عادل الباز يكتب: النفط والكهرباء.. مقابل الاستسلام (1)    لمقابلة توتنهام.. اليونايتد يعاقب بيلباو ويطير لنهائي اليوروبا ليج    خدعة واتساب الجديدة لسرقة أموال المستخدمين    الحكم بالإعدام على متهم تعاون مع مليشيا الدعم السريع المتمردة    أجانب النصر ينتظرون قرار رونالدو    ما وراء (فضيحة) إعلان سفارة الصين لرعاياها مغادرة السودان    اختتام أعمال الدورة ال 26 لمؤتمر مجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي في الدوحة    مبابي على وشك تحقيق إنجاز تاريخي مع ريال مدريد    عبر تطبيق البلاغ الالكتروني مباحث شرطة ولاية الخرطوم تسترد سيارتين مدون بشانهما بلاغات وتوقيف 5 متهمين    شاهد بالصورة والفيديو.. سوداني يقلد مهارات جندي أمريكي في "الإكروبات" بالكربون ومتابعون: (رغم فارق الإمكانيات والأماكن لكن زولنا خطير)    وزارة الخارجية "لا صفة رسمية لسفير السودان السابق لدى ابوظبي" واحيل للتقاعد منذ اكتوبر الماضي    الخارجية: بيان نظام ابوظبي ردا على قطع السودان علاقاته معها بائس يدعو للسخرية ويعكس تجاهلًا للقوانين والأعراف الدولية المنظمة للعلاقات الدبلوماسية بين الدول    شاهد بالفيديو.. بعد غياب دام أكثر من عامين.. الميناء البري بالخرطوم يستقبل عدد من الرحلات السفرية و"البصات" تتوالى    _119111409__119082842_gettyimages-200487196-001_976549-1    شاهد بالفيديو.. فتاة سودانية تثير ضجة غير مسبوقة: (أرغب في الزواج من أربعة رجال لأنو واحد ما بقضي)    محمد وداعة يكتب: عدوان الامارات .. وحدة الجبهة الداخلية    الاتحاد يفوز على الأهلي في دوري الابيض    المدير التنفيذى لمحلية حلفا الجديدة يؤمن على أهمية تأهيل الأستاد    رئيس اتحاد المصارعة وعضو الاولمبية السودانية يضع النقاط علي الحروف..الله جابو سليمان: انعقاد الجمعية حق كفله القانون وتأجيل انتخابات الاولمبية يظل نقطة سوداء لايمكن تجاوزها    شاهد بالصورة والفيديو.. خجل وحياء عروس سودانية من عريسها في ليلة زفافهما يثير اهتمام جمهور مواقع التواصل    شاهد بالفيديو.. قائد قوات درع الشمال "كيكل" يدخل في وصلة رقص "عفوية" مع (البنيات التلاتة)    شاهد بالصور.. المذيعة نسرين النمر توثق للحظات العصيبة التي عاشتها داخل فندق "مارينا" ببورتسودان بعد استهدافه بمسيرات المليشيا ونجاتها هي وزميلتها نجمة النيل الأزرق    بهدفين مقابل هدف.. باريس يقهر آرسنال ويتأهل لمواجهة إنتر في نهائي دوري الأبطال    بيان توضيحي من مجلس إدارة بنك الخرطوم    سقوط مقاتلة أمريكية من طراز F-18 في البحر الأحمر    "آمل أن يتوقف القتال سريعا جدا" أول تعليق من ترامب على ضربات الهند على باكستان    الهند تقصف باكستان بالصواريخ وإسلام آباد تتعهد بالرد    والي الخرطوم يقف على على أعمال تأهيل محطتي مياه بحري و المقرن    وزير الطاقة: استهداف مستودعات بورتسودان عمل إرهابي    ما هي محظورات الحج للنساء؟    توجيه عاجل من وزير الطاقة السوداني بشأن الكهرباء    وقف الرحلات بمطار بن غوريون في اسرائيل بعد فشل اعتراض صاروخ أطلق من اليمن    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    ارتفاع التضخم في السودان    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بين باكيةِ صخرٍ وباكيةِ توبةَ إنّى لطروبٌ «2»..وقيع الله حمودة شطة
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 31 - 01 - 2013

قلت في مقالي السابق وهذا في تقديري الخنساء وليلى لم يعرف تاريخ الأدب العربي الماجد أرقّ شعراً، وأعذب عاطفة وتحناناً، وأبلغ أثراً على الوجدان في الرثا والبكاء من شعرهما، وكل راثٍ وباكٍ بعدهما هو تابعٌ لتلك المجرة المضيئة النفيسة.. ربما يعتقد قائل فيقول العاطفة الجياشة، والرقة المتناهية والوجدان الباكي، والشعور الشفّاف الانفعالي أصل في طباع المرأة السويَّة، ولذا طبيعي أن يكون شعرهما رقيقاًَ مبكيًا.. أقول عرف تاريخ الأدب العربي، وتاريخ الأدب الإنساني بصورة عامة، كثيرًا من الشاعرات الشواعر يشتركن مع الخنساء وليلى في طبيعة الفطرة والطباع «السيكولجي» «أو من ينشئ في الحليةِ وهو في الخصام غير مبين».. الآية.. ولكن لم تجُد قرائحهنَّ بما جادت به قريحتا خُناس وليلى.. إذن هناك مهارة وعقل وتفرد ودربة سمت بخناس وليلى عن بيئة الأنوثة العامة.. ولعل في قول النابغة الذبياني للخنساء حين أنشدته والله لولا أن أبا بصير أنشدني آنفاً لقلت: إنك أشعر الجن والإنس، فالنابغة لم ير أنها متفوقة في نظم الشعر في عالم الإنس فحسب، بل في عالم الجن أيضاً رغم أن العرب كانت تعتقد في الجاهلية أن أي شاعرة أو شاعر نبغ في الشعر وذاع صيته لا شك أنه غشي وادي عبقر حيث الجن تعلم الإنس قرض الشعر وأفق الخيال والإيحاء والتنبؤ، ولهذا قال قائلهم:
وإني وإن كنتُ صغيرالسن.. وكان في العين نبوٌّ عني
فإن شيطاني أمير الجن.. يذهب بي في الشعر كل فنِّ
ولذا يُروى أيضاً أن النابغة قال للخنساء: أنت أشعر امرأة!! قالت له ورجل.. يعني أنا أشعر أمرأة ورجل.
إذا كان الناس يبكون الفتيان الموتى ألا فليعلموا أي فتىً من الفتيان يستحق البكاء.. تقول الخنساء:
يا لهف نفسي على صخر إذا ركبتْ.. خيلٌ لخيل تنادي ثَّم تضطربُ
قد كان حصناً شديد الرُّكن ممتنعاً.. لَيثاً إذا نزلَ الفتيانُ أوْ ركبُوا
أغرُّ، أزْهرُ، مِثلُ البدر صُورتُهُ.. صافٍ، عَتيقٌ فما في وجههِ نَدَبُ
يا فارس الخيلِ إذْ شُدَّتْ رحائِلُها.. ومُطعِمَ الجُوّع الهَلْكى إذا سغبوا
كم من ضرائك هلاك وأرملةٍ.. حلُّوا لديك فزالتْ عنهُم الكربُ
شديدُ الركنِ يعني القوي، الليث هو الأسد، الأغرُّ هو الشريف، سيد قومه، وغرّة كل شيء أوله، والأزهر هو النيّر الأبيض مشرق الوجه، ولذا يقال للشمس والقمر الأزهران، والعتيق هو الكريم من كل شيء، والخيار من كل شيء، ولذا سميت الكعبة بالبيت العتيق، أي الكريم الخيار القديم، ويقال لأبي بكر الصديق رضي الله عنه عتيق لجماله، ويقال لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «أنت عتيق من النار». وقولها فما في وجهه نَدَبُ، أي ما في وجه أسى أو هم.. وأصل النادب هو الحزين الباكي على الميت.. عليه أسى وشجن.
وتقول عنه:
نعم الفتى كان للأضياف إذا نزلوا.. وسائلٍ حلّ بعد النّومِ محروبُ
فتي السّنِّ كهلُ الحِلمِ لا مُتسرّعٌ.. ولا جامدٌ جعدُ اليدين خريبُ
وما كرَّ إلاّ كان أوّل طاعنٍ.. ولا أبصرتْهُ الخيل إلاّ أقشعرّتِ
فيدرك ثأراً ثم لم يُخطِهِ الغنى.. فمثلُ أخي يوماً به العينُ قرّت
فلستُ أزّرا بعدهُ برزّيةٍ.. فاذكره إلاّ سلّت وتجلّتِ
ترى خناس أن أخاها صخراً جمع المحاميد والمروءات وكريمات النبل، ولذا هي تبكيه طول الدّهر، فهو كريم مع الأضياف والسائلين الطارقين بابه ليلاً بعد النوم، وهو صغيرٌ في سنه كبير في عقله، له حكمة الرجل الكهل، ذو أناة وتؤدة غير مُتسرع، ولا جامدٌ جعدُ اليدين، أي ليس بالبخيل، وتلك من أعظم صفات الرجال الكرماء الذين قادوا حركة التاريخ النضير، ثم إنه ما دخل الحرب الاّ كان أول من برز للعدو يقاتله ولا أبصرته الخيل إلا خافت، وهنا مجاز فهي تريد الذين على ظهور الخيل من الأعداء، ولذا صخر فتى تقر به العين وتفرح به النفس، وترى خناس أنها ما أُصيبت بعده بمصيبة فتذكرته إلاّ صغرت مصيبتها وتونسيت فمصابها بفقده هو الأعظم. لأسفي سكتت خناس عن نظم الشعر بعد مقتل صخر وإسلامها واستشهاد أبنائها الأربعة في موقعة القادسية كما ذكرت في مقالي السابق، ثم صمت هذا الصوت العربي الندي الشجي الباكي إلى الأبد. وإن كانت الخنساء بنت عمرو بكت صخراً أخاها غير الشقيق، فإن ليلى الأخيلية قد بكت ابن عمها الحبيب، الذي هواها وهوته. ليلى هي ليلى بنت الأخيل من عقيل بن كعب.. هي أشعر النساء لا يقدم عليها إلاّ الخنساء، وليلى هي التي هاجت النابغة الجعدي رضي الله عنه أيام الجاهلية وهو الشاعر الذي صار بفضل إسلامه صحابي جليل من أعظم شعراء الدعوة الإسلامية، فهو الذي قال: أتيتُ رسول اللهِ إذ جاء بالهدى.. ويتلو كتاباً كالمجرة نيرا
بلغنا السماءَ مجدنا وجدودنا.. و إنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إلى أين يا أبا ليلى وهي كنيته يعني بهذا القول فقال إلى الجنّة يا رسول، فقال عليه الصلاة والسلام إلي الجنة إن شاء الله، ثم دعا له دعوة قال فيها «لا فضّ الله فاك» فعاش النابغة الجعدي الصحابي رضي الله عنه مائة عامٍ ولم تسقط له سنٌ أصابته دعوة النبي صلى الله عليه وسلم المباركة وليلى الأخيلية الشاعرة الرقيقة رثت عثمان بن عفان الخليفة الراشد صهر رسول الله وصاحبه، الشهيد جامع القرآن صاحب أعظم منظمة وقفية خيرية في تاريخ الإسلام، الذي قتلته الخوارج لعنهم الله ظلماً.. رثته ليلى تقول:
أبعدَ عثمانَ ترجو الخيرَ أمتُهُ.. وكان آمَنَ من يمشي على ساقِ
خليفة الله أعطاهم وخوّلهُم.. ما كان من ذهبٍ جُومٍ وأوراقِ
بكت ليلى الفتى الذي ملك عليها قلبها وعقلها بكريم صفاته.. الكرم والمروءة والشجاعة، يمشي على الأرض كأنه الليث يقطر سيفه دماً من دماء الأعداء، كأنه سنا البرق حين يبدو للعيون النواظر.. قالت:
أقسمتُ أرثي بعد «توبةَ» هالكاً.. وأحفلُ من دارت عليه الدوائر
هيجها وأرّقها وملأ قلبها أسيء موت الفتى توبة «الحبيب» مقتولاً بغدر.. قالت:
لعُمرك ما بالموتِ عارٌ على الفتى.. إذا لم تصبه في الحياة المعاير
أي والله قد أصابت وأحسنت.. وقالت:
وما أحدٌ حيٌّ وإن عاش سالماً.. بأخلدَ ممن غيَّبته المقابرُ
ومن كان مّما يحدث الدهرُ جازعاً.. فلا بُدّ يوماً أن يُرى وهو صابرُ
وكل شبابٍ أو جديدٍ إلى بلى. وكل أمرئ يوماً إلى الله صائرُ
وهذا البيت يذكرني بقول الضابط المصري الشاعر المعاصر محمود سامي البارودي الذي نُفي إلى جزيرة سرنديب وترك في مصر بناته النجوم الخمس، وكانت أصغرهن «سميرة» التي كان يحبها حباً جمّاً، فأنشد وقد جاءه طيفها ليلاً يقول:
إن تكن الأيامُ فرقتْ بيننا.. فكل أمرئ إلى الله صائر
لعله من فكرة ليلى الأخيلية أخذ هذا المعنى الذي في عَجُز بيته.
تقول ليلى تصف توبةَ الفتي الذي يستحق أن يُبكى..
لزاز حروبٍ يكره القومُ درأه.. ويمشي على الأقران بالسيف يخطرُ
مطلٌ على أعدائه يحذرونه.. كما يحذرُ الليثَ الهزيل الغضنفرُ
وترى ليلى وما أجمل ما رأت أن الهجران القاسي ليس هجران النوى والبعد، ولكن هجران الموت حين يغيب الحبيب..
لعُمرك ما الهجرانُ أن تشحط النَوَى.. ولكنّما الهجرانُ ما غيّب القبرُ
ثم دعت بنات حيها وفريقها أن يشاركنها النُّدبة على توبةَ
لتبكِ العذارى من خفاجة كلها.. شتاءً وصيفاً دائبات ومربعا
والبكاء هنا على فتى واي فتى!! هو الحبيب، ولذا لا بد أن يكون بكاءً مستمراً شتاءً وصيفاً وربيعاً وخريفاً.
وبلغت ذؤابة الفخر بقومها أهل الفتى «توبة» الحبيب تقول:
نحن الأخايل ما يزال غلامنا.. حتى يدبَّ على العصا مذكورا
شمُّ العرانين أسماطٌ نِعالِهمُ.. بيض السراويل لم يَعْلق بها الغمرُ
تقول أن بني قومها ينشأ الفتى منهم حتى يصير كهلاً وشيخاً لا تذكر له رذيلة وسوء خلق، شمُّ العرانين عزيرة نفوسهم، نعالهم عليها خرزٌ حبال من خيط متين، وسراويلهم بيض كناية عن العفة والطهر والبعد عن الفواحش، والغمرُ بالغين هو الدنس أو كل شيء يخالط سواه فيغطيه، فهم لا تغطي الرذائل طهرهم.
قولها بيض السراويل يشبه قول الإمام أحمد بن إدريس الشافعي صاحب المذهب الشهير..«ما حللتُ إزاري قط» كناية عن العفة..
تبكي ليلى توبة تقول:
فتى كان للمولى سناءً ورفعةً.. وللطارقِ السارِي قرى غير باسر
ولم يدع يوماً للحفاظ وللندا.. وللحرب يرمي نارهاً بالشرائر
فتى لم يزل يزداد خيراً لدن نشا..إلى أن علاه الشيبُ فوق المسايح
تراه إذا ما الموت حل بورده.. ضروباً على أقرانهِ بالصفائح
شجاعٌ لدى الهيجا ثبْتٌ مشايخٌ.. إذا إنحاز عن أقرانه كلُّ سايح
فعاشً حميداً لا ذميماً فِعالهُ.. وصولاً لقرباه يُرى غير كالحِ
فأقسمت أبكي بعد توبةَ هالكاً.. وأحفلُ من نالتْ صروف المقادرُ
قال الأصمعي: أشعرتُ أن ليلى أشعر من الخنساء.. ويحكى أن ليلى دخلت يوماً على عبدالملك بن مروان، وقد أسنّت أي صارت كبيرة السن فقال لها ما رأى فيك توبةُ حين هويك؟
قالت: ما رآه الناس فيك حين ولوك! فضحك عبد الملك حتى بدت له سن سوداء كان يخفيها..
عاشت ليلى إلى أيام الحجاج بن يوسف الثقفيّ، فسألته يوماً أن يحملها إلى قتيبة بن مسلم بخراسان وهو من أبناء عمومتها فحملها على البريد، فلما انصرفت من عند قتيبة ماتت بمنطقة يقال لها ساوة، فدُفنت هناك، وتركت لنا رثاءها.. توبة فمن يرثي لنا اليوم خناس وليلى.. إني عند ذكرهما لطروبٌ.. فهما نسمتان من نسمات الشعر العربي في عهده الماضي الجميل.. رحمهما الله رحمة واسعة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.