أن تدمر إسرائيل عنوة ولؤماً اليرموك أو سواها فالأخطر أن يتابع القارئ الكريم جزءاً من مضامين المخطط الصهيوني الماسوني الصليبي الداعي لتدمير بلاد العروبة ومنها السودان من ذلك ما جاء في مقولة الكاتب الصهيوني ديفيد كاما في كتابه الصراع لماذا وإلى متى وإن هناك وطناً واحداً للعرب عائداً لهم وليسوا غرباء فيه ألا وهو الجزيرة العربية، أما بقية البلاد التي يقيمون الآن عليها فليسوا سوى محتلين لها مسيطرين عليها ويقيمون فيها إمبراطورية مغتصبة ويستنكرون وبكل وقاحة الحقوق الطبيعية للشعوب التي لها الحق الشرعي في هذه المنطقة وذلك قبل احتلال المنطقة إلا أن هذه الشعوب أصبحت الآن شعوباً وطوائف لاجئة في الشرق الأوسط ولها الحق في تقرير المصير والاستقلال السياسي وهناك عبء الحقوق أو الواجبات ملقى كاهل الإسرائيليين كي يقدموا يد العون إلى أولئك المتعفنين في عبوديتهم بالسجن العربي لذا يجب إيجاد لغة مشتركة وطريق عمل واحد مع الأكراد في العراق والدروز في سوريا والزنوج في السودان والموارنة في لبنان وكذلك الأقباط في مصر وسائر أبناء الشعوب والديانات التي تحارب سوياً من أجل التحرير ومجيء الاستقلال وإن من العدالة والنزاهة والحكمة وحسن السياسة أن تعمل إسرائيل على الفك التام للإمبراطورية التي تعتبر آخر إمبراطوريات الماضي التي انتهت في عصرنا لذا تعمل الصهيونية على زرع وإذكاء الطائفية لتقسيم الوطن العربي على أساسها تتيح للصهيونية تحقيق أهدافها ومطامعها التوسعية وهذا ما يبرز في كتابات أكثر من منظر أو كاتب صهيوني فهذا أرييه أورنشتاين يقول على نقيض شعار الوحدة العربية الذي ينادي به العرب إنني أؤمن بعد مدة بتفسخه وظهور طوائف عرقية وجغرافية مثل لبنان المسيحي ومنطقة الأكراد شمال العراق وجبال الدروز ودولة إسرائيل وفي نهاية الأمر ستضم الأردن إلى هذا التجمع المتمثل في الهلال الخصيب والذي سيكون بقيادة إسرائيل وهذا عن الماضي البعيد والأقل قربًا والقريب ولكن ماذا عن الحاضر حيث يتبين من قراءة التاريخ والأحداث، وإن من أكبر الصعوبات التي نعانيها نحن العرب في نقل صورة حقيقية إلى العالم الغربي هذه الفجوة التي تخلق لديهم وهمين أولهما أن فلسطين هي فلسطين التوراة وهي بالتالي بلد اليهود ولهم أن يفعلوا بها ما يشاءون وثانيهما أن لا وجود لشعبها ويقصد هنا الشعب العربي لأنه ليس مذكوراً في التوراة وفي أيامنا هذه أمثلة على ما لهذا الوضع الخطر فالأول ما كان يروى عن ريغان الرئيس السابق للولايات المتحدةالأمريكية من أنه يعتقد أن معركة هرمجدون أي المعركة النهائية بين الخير والشر التي سينتصر فيها الخير ليفسح المجال لظهور المسيح بن مريم أو عودته وقيام القيامة، هذه المعركة ستقع في زمان ولعله كان يظن حين أجاز لمناحيم بيغن غزو لبنان أنه يعمل من أجل تحقيق هذه النبوءة ثم ترددت أصداء هرمجدون هذه أثناء حرب الخليج حين وقف جورج بوش أمام حشد يهودي أمريكي في مقر جمعية بني يرث إحدى أهم دعائم الهيكلية اليهودية الصهيونية يفاخر بأنه رئيس جيد بالنسبة لإسرائيل وأنه نجح في إنهاء عزلتها الدولية وعزز أمنها بعد أن قضى على الخطر والحديث لبوش ويعني الخطر الذي يمثله العراق ومكنها من إجراء محادثات السلام مع العرب والأمر الثاني هو أن التنظيم اليهودي والصهيوني تنظيمان عالميان يتجاوزان حدود الدولة القومية فاليهودي في روسيا مثلاً مكشوف للتنظيم العالمي الذي يتمركز في الولاياتالمتحدةالأمريكية وفي نفس الوقت تلاحظ تلك الانغلاقية النسبية وراء جدار من طقوس عريضة ومن التزاوج الداخلي والتلقين العقائدي ومن ثم الباطنية والسرية اللازمة للإبقاء على هذا النظام في خضم ظروف خارجية لا يمكن أن يتحكم بها، وبالعودة إلى الوراء يرد التساؤل ما المناخ الذي هيأ أو دفع بالعرب وإسرائيل إلى هذا الوضع الجديد؟ وهنا تكثر الآراء والتصورات وتتداخل الأطروحات والرؤى وتتشابك الاجتهادات إلا أنه ثمة أربعة تصورات يمكن تسليط الضوء عليها منها المنظور الاقتصادي وينطلق من توقع إيجابي للسلام المحتمل وذلك بالتركيز على المساحة الفلسطينية ومستبعداً الهيمنة الاقتصادية الإسرائيلية على المنطقة.