سودارس : نحن وعلي يس!!..وقيع الله حمودة شطة

مفاجآت في ختام مجموعات الممتاز: الأمل عطبرة يهبط بعد 22 عاماً والفلاح يتأهل للنخبة شاهد بالفيديو.. فنان سوداني يصل الخرطوم ويوثق لجمال وروعة صالة الوصول بالمطار ويدعو أبناء الوطن للعودة (البلد بتعمر بأهلها) النفط يستقر وسط خسائر أسبوعية والذهب والفضة ينتعشان "ميتا "تسجّل براءة اختراع لمحاكاة المستخدمين بعد وفاتهم تطوير بطارية تُشحن خلال ثوانٍ وتصمد 12 ألف دورة شاهد بالفيديو.. السياسي الراحل غازي سليمان: (لم أعد افرح لأن شعب السودان لم يفرح بعد وعلي الطلاق إبنتي "أم النصر" أرجل من 100 راجل) شاهد بالصورة.. ظهرت بشعار أتلتيكو مدريد وهي تلوح بالرقم 4!! هل قصدت المذيعة السودانية سهام عمر السخرية من برشلونة بعد الهزيمة المذلة؟ بالصورة.. لأول مرة منذ 23 عام.. الأمل يودع الدوري السوداني الممتاز والحزن يخيم على عشاق كرة القدم بعطبرة شاهد.. حسناء الفن السوداني "مونيكا" تشعل مواقع التواصل بجلسة تصوير جديدة شاهد.. الفنان مأمون سوار الدهب بعد زواجه: (زارتني الملائكة) اكتشاف مركبات "زائفة" تشعل نوبات الربو دراسة: القراءة والكتابة تخفِّضان خطر الزهايمر 40% طلاب شرق دارفور يسيرون قافلة وطنية إلى جنوب كردفان برعاية والي شرق دارفور شاهد بالفيديو.. فنان سوداني يصل الخرطوم ويوثق لجمال وروعة صالة الوصول بالمطار ويدعو أبناء الوطن للعودة (البلد بتعمر بأهلها) ترتيبات لإعادة تشغيل مصنع ألبان بركات وإنشاء مزرعة لتربية الماشية من أرشيف كتابات الصحفية سهير عبدالرحيم : (هذا الصحفي كان يصلي خلف البشير من غير وضوء) صحة الخرطوم وأطباء بلا حدود تناقشان رؤية التشغيل الكلي للقطاع الصحي بالولاية تشغيل مصنع الاوكسجين بمستشفى الدبة المركزي الشرطة المجتمعية بولاية سنار تدشّن قافلة دعم تكايا رمضان بولاية الخرطوم سهير عبد الرحيم تكتب: مشاهداتي في جلسة مجلس السلم والأمن الأفريقي النتيجة تؤهل النيل لدوري النخبة مينارتى يواصل إنتصاراته.. يفوز على الوحدة بثلاثية ويعزز صدارته للمجموعة الأولى المريخ يبارك انتخاب رئيس إتحاد سيكافا وأعضاء اللجنة التنفيذية مساعد قائد الجيش يكشف عن فساد وزير كبير إبراهيم شقلاوي يكتب: مسرح ما بعد الحرب لدى يوسف عيدابي شاهد بالفيديو.. على أنغام أغاني "الزنق".. لاعبو حي الوادي يحتفلون مع راعي الفريق ونائب رئيس إتحاد الكرة أسامة عطا المنان بمناسبة زواجه وزارة المالية توقع إتفاق مع بنك التضامن الإسلامي لتقديم خدمة إيصالي شاهد بالفيديو.. فتاة سودانية تبهر راغب علامة وأنغام بعد ترديدها أغنية هدى عربي في برنامج مسابقات والسلطانة تدعمها وتحتفي بها ارتفاع في اسعار محصول الذرة واستقرار سعر السمسم بالقضارف أمس إلغاء رحلة قطار إلى الخرطوم..إليكم تفاصيل انطلاق دورة متخصصة لتطوير الأداء الرقمي برعاية وزير الشباب والرياضة الإدارة العامة لشرطة تأمين التعدين تنفذ حملة منعية وكشفية لمكافحة التعدين العشوائي بولاية البحرالاحمر الإدارة العامة لشرطة تأمين التعدين تنفذ حملة منعية وكشفية لمكافحة التعدين العشوائي بولاية البحرالاحمر هيئة مياه الخرطوم: تحصيل فاتورة المياه لا يشمل القطاع السكني حتى الآن ارتفاع طفيف لأرباح زين السعودية إلى 604 ملايين في 2025 مسلسلات رمضان.. هل تقع أيتن عامر فى حب ياسر جلال فى مسلسل كلهم بيحبوا مودى الدولار يواصل التراجع أمام الجنيه فى منتصف تعاملات اليوم مسؤول سوداني يغادر إلى تركيا السودان.. وزير الشباب والرياضة يصدر قرارًا مجموعة الهلال السوداني.. صنداونز يقتنص التعادل ويبقي آمال التأهل في دوري الأبطال أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل حريق كبير في سوق شرق تشاد رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"! أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...) "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

نحن وعلي يس!!..وقيع الله حمودة شطة

ولنا عودة نشر في الانتباهة يوم 25 - 11 - 2012

المدعو علي يس يبدو أخيراً وجد منصة أخرى يبث من خلالها فكره الخبيث الرافضي، بعد أن هام بوجهه كثيراً، ولم يجد صحيفة تستقبله ولا تزال الصحف تخشى مجرد ظهوره على صفحاتها تحسباً لغضبة القراء أن تنال منها بالهجر والمقاطعة
ولا أدري كيف سمحت له «الزميلة» (المشهد الآن) الصادرة حديثاً التي نهنئها بمناسبة صدورها في ثوبها الجديد ونرجو لها التوفيق إن كانت تدري ما يكتب واستكتبته فتلك مصيبة!! ولا أشك في أنها سوف تواجه موجة غضب القراء كما حدث للإنتباهة، وربما دفعت ثمن وجود عموده على صفحتها الأخيرة بسعر باهظ.
علي يس أوقف من الإنتباهة، لأنه سبَّ الذات الإلهية ووصف الله تعالى «بالدكتاتوري» ونصب نفسه محامياً ومرافعاً عن إبليس اللعين كأول بدعة وسابقة في تاريخ الصحافة السودانية رجل يكتب مدافعاً عن إبليس!! واعترض على أمر الله الذي قضى بتصفيد الشيطان في رمضان فاعتبر ذلك انتهاكاً لحقوقه وحريته ولذا كتب متضامناً معه «مع إبليس في سجنه»، وكتب مقالاً آخر تحت عنوان «الدين الرخيص» سخر فيه من سلف الأمة وعلمائها وفي مقدمتهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعل عناوين المقالين كافيان أن يقيما الحجة والدليل على ضلال الرجل، وسوء أدبه مع الله ربِّ العالمين.. وقد قرأ الناس هذين المقالين ، ويومها قامت الدنيا ولم تقعد وحق ألاّ تقعد كيف تقعد ورجل يزعم أنه مسلم يسب الذات الإلهية ويدافع عن إبليس؟
نعم قامت عليه أقلام العلماء والدعاة وطلاب العلم والكتاب غيرة على دينهم، وانتصاراً لمحارم الله وجلاله وعاليته، ويومها انقسم الناس في إصدار الأحكام عليه بين مكفرٍ له ومهدرٍ لدمه ومطالبٍ له بالتوبة والاستغفار والرجوع، ولكنهم اتفقوا جميعاً على ضلاله، وسوء أدبه مع خالقه، وأنه جاء شيئاً إدّاً، ومنهم من كتب إليه ناصحاً ومذكراً بخطورة ما كتب، وكنت «أنا» منهم.. وأدرك هو أنه أخطأ وارتكب جرماً عظيماً، ولذا كتب مقالاً سماه بالتوبة واعترف فيه أنه كان جاهلاً، وأن بعض الإخوان قد بينوا له الصواب، وكان ذلك عقب المقال الأول، فلما عاد الرجل إلى غيه وضلاله خلال أيام قليلة من إعلانه التوبة ثبت في روعنا أن الرجل مصر على ضلاله وجهالاته وهو أصلاً كذلك قليل زاده من الفكر متنطِّع يدعي الاجتهاد، متعالم تبع الرافضة فضلّ وذلّ وجلّ جهله.
الشيعي المتخفي المتستر المدعو علي محمد يس محمد لم يحصل على إجازة في العلوم الشرعية، ولا إجازة علمية في علوم الآلة والعربية، وحظه من ذلك أنه حصل على دبلوم الأشعة الطبية سنة 6891م ثم ترك مجاله واندس في مجال الإعلام فعمل بوحدة الدراما بتلفزيون السودان ثم دخل على حين غفلة من الزمان إلى ميدان الصحافة ومن ذلك الوقت صار يوهم القراء بأنه فقيه مجتهد ومفكر ناقد وجهبذ في العربية!! ولكن الذي ذكرناه في أول الأمر هو مبلغه من العلم والمعرفة أكاديمياً وعلمياً.. وكم من بغاث طيرٍ في بلادنا تستنسر.. وكم من هر في بلادنا استأسد.. وكم من جاهل في بلادنا وصاحب ضلالة. تعالم وصرف أنظار الناس إليه، يجادل أهل الذكر بالمراء وجدل الأهواء!!.
علي يس خرج مغاضباً واتهمنا وقتها (أنا) وشيخ سعد أحمد سعد ودكتور عارف عوض الركابي وآخرين أننا وراء تأليب الناس عليه .. وهي تهمة لا ننفيها وشرف ندّعيه، لكن لسنا وحدنا من قام بهذا الواجب المقدس، ولكن كل من قرأ جهالات الرجل سعى نحو طرده ومحاسبته انتصاراً لقداسة الإله، وصون حمى الدين ودفاعاً عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضوان الله عليهم جميعاً فرداً.. فرداً.. وفي مقدمتهم الشيخان أبو بكرنا وفاروقنا وأمنا عائشة «الطاهرة المطهرة من فوق سبع سموات» رغم أنف كل شيعي ضال كذاب.
الذي دعاني إلى هذا الرد ومن حقي الرد لكشف أستار الفسقة وتبع الهوى أن المدعو علي يس كتب مقالاً بأخيرة المشهد الآن بتاريخ الخميس 8 محرم 4341ه الموافق 22/11/2102م العدد «431» تحت عنوان: «بين الإمامين «شطة» و«الصادق»!! موجهاً إلى الوزيرين حيث قال «وأعني بهذا الخطاب الأخوين الكريمين، وزير الإرشاد والتوجيه، ووزير التربية والتعليم» وجاء في مقاله «ولعل الوزيرين الكريمين طالعا، ضمن من طالع تلك الصحيفة، ذلك المعلم و«الإمام» وهو يعلن اكتشافاً غريباً في سياق إقامته الحجة على شخص ما، بأنه «شيعي».. قدم الأخ المعلم وإمام المسجد دليله الساطع متمثلاً في أن ذلك الشخص قد سمى أحد أولاده (جعفر الصادق)، وهو أمر في مدى علمه يؤكد أن ذلك الشخص هو «شيعي». ثم قال: «ونحن لا يعنينا هنا أمر ذلك الشخص الموصوف بالتشيع، بقدر ما يعنينا فداحة أن يعتقد معلم وإمام مسجد، أن تسمية شخص ما ولده «جعفر الصادق» دليل قاطع على تشيعه، وفداحة هذا الأمر أيُّها الوزيران الكريمان تتمثل في أن داعية وإماماً يؤمُ الناس في الصلاة لا يعرف من هو الإمام «جعفر الصادق».. ثم قال: «وأعجب والله كيف يتعامل هذا «المعلم» مع تلامذته ممن يحملون أسماء كجعفر أو الصادق أو جعفر الصادق؟؟ هل يستدعي آباءهم ويقول لهم غيروا أسماء أبنائكم؟؟ أم يطردهم يا تُرى من درسه ترفعاً من تدريسه «أبناء الشيعة».
ثم ختم مقاله قائلاً: «إنه والله لجهل مُخجل وإن جاء من أحد الأميين العوام فما بالكم إذ يصدر عمن يعرّف نفسه بأنه معلم وإمام مسجد؟؟ أيّها الوزيران الكريمان، والله إن الله سائلكما عمن تندبونه لإمامة الناس أو تعليم أولادهم، ووالله لن ينجيكما أن تقولا: لم نعلم، فإنما وُضعتما هذا الموضع لتعلما».
أقول: إن علي يس يقصد بهذا المعلم وإمام المسجد شخصي «أنا» وقيع الله حمودة شطة.. بدليل عنوانه أعلاه «بين الإمامين «شطة» و«الصادق» ويقصد بالصادق.. الإمام جعفر الصادق رحمه الله تعالى ويقصد بالجريدة صحيفة «التيار» التي أجرت معي حواراً عقب طرد علي يس من الإنتباهة وكانت قد أجرت معه حواراً هو الآخر بعد طرده لماذا طُرد؟ فقال في معرض رده على سؤال المحاور إن من حرض على طرده هم السلفيون المتطرفون والمتشددون «سعد وشطة وعارف» ولذا جاء الحوار معي لأجل معرفة وجهة النظر الأخرى، ولم أطلب أنا الحوار البتة .. هذه واحدة. والثانية «أنا» لم أعرّف نفسي بأني معلم وإمام مسجد كما زعم ، وإنما هذا ذكره محاوري في مقدمة الحوار حسب علمه بسيرتي الذاتية.. غير أني أحمد الله كثيراً أن جعلني معلماً وإمام مسجد وذلك الفضل من الله ثالثاً: أؤكد أني أحب الإمام جعفر الصادق وأعرفه جيّداً وأجله وأقدره.. رابعاً: أنني عملت بالتدريس منذ العام 99 أذكر تماماً أنه مرّ عليَّ طلاب يحملون هذا الاسم الجميل. وأذكر منهم أكثر من واحد كان يُدعى بالصادق، وأذكر منهم «محمد الصادق» وجعفر إبراهيم، ولي ابن عم يدعى «جعفر النور» وأحب جعفر الطيار الصحابي الجليل ابن عم رسول الله، وأحب أبابكر الصديق فهو صديق وصادق.. وإن أتاني في مدرستي ابن شيعي يدعى «جعفر الصادق» طالباً العلم لوجدني «أميناً رحيماً».. خامساً: أنا لست إماماً ولا علماً ولا فقيهاً مثل جعفر الصادق رحمه الله أما ملخص مقال علي يس فيتمثل عندي في ثلاثة أمور أساسية هي:
1) زعمه أني لا أعرف عن جعفر الصادق شيئاً، وأن كل من سمى ابنه جعفر الصادق فهو شيعي، وأني لا أحتمل سماع هذا الاسم.
2) يبدو أنه كأنما يشكك في مؤهلاتي العلمية كوني لا أعرف جعفر الصادق، ولذا قال مخاطباً الوزيرين «والله إن الله سائلكما عمن تندبونه لإمامة الناس أو تعليم أولادهم.
3) وبالتالي يحرض عليّ وزيري التعليم والإرشاد لإبعادي من حقل التعليم والإمامة.
حين سألني محاوري من صحيفة التيار قائلاً أنت متهم من قبل علي يس بالوقوف وراء التحريض عليه لطرده أجبته أن إدارة الإنتباهة هي التي قررت طرده بعد مقاليه اللذين شتم فيهما الله وسخر من الصحابة ودافع عن إبليس.. وقلت له فعل ذلك لأنه شيعي، فقال لي ما دليلك على أنه شيعي قلت له سمى ولده جعفر الصادق واكتفيت بهذا التعليق وهذا لا يعني أنني أجهل أدلة أخرى تثبت أنه شيعي، وفي الوقت ذاته أنا لا أعتقد أن كل من سمى ابنه جعفر الصادق فهو شيعي كما يزعم علي يس.
لكني هنا أذكر نقطة في غاية الأهمية وهي أن علي يس لم ينفِ حتى الآن اتهامي له بأنه شيعي ضال وانصرف مباشرة إلى استنكاره علىّ أن مجرد أن يسمي شخص ما ابنه جعفر الصادق هذا يدل على تشيُّعه، وهو محق في هذا القول على إطلاقه وأنا أوافقه على ذلك كما أشرت إلى ذلك قبل قليل. أما فيما يليه هو على وجه الخصوص أنا أعلم أنه يمارس المراوغة و«التقية» في سر تسمية ابنه بهذا الاسم بدليل قوله: «ونحن لا يعنينا هنا أمر ذلك الشخص الموصوف بالتشيع» مما يدل على أنه لم ينفِ حتى الآن أنه شيعي. ولما كان أنه قد اتهمني أني لم أقدم دليلاً على تشيعه وأن ما ذكرته من دليل لا يقوى كحجة كون ابنه يسمى جعفر الصادق تعال معي أيها القارئ العزيز أسوق إليك أدلة أخرى هي:
أولاً: هو لا يترضى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويختصر الصلاة عليه بالحرف «ص» انظر مقالاته «الحشو السيئة» بالإنتباهة فيما مضى غفر الله لنا حيث كتب في «الطاهرة».
ثانياً: ناقشناه أنا والأخ ناصر الدين محمود وسرنا معه حتى قريباً من داره بأم القرى جنوب وكنا نركب سيارة نحن الثلاثة بالاضافة إلى السائق، وأظهر لنا يومها تشيعه واتفقنا أن نواصل النقاش، ولكن صار من يومها يتهرب ويخلف ويراوغ ويزوغ ويتوارى ويتخفى وهى صفات مركوزة في كل شيعي، والأخ ناصر موجود ويشهد على ما جرى بيننا.
ثالثاً: حدثني أحد الدعاة ممن لا أشك في دينه وأمانته وهو يقسم لي بالله أن الشيعي علي يس متشيع وأنه يصلي معه في مسجدهم في أم القرى وأن ناس المسجد يعرفون ذلك، وله تصرفات تدل على ذلك.
رابعاً: جاء في كتاب الشعر العربي المعاصر قراءة مختارة من السُّودان لمؤلفه أ. د. حسن بشير صفحة 061 161 الطبعة الأولى 0102م الدار السودانية للكتب ناقلاً أشعارًا من ديوان المدعو علي يس وسوف أذكر ثلاثة أبيات من قصيدة له بعنوان: «فتى كان يُدعى «الجهاد» يقول فيها:
وحتى لئن أوردوك المنايا .. وحتى وإن ألبسوك القتادْ
ولم يبقَ ثمَّةَ، إلاّ الترجُّلُ.. بين الرّدى وتلالِ الرمادْ
أتعرف من يا حُسين الفقيدُ.. الشهيد؟! فتى كان يُدعى «الجهادْ»
فمن هذا الحُسين الذي يخاطبه؟..
ويقول في قصيدة أخرى بعنوان عذراء:
لا أُسقطُ الفخر بالأنسابِ عن ضِعةٍ
فالجَدُّ إن شئتُّ «كرارٌ» وصّوالُ

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.