شاهد بالفيديو.. مشجعة المنتخب السوداني الحسناء التي اشتهرت بالبكاء في المدرجات تعود لأرض الوطن وتوثق لجمال الطبيعة بسنكات    شاهد بالفيديو.. "تعب الداية وخسارة السماية" حسناء السوشيال ميديا أمنية شهلي ترد على معلق سخر من إطلالتها قائلاً: "لونك ضرب"    مدرب السودان "كواسي أبياه": مواجهة غينيا الاستوائية ستكون قوية… واللاعبون قادرون على تجاوز الصعاب    تحولا لحالة يرثى لها.. شاهد أحدث صور لملاعب القمة السودانية الهلال والمريخ "الجوهرة" و "القلعة الحمراء"    الجيش في السودان يصدر بيانًا حول استهداف"حامية"    الخرطوم وأنقرة: من ذاكرة التاريخ إلى الأمن والتنمية    رقم تاريخي وآخر سلبي لياسين بونو في مباراة المغرب ومالي    مطار الخرطوم يعود للعمل 5 يناير القادم    شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية    مصر تؤكد دعمها الكامل لوحدة وسيادة الصومال    استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين    بدء أعمال ورشة مساحة الإعلام في ظل الحكومة المدنية    ما بين (سبَاكة) فلوران و(خَرمجَة) ربجيكامب    ضربات سلاح الجو السعودي لتجمعات المليشيات الإماراتية بحضرموت أيقظت عدداً من رموز السياسة والمجتمع في العالم    قرارات لجنة الانضباط برئاسة مهدي البحر في أحداث مباراة الناصر الخرطوم والصفاء الابيض    غوتيريش يدعم مبادرة حكومة السودان للسلام ويدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار    مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء    نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا    لاعب منتخب السودان يتخوّف من فشل منظومة ويتمسّك بالخيار الوحيد    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قبل أربعائية الإمام الشافعي (2/2)
سيف الدين عيسى مختار نشر في الانتباهة يوم 20 - 03 - 2013

لو طبقنا حكمة الشافعي في تعاملاتنا اليومية (قولي صواب يحتمل الخطأ، وقولك خطأ يحتمل الصواب) لما صرنا إلى الوضع الذي نحن فيه الآن والذي أصبح نتيجة اتخاذ مبدأ فرعون (ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد).. أي رؤية المسائل من زاوية واحدة وفرض رأي واحد لا يقبل المناقشة في مسائل تهم الناس جميعًا. وقد أثبت التاريخ أن أكبر وأعظم الحروب في العالم كانت بسب اختلافات الآراء.. كما أن نشوء الفرق والطوائف والتيارات والأحزاب ناتج عن اختلاف الآراء.. فالواقع التاريخي يؤكد أن اختلاف الرأي ليس يفسد الود فحسب.. بل إنه يكفِّر ويقتل ويفرِّق ويقسِّم البشر وينهي كل علاقة إنسانية بين الأطراف.. يدعونا الشافعي إلى ضرورة الإخلاص للرأي وليس للود ويجب أن تكون التزاماتنا في مصلحة الرأي وليس لمصلحة الود.. وإن جعلنا الود يسبق الرأي أو يزاحمه أو حتى يجاريه.. فسنكون مداهنين ومجاملين أو نكون من أصحاب أنصاف الحلول وأنصاف المواقف.. في حين أن الذي يجب أن يسود بين الناس هو أن أي محبة أو صداقة أو مودة إذا كانت مبنية على مجاملته فهذا ودٌّ مريض ولا يعوَّل عليه.. لكن الود الحقيقي هو تقبل الإنسان لآراء الآخرين والبحث فيها عن الحق كما كان يدعو الشافعي (ما تحاورت مع أحد قط إلا ودعوت الله أن يجري الحق على لسانه)، ومن المفارقات أن الشافعي نفسه كان ضحية اختلاف الرأي، فقد روي أنه ناظر أحد المتعصبين للمذهب المالكي يدعي (فتيان) في مسألة الرق وأفحمه، وعندما خلا المجلس من الناس ولم يبقَ فيه إلا الشافعي، انهال عليه أتباع فتيان ضربًا بالهراوات حتى أدموه وأصابوه بجروح قاتلة كانت السبب في وفاته يوم الجمعة لثمانية وعشرين من رجب من العام (204ه)، ويقال إن أحد الفقهاء عاده في مرضه ودعا له قائلاً (قوّى الله ضعفك يا إمام) فتبسم الشافعي وأجاب (قوّى الله ضعفي؟ أتدعو الله أن يزيد ضعفي؟ بل قل: أذهب الله ضعفك وقوّى عافيتك)
تلك هي بعض ملامح بعض الزوايا التي سنلج من خلالها إلى عوالم الشافعي الفسيحة والتي قد تلقي بعض الظلال على شاعريته التي هي محور الحديث وهو القائل:
ولولا الشعر بالعلماء يزري لكنت اليوم أشعر من لبيد
وإشارته للبيد بن أبي ربيعة فيها ذكاء شديد ومعرفة عميقة بالشعر والشعراء فقد كان لبيد من الشعراء الكبار في الجاهلية وقد أسلم وحسن إسلامه، وقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد، ألا كل ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائل، وأضاف الرسول الكريم إلا نعيم الجنة) ويقال إن عمر بن الخطاب قال له (أنشدني شيئًا من شعرك يا أبا عقيل، فأجابه (ما كنت لأقول شعرًا بعد أن علمني الله البقرة وآل عمران) وقد مدح النابغة الذبياني لبيد بن أبي ربيعة بأنه (أشعر العرب)، أما الفرزدق فقد روى عنه أنه مر برجل ينشد معلقة لبيد (عفت الديار محلها فمقامها)، ولما بلغ البيت القائل:
وجلا السيول عن الطلول كأنها زبر تجد متونها أقلامها
سجد الفرزدق فقيل له: ما هذا يا أبا فراس؟ فقال: أنتم تعرفون سجدة القرآن، وأنا أعرف سجدة الشعر. ويقال إن لبيدا بن أبي ربيعة مات في عهد معاوية بن سفيان بعد أن عاش مائة وخمسة وأربعين عامًا عليه رحمة الله تعالى.
إن المقطوعات الشعرية التي وصلتنا من شعر الشافعي تدل دلالة واضحة بأنه لو انقطع للشعر لكان بالفعل أشعر العرب، ففي شعره من حلاوة الجرس، وحسن النظم، وعمق المعنى، ودلالة الرمز ما يجعله في أعلى درجات الشعر.
ما تقدم بعض ملامح الزوايا التي سنتناولها في ليلتنا عن الشافعي عليه رحمة الله تعالى، ليس حديثًا عن سيرته، أو تناولاً للتجديد الذي أتى به في الفقه، أو قولاً في أهم سمات مذهبه الذي اشتهر في العديد من البلاد العربية كونه ثالث أئمة المذاهب الأربعة، فهذا بحر متلاطم الأمواج عميق لا يخرج جواهره إلا غواص أحكم الصنعة وأكمل العدة، ولكننا سنتناول جانبًا من إبداعه الشعري وفق رؤية تتبع المنهج النيوي، وعلى الأربعائيين الكرام الاستعداد للأمسية بالإطلاع على ما يعن لهم من هذا الإمام الجليل والقراءة عنه في الكتب والمواقع الأسفيرية حتى تكون الأمسية مفيدة وممتعة.. وعلى الله قصد السبيل..
تعقيب:
إن من أمتع لحظات الأربعائيين دومًا هي أنهم حين تأتيهم فرصة أن يعيدوا صياغة التاريخ وفق منهجهم ورؤيتهم يكونون أكثر الناس زحفًا نحو تبيان ما حدث وفق معطيات ورؤى تخصهم هم لا غيرهم وأن من أمتع المتعة أنك حين تأتي بالتاريخي في شخص فإنك ترى من خلاله كيف كان الناس في ذاك التاريخ بمعيار اليوم ومعية اليوم والآني والمتاح من من إمكانات كبيرة لرؤية أكبر وأجمل.
إننا حين نتحدث عن الإمام الشافعي أو غيره من أولئك الذين غيروا التاريخ أو أضافوا أو اضاؤوا أو أناروا أو أشعلوا قناديل الوعي والنهضة فإننا إنما نستبين ملامح الطريق والخطى لنتمكن من أخذ العبر والدروس..
واحدة من المناظير التي نستصحب دومًا هو المكان والأربعائية هي فضاء وحيز أو حيز وفضاء قلما تتعثر فيه فالرؤية واضحة رغم خفوت الضوء ولكن الفكرة مشعة جدًا. وضعنا الأستاذ سيف الدين في منهج إدارة الليلة ومنظوره لكيفية تناول مآثر الرجل باعتباره واحدًا من المفكريين الأربعائيين إن جازت لي التسمية لأن الأربعائي متمرد على السائد رافض الاستسلام للمعتاد ورافض لقبول المسلمات إلا بعد تمحيص وإضافة ما يمكن أن يكون سمة لنا في الأربعائية، إن حركة التاريخ هي حركة مكررة أحيانًا رغم اختلاف المطالع والجهات ورغم اختلاف الزمان والمكان إلا أن إنتاجًا متشابهًا من أفكار ورؤى ممكن جدًا. إن الجغرافيا كثيرا ما تحول دون أن ننظم مقارنات بين متوافقين متشابهين لأن التاريخ قد وضع واحد في المقدمة للناس أجمعين والآخر لأناس محدودين. أن تناول سيرة الإمام الشافعي يمكن أن ينير لنا بعض الزوايا الخافية في كيفية تشابه إنتاج المجمل لا المفصل.
محمد حرسم

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.