تركت «س» طفلتها الرضيعة ذات الخمسة اشهر الى جارتها وذهبت الى السوق لشراء متطلبات المنزل فلم يتحمل قلب الجارة بكاء الطفلة ونواحها فقد تأخرت والدتها كثيرًا فقامت بإرضاعها مع طفلها الذي يقاربها في العمر ريثما تحضر والدتها وتكرر السيناريو مرات ومرات دون اكتراث بالعواقب إلى أن تفاجأت بمرور السنوات بنية أبنائهم في الارتباط ببعضهم البعض وعندها قالت جارتها انها أرضعت الطفل ولا تتذكر عدد الرضاعة فوقع الخبر عليهم كالصاعقة بهذا السلوك العفوي الإنساني قد يتزوج الرجل بأخته أو عمته أو خالته «البيت الكبير» ناقش القضية مع عدد من المهتمين وخرج بالتالي ... تحقيق: منى النور زيجات فاشلة المحامي سعد متوكل اعتبر ان الظاهرة بدأت في الاختفاء تدريجيًا في المدن وعزا ذلك للوعي الذي انتشر بالتعليم وسط النساء والإلمام بأمور الدين والفقه ولكنه عاد وقال ولكنها تظهر في المناطق القبلية وفي المناطق الريفية الفقيرة وفي اعتقادي يجب ان يقف الأزواج لسلوكيات بعض النساء. وتوافقه في الرأي زهراء عوض «ربة منزل» مؤكدة أن هذه الظاهرة بدأت في التلاشي مؤخرًا وعزت ذلك للوعي الذي اجتاح النساء ومعرفتهن بتعارض ذلك مع الشرع خاصة بعد ظهور عدد من حالات زواج كتب له الفشل بعد أن أقرت الأمهات برضعات لا يتذكرن عددها أو لو كانت مشبعات أم لا فجهل النساء بأمر الدين خاصة في الريف احدث الكثير من المشكلات الاجتماعية التي يشيب لها الرأس. أرضعت ابنة أخي وتروي فاطمة جمعة «عاملة» تجربتها قائلة اسكن مع شقيقي في منزل واحد ونسبة لتغيبي عن المنزل لساعات طويلة بسبب العمل فقد اعتادت زوجة أخي على إرضاع طفلتي خلال ساعات غيابي وكذلك أقوم بإرضاع طفلتها بدون التفكير في العواقب برغم اعتراض زوجي ألا إننا لا نكترث للأمر كثيرًا فزوجة أخي تقوم بهذا السلوك من باب العطف على ابنتي التي ترفض اللبن أحيانًا والمضحك انها تصرخ كلما شاهدت ابنة أخي ترضع من أمها. نساء متساهلات ويرمي عبد الرحيم محمد «موظف» باللوم على الأمهات ووصفهن بالمتساهلات بأمور الدين، وقال: الكثير من الأخطاء تمارس من قبل النساء في ظل غياب الأب الذي يرفض هذا التصرف فرغم معرفة بعضهن بان هذا السلوك قد يزج بهن في باب المحظورات لا يتوقفن عنه خاصة في المناطق الريفية حيث تعلو العاطفة والعادات والتقاليد على كل شيء وعن نفسي منعت زوجتي من إرضاع أي طفل مهما كانت الظروف، فاليوم الصيدليات تمتلئ بكل أنواع الحليب لمختلف الأعمار. تراجع الحاجة صاحبة السبعين عامًا قالت: عن نفسي لم أرضع اي طفل لمعرفتي بحرمة الامر، ولكن هناك عددًا من النساء يرضعن أبناء أخواتهن وإخوانهن بحسن النية بجانب أن الطفل الصغير عندما يشعر بالجوع لا يفرق بين أمه وغيرها، ونحن السودانيات اشتهرن بالعطف والحنان فهذه العادة كانت منتشرة كثيرًا في السابق ولكنها اليوم شهدت تراجعًا ملحوظًا لا إدراكهن بحرمة إرضاع طفل بغير إذن الزوج وكذلك أن لا تزيد عددها عن خمس مرات وخوفًا من ان يتزوج الإخوة من بعضهم فتحدث الفتنة ومشكلات اجتماعية يصعب حصرها. إذن الزوج مولانا محمد احمد كباشي قال: كل امرأة تفكر في إرضاع طفل يجب ان يكون ذلك بإذن زوجها، فإن علمت أنه لا يرضى بذلك فعليها الامتناع لأن طاعة الزوج واجبة.. فإن أرضعت المرأة رضيعاً مع علمها بعدم رضا زوجها ففي ذلك اثم تحاسب عليه، كذلك يترتب على هذه الرضاعة آثار من ثبوت انه حرام إذا بلغت خمس رضعات مشبعات معلومات كل رضعة منفصلة عن الثانية فالعبرة من التحريم وصول اللبن إلى الجوف وقد وصل.
