قد يبدو الأمر مؤسفًا أن يرى المسلمون في بلدان الربيع العربي الذين ينظرون وينتظرون أن يقدم السودان نموذجًا يُحتذى به قد أصابته لعنة الحكم والفتنة والتناحر والبغضاء والشحناء حتى بلغت بهم الخصومة أن يعمل الآخر على إسقاطه صراحة ويعلنها على الملأ وغاب بينهم فقه «انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا» وقد تصبح خسارة كبيرة إذا سقط النموذج السوداني حتى قال أحد العلماء المسلمين بدول الربيع «أخشى على السودان من نار الفتنة فالكل متربِّص بهم وما المخطَّط الذي كشفت عنه الصحف أخيرًا بوجود محاولة لاغتيال الرئيس البشير إلا واحداً من السيناريوهات المعدَّة لمحاربة الوجود الإسلامي بالبلاد»، وتقول الصحف إن المخطط لا يستهدف البشير في نفسه فقط وإنما ما يمثله من رمزية لوحدة المسلمين بالسودان، ولذلك عبَّر رئيس البرلمان أحمد إبراهيم الطاهر خلال مخاطبته حفل استقبال القيادات المنضمة من المؤتمر الشعبي إلى صفوف المؤتمر الوطني عبَّر عن حقيقة الخلاف الذي أدى إلى تفرق الإسلاميين بالسودان حيث قال إن الابتلاءات هي التي فرَّقت بين الإخوة الإسلاميين بالبلاد فمنهم من دخل السجون ومنهم من ابتُلي بالسلطة، وقال إن الدعوة إلى الإصلاح شأن المسلمين واستجابة لأمر الله، وأكد أن المسلمين في السودان هم في أشد حاجة لجمع الصف، ولفت الأنظار إلى أوضاع المسلمين في العالم ومن ثم يرى أنه ليس هناك مخرج من ذلك إلا بتوحيد العاملين في الإسلام، وقال إن الحركة الإسلامية في مصر والجزائر وتونس والمغرب تنظر إلى الحركة الإسلامية السودانية على أنها نموذج وقدوة ويُنتظر أن تقدِّم لهم تجربة كأفضل ما يكون. ولأن الأمر أكبر من قضية محلية أو إقليمية فإن الشعور بالخطر والمسؤولية تجاه الإسلام دفع القواعد أن تتحرك وتتجاوز الأسوار الشاهقة التي بُنيت بسبب الخلاف، وما زال البعض يتمترس خلفها ويتربص بالآخر، وكان لا بد أن تحرك المياه الراكدة داخل الشعبي والوطني وتحاول أن تعيد المياه إلى مجاريها وذلك بالدخول علانية في جمع الصف الوطني والإسلامي الذي يرونه قريبًا، ويراهن على ذلك أحد القيادات التي أعلنت انضمامها إلى المبادرة وهو حسن أحمد سليمان أحد قيادات المؤتمر الشعبي يراهن على أن المجاهدين اجتمعوا على قلب رجل واحد وعقدوا العزم على وحدة الصف، وأشار إلى اجتماع ضم أكثر من ألف من المجاهدين بأحد المساجد تواثقوا فيها على ضرورة إرجاع الأشواق القديمة للحركة الإسلامية ولم يكن مستغربًا أن يقول المتحدث «كنا نفرح لفرحكم ونحزن لحزنكم»، رغم أنه طالب بأن يقوم المؤتمر الوطني بإزالة ما علق بين الحزبين من مرارات. ومن ثم الكل يدفع نحو الصورة التي رسمها المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها عن السودان وأن لا تصبح بؤرة للفتنة بينهم وبين الآخرين وهو أمر أراد أن ينقله أمير الحركة الإسلامية بولاية الخرطوم عبد القادر محمد زين للقيادات التي أعلنت انتماءها إلى جمع الصف الوطني والإسلامي حيث قال: «هدفكم إقامة الدين الذي من أجله تنادينا» ويزيد فوق ذلك أن الهدف مازال قائمًا لوحدة المسلمين وهو ما يوافق حديث أحمد إبراهيم الطاهر الذي قال إن جمع الصف أمر مستمر بوجود عباس الخضر أو بدونه. ودعا بدوره محمد الحسن الجعفري نائب رئيس المؤتمر الوطني بالخرطوم إلى توظيف الإمكانات والقدرات للعضوية المنضمة إلى جمع الصف الوطني في اتجاه العمل الاجتماعي وحثهم على قيادة مبادرات لإلحاق الآخرين من الشعبي الذين يريدون الانضمام للمبادرة وفتح الجعفري حول كل ذلك أبواب الوطني لاستيعاب العضوية المنضمة وقال إن المبادرة ترتكز على محور الاتصال المباشر بعضوية المؤتمر الشعبي إن فتنة المفاصلة التي جاءت عنيفة وصدمة اهتزت لها أركان الحركة الإسلامية القت بالضرورة بظلالها على الوضع السياسي والاجتماعي وأثرت حتى على مستقبل الحركة نفسها ولذلك عندما طرح قضية جمع الصف الوطني والإسلامي رغم ما يقال عنها تنادى له عضوية الحركة الإسلامية «بالقديم» ويقول الخضر إننا استوثقنا منها حتى لا يحدث ازدواجية وأكد أن الأمر الآن متفق عليه وبالتالي هو كما يقال يمضي على «بركة الله» من أوسع الأبواب من موافقة رسمية إلى رغبة شعبية.