم بعد الله إلا القوات المسلحة. وكان مبرره الرئيس بل والوحيد في انقلاب الإنقاذ هو الحالة الأمنية وما تعانيه القوات المسلحة، وقد قال يومها معلقاً على حكومة الصادق المهدي: «وقد أمر الله الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحرض المؤمنين على القتال، وكان هؤلاء الذين وليناهم أمر القوات المسلحة يخذلونهم ويمنونهم ويعدونهم سراب المؤتمر الدستوري القريب، والذي يجب من أجله أن تلقي السلاح وأن ترتاح، ويعملون علي ضرب القوات المسلحة بمسخ هويتها وكسر عزيمتها الدفاعية».
وحين تكتمل القصة التاريخية وما فعلت الأحزاب، تتوقف الأسئلة النهمة التي تجتر التاريخ، ويعود الحاضرون لواقعنا، والكل يتساءل من يؤدي ذات الدور ولمصلحة من؟ فالميرغني أدان العدوان وساند، والمهدي أدان الموقف وتفقد الجرحى وترحم على الشهداء، والشيوعي أصدر بياناً، وحين وقفوا على باب الإجابة كانت أعين شيخ الإسلام ترمقهم، فعاجلتهم حيث لا مفر من الحقيقة أن عمار تقتله الفئة الباقية، وحيث قتل عمار ومعلوم من قتله وحتى يدفع التهمة بعيدة عن الأتباع الذين تمت تعبئة مشاعرهم بقميص عثمان لقتال علي، قال مفتيهم «إنما قتل عمار الذي أخرجه»، وشيخ الاسلام يقول لأهل الشعبي إنما قتل القوات المسلحة الذي أخرجها، ولقد كان مما تحمده القوات المسلحة ويحفظه الشعب للإسلاميين دعمهم للقوات المسلحة وهم في المعارضة، وبل ونزول النواب من عرباتهم ودفعها للقوات المسلحة. وفي ذلك أكبر إشارة إلى أن الإسلاميين يومها يدركون الفواصل بين الحكومة والوطن، وبين الأصالة والعمالة.
وحين كان وفد التفاوض يفاوض الجنوبيين على بضع في المئة تساوياً مع أهل الأقاليم، كان شيخ الإسلام وأبناؤه من السدنة يتحدثون عن الميز التفضيلية للجنوب المظلوم. وحين كان الوفد يتحدث عن عاصمة إسلامية نسبة لمشاعر الأغلبية، كان شيخ الإسلام وقيادته تجير الحرية الشخصية وبارات الخرطوم التي هيجت مشاعر الإسلاميين داخل الجمع الشعبي. وحين كان الوفد يتحدث عن الوحدة وجواذبها، كان شيخ الإسلام يغلب الانفصال ويتحدث عن الفوارق وأن الجنوبيين يريدون الانفصال. وحين انفصل الجنوب واعترفنا به واحتفلنا معهم، قال شيخ الإسلام إننا فرطنا في الوحدة. واليوم وقد أصبح الجنوب دولة لها حدودها وعلمها وعملتها ورئيسها وجيشها وليست حركة متمردة في الداخل، وهي تعلن اعتداءها على الوطن وترابه، نجد شيخ الإسلام وحزبه يساندون الحركة الشعبية، ويشمتون في القوات المسلحة. والإنسان يسأل من يغازل الشعبي وشيخه بهذا الموقف غير الإسلامي وغير الوطني وغير السياسي؟ فلو كان يفعل ذلك ابتغاء مرضاة المجتمع الدولي فإنه لم يسكت على هذا الحادث من دول العالم ومنظماته الدولية العدلية والسياسية والأمنية إلا إسرائيل، ولو كان يحفظ به وُداً عند الجنوبيين فإنهم من اعتدوا على البلاد وشردوا المواطنين ولم يستتروا بذلك. ولو كنتم تريدون به إسقاط النظام واستلام السلطة، فما قول الشعب فيكم؟ بل وما قولكم في أنفسكم حتى لو أفلحتم في دخول بلادكم على جثث القوات المسلحة، وأنتم فوق دبابة المستعمرين الجدد؟ ولو كنتم تظنون ذلك من أجل الشعب فإن الشعب لا حاجة له بمن خرب الديار وقتل الأطفال وروَّع الآمنين وشرد المواطنين. ولا أظنكم تعتقدون أن هذا الأمر دين، فلصالح من هذا الموقف إذن؟ والإجابة حاضرة في تفاصيل مسيرة شيخ الإسلام بأن موقفه من إخوة الأمس ليس إلا موقف نفسي، ولن ينتهي الى أن يراهم مقرنين في سجون المجتمع الدولي وتحت رحمته، أو توزع أشلاءهم ودماءهم في الحرب المستعرة، أو أن يأتوا إليه طائعين، وحيث يعمل شيخ الإسلام على الظفر بإحدى الثلاث، فإن ذلك دونه القيم والوطن، ولا قيمة للشعبي في ذلك ولا أثر.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.