د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    شاهد بالفيديو.. "بقال" يواصل كشف الأسرار: (عندما كنت مع الدعامة لم ننسحب من أم درمان بل عردنا وأطلقنا ساقنا للريح مخلفين خلفنا الغبار وأكثر ما يرعب المليشيا هذه القوة المساندة للجيش "….")    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



دخل معمعة النقائض ضد الأخطل وجرير حتى مات..الفرزدق.. ناحت الصخر
عارف الكنعاني نشر في الراكوبة يوم 09 - 03 - 2013

لا يذكر جرير إلاّ ويذكر معه الفرزدق والأخطل، هذا الثلاثي الذي اشتهر بالنقائض اعتبر لدى معظم الدارسين والنقّاد بداية النهضة الشعرية العربية بعد الإسلام.
وقد ألقينا الضوء على جرير والأخطل، وعرفنا حكايات بعض قصائدهم ونجد أننا إذا لم نتناول الفرزدق فستظل الدائرة غير مكتملة.
والفرزدق ليس هو اسم الشاعر بل لقب غلب عليه، ومعنى كلمة الفرزدق في اللغة العربية الرغيف الضخم الذي تجففه النساء لاستخدامه في الثريد،وعلى ما يذكر بعض الرواة، فإن وجه ذلك الشاعر كان يشبه ذلك الرغيف الضخم بجهامته وغلظته، أما اسمه، فهو همام بن غالب بن صعصعة بن دارم بن تميم، أما كنيته، فهي أبو فراس.
وما يروى عن جدّه صعصعة أنه كان محيي الموؤودات، حيث كان لدى العرب في الجاهلية عادة كريهة، وهي دفن المولودة الأنثى، وهي حيَّة للتخلص من عارها المحتمل أو من أعباء معيشتها.. والوأد هو دفن تلك المولودة حيَّة. وقد حارب الإسلام تلك العادة القبيحة وحرّمها.
وتذكر الروايات أن جد الفرزدق صعصعة وكان ذا عز وجاه ومال، مرّ ذات يوم برجل يحفر حفرة، وإلى جانبه امرأته تبكي وتنوح، فقال صعصعة:
◆ ما يبكيك يا امرأة
◆ قالت: هو.. هو الذي يبكيني.
◆ ولماذا؟
◆ أترى هذه الطفلة؟
◆ أراها.. إنها جميلة وبصحة جيدة.
◆ هو يريد أن يئدها.
◆ يدفنها حيّة؟
◆ نعم.. والله لأسهل عليَّ أن يدفنني أنا ويتركها حيَّة.
توجّه صعصعة إلى الرجل الذي كان يحفر الأرض:
◆ لماذا تريد أن تدفن ابنتك وهي على قيد الحياة.. ما هو السبب؟
◆ الفقر.. ليس لديّ ما أطعمها.. ولا حتى ما أطعم إخوانها.
◆ وما رأيك ببيعها لي.
◆ بكم تشتريها؟
◆ بناقتين يتبعهما أولادهما، تعيشون بألبانهما..
◆ أعطه البنت يا امرأة، إني بعتها لك يا صعصعة.
أخذ صعصعة الطفلة، بعد أن أنقذها وأعطاها لأمها قائلاً:
◆ فديت ابنتك فاعتني بها ولا تسمحي لأحد أن يؤذيها، فهذا حرام.. حرام.
وعاهد صعصعة نفسه ألا يسمح بموؤودة إلا فداها حتى قيل: إنه فدى ثلاثمئة موؤودة..
وقد كانت هذه الروايات مصدر فخر للشاعر الفرزدق وقد أشار إليها في عدة قصائد نظمها منها:
أبي أحدُ الغيثين صعصعةٌ الذي
متى تخلف الجوزاء والدلو يُمطرِ
أجارَ بناتِ الوائدين ومن يُجِرْ
على الفقر يَعْلمْ أنّهُ غير مخفرِ
أنا ابن الذي ردّ المنيةَ فضلهُ
فما حسبٌ دافعتُ عنه بمعورِ
أما أبوه غالب بن صعصعة، فقد كان ذا مال وجاه، وكان عزيزاً كريماً يضرب بجوده المثل. وقد افتخر الفرزدق بأبيه كما افتخر بجده.
ولكن أباه غالب كان بالإضافة إلى الجود والثراء محباً للشعر يحفظه ولا ينظمه، ومما يروى عنه أنه جاء ومعه ابنه الفرزدق إلى الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد موقعة الجمل بالبصرة، فقال:
◆ إن ابني هذا من شعراء مضر فاسمع منه..
فقال الإمام علي: علمه القرآن..
وظلت وصية الإمام علي هذه في نفس الفرزدق فقيد نفسه وأقسم ألا يحل قيده حتى يتم له حفظ القرآن.. ولم يحل نفسه، إلا عندما وصل الثلاثين من عمره، حيث تم له ذلك.
عاش الفرزدق شاعراً متفرغاً للشعر، لا عمل له سواه وما كان بحاجة للتكسب من شعره فهو ابن رجل غني، ومن أسرة عريقة وينتمي إلى خير قبائل العرب (تميم) والتي مدحها خصمه اللدود جرير بقوله:
إذا غضبَتْ عليكَ بنو تميمٍ
حَسِبتَ الناسَ كلَّهُمُ غَضابَا
ولد الفرزدق نحو سنة 19 هجرية في خلافة عمرو بن الخطاب رضي الله عنه، نشأ الفرزدق ما بين البصرة والسيدان في بادية البصرة، وكانت البصرة في بداية العصر الإسلامي تعتبر بمثابة موطن للعرب، خاصة المقاتلين منهم، وهذا ما أكسب الفرزدق فصاحة النطق وعلمه دقائق اللغة، وجعله عالماً بأخبار العرب وأيامها، خاصة أيام تميم المجيدة.
وفي هذه البيئة العربية الخالصة، وجد الفرزدق نفسه يميل إلى الشعر يحفظه وينظمه منذ طفولته.. ولقي الفرزدق تشجيعاً من أبيه الموصوف بالمتلاف، لشدة كرمه والمعتبر من خيرة الفرسان الشجعان.
مال الفرزدق إلى الفخر في شعره، كما أبدع في الهجاء، وأما مديحه فهو قليل.. وقصائد المدح كانت لديه قصيرة لا تقاس بقصائد الهجاء وقصائد الفخر التي نظمها.. لذلك قال الرواة والنقاد عن الثلاثة:
كان الأخطل أمدحهم.
وكان جرير أهجاهم.
وكان الفرزدق أفخرهم.
سجل تاريخ الأدب العربي ظاهرة النقائض، حيث كان الشاعر يقول قصيدته في هجاء غيره، ويرد غيره بهجائه فلا يصمد إلا الفطحل، ولا يبقى في الساحة إلا الشاعر القوي.. ولم يصمد في ساحة النقائض وحربها التي استمرت أكثر من أربعين عاماً إلا ذلك الثلاثي الذي أشرنا إليه الفرزدق والأخطل وجرير.
يقول الناقد كمال أبي مصلح: «ولج الأخطل في هذه المعمة دخيلاً فما لبث طويلاً حتى صار أصيلاً، وقد بدأ هذا الولوج في المعمعة، عندما بلغه احتدام الهجاء بين الفرزدق وجرير، وكان الأخطل في الشام، فقال لابنه البكر مالك.
◆ انحدر إلى العراق وأتني بخبرهما.
فانصاع مالك، وانحدر يطلب حقيقة الأمر ولما عاد سأله أبوه:
◆ ماذا وجدت؟
قال مالك: وجدت جريراً يغرف من بحر.. والفرزدق ينحت من صخر.
قال الأخطل: أشعرهما.. الغارف من بحر.
وبسرعة انتشار النار في الهشيم وصل قول الأخطل إلى الفرزدق ورهطه في البصرة.. ثم عنت للأخطل حاجة في العراق فطلبها وتسامع بنودارم (عشيرة الفرزدق) بقدومه فحمل إليه بعضهم هدايا ومالاً وقالوا له:
◆ لا تُعن على شاعرنا.. واهجُ هذا الكلب الذي يهجو بني دارم.
فنظم الأخطل قصيدته التي يقول فهيا:
أَجريرُ إنكَ والذي تَسمو لَهُ
كَأُسيفةٍ فخرَتْ بحَدْجِ حَصَانِ
فكانت تلك هي الشرارة الأولى لدخول الأخطل معمعة النقائض، إلى جانب الفرزدق وضد جرير حتى مات، وظل الفرزدق وجرير بعده في معركة الهجاء والذي كان أشبه بإعلام هذا الزمان.
وعندما توفي الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان وكاتب أهل الكوفة الحسين بالخلافة، واستنهضوه إليهم سار إليهم في أهل بيته فلقيه الفرزدق في الطريق قادماً من العراق، فسأله الحسين عن أهل الكوفة فقال له:
◆ يا ابن رسول الله.. قلوبهم معك وسيوفهم مع أعدائك..
كان الفرزدق باراً بأبيه متفانياً في محبته موقراً له في حياته وبعد مماته وقيل إنه كان يجير من يعوذ بقبر أبيه غالب في كاظمة. كيف لا وأبوه غالب هيأ له أسباب العيش الكريم، وزوده بمواقف في الفروسية والشجاعة والندى كانت مصدر الفخر في شعره.
وحكاية القصيدة التي اخترناها اليوم تبين بوضوح مدى حب الفرزدق لآل البيت وللإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
تقول الحكاية: إنه في زمن الخليفة الوليد بن عبدالملك بن مروان، قام أخوه هشام بن عبدالملك بأداء فريضة الحج، وكان الفرزدق يقوم بأداء تلك الفريضة أيضاً، وهو في السبعين من عمره. وكان مع الأمير هشام بن عبدالملك رؤساء أهل الشام، فجهد أن يستلم الحجر الأسود فلم يقدر لشدة ازدحام الناس.
فأمر هشام فنصب له منبر جلس عليه ينظر إلى الناس من أعلى فأقبل زين العابدين علي بن الحسين، وهو أحسن الناس وجهاً، وأنظفهم ثوباً، وأطيب رائحة، فطاف بالبيت، فلما بلغ إلى الحجر الأسود تنحى الناس كلهم وخلّوا الحجر ليستلمه تعظيماً وهيبة وإجلالاً.. فغاظ ذلك هشام فقال رجل لهشام:
◆ من هذا أصلح الله الأمير؟..
فقال هشام: لا أعرفه..
يقول الرواة.. أنكر هشام معرفته بعلي بن الحسين لخشيته أن يرغب فيه أهل الشام.
كان الفرزدق حاضراً، ولم يعجبه كلام هشام.. فصاح دون خوف أو وجل:
◆ أنا أعرفه..
قال هشام: ومن هو؟..
قال الفرزدق مرتجلاً قصيدته الشهيرة.. والتي قام هشام بوضعه في السجن بسببها مدة ليست بالقصيرة:
هذا الذي تعرُ البطحاءُ وَطْأتَهُ
والبيتُ يَعرفُهُ والحِلُّ والحَرَمُ
هذا ابنُ خيْر عبادِ اللهِ كُلِّهمُ
هذا التقيُّ النقيُّ الطاهِرُ العَلَمُ
هذا ابنُ فاطمَةٍ، إن كنتَ جاهلَهُ
بجَدّهِ أنبياءُ اللهِ قدْ خُتِموا
وليسَ قولُكَ: من هذا؟ بضائِرهِ
العربُ تعرفُ من أنكرتَ والعَجَمُ
كِلتا يَدَيْهِ غِياث عمَّ نفعُهُما
يُستوكفانِ، ولا يَعْروهُما عَدَمُ
سهل الخليقةِ، لا تخشى بوادرهُ
يزينُهُ اثنانِ: حسنُ الخَلْقِ والشيم
حَمَّالُ أثقالِ أقوامٍ، إذا افتُدِحوا
حُلْوُ الشِمائل، تحلو عِندَهُ نَعَمُ
ما قال: لا قطُّ، إلا في تشهُّدِهِ
لولا التَّشهُّدُ كانت لاءَهُ نَعَمُ
عَمَّ البَرِيَّةَ بالإحسانِ فانقشعَتْ
عنها الغياهِبُ والإملاقُ والعَدمُ
إذَا رَأَتْهُ قريشٌ قالَ قائِلُها:
إلى مَكَارم هذا ينتهي الكَرَمُ
يُغضي حَياءً ويُغضى مِن مهابتِهِ
فما يُكَلَّمُ إلاّ حين يَبْتَسِمُ
بكفِّه خيزرانٌ ريحُها عَبِقٌ
مِن كفِّ أروعَ، في عِرْنينِهِ شَمَمُ
يكادُ يُمْسِكُهُ عرفانُ راحتِهِ
ركنُ الحَطِيمِ إذا ما حاء يَسْتَلِمُ
اللهُ شرّفَهُ قدماً وعَظّمَهُ
جرَى بذاكَ لَهُ في لَوْحِهِ القَلَمُ
يُنمى إلي ذروةِ الدينِ التي قَصُرَتْ
عَنها الأكُفُّ وعَنْ إدراكِها القدم
مَنْ جَدُّهُ دانَ فضلُ الأنبِياءِ لَهُ
وفضلُ أُمتِهِ دانتْ لَهُ الأمُمُ
مُشتقةٌ من رَسول اللهِ نَبْعَتُهُ
طابت مَغارِسُهُ والغيمُ والشِيمُ
ينشق ثوب الدجى عن نور غرته
كالشمسُ تنجابُ عَن إشراقِها الظُّلَمُ
مِنْ مَعشرٍ حبُّهُمْ دينٌ وبُغضُهمُ
كفرٌ وقرْبُهُمُ مَنْجىً ومعتَصِمُ
مقدَّمٌ بعدَ ذِكر الله ذِكْرُهُمُ
في كلّ بَدْءٍ، ومَختومٌ بهِ الكَلِمُ
إنْ عُدَّ أهلُ التقى كانوا أئِمَّتَهُمْ
أوْ قيلَ: مَنْ خَيرُ أهلِ الأرضَ؟ قيلَ: هُمُ
لا يستطيعُ جَوادٌ بعدَ جودِهِمُ
ولا يُدانيهِمُ قَوْمٌ، وإنْ كَرَمُوا
هُمُ الغيُوثُ إذا مَا أزمةٌ أزَمَتْ
والأُسْدُ أُسْدُ الشرى، والبأسُ مُحتِدمُ
لا ينقصُ العُسْرُ بَسْطاً من أكُفِّهِمُ
سيانُ ذلكَ: إن أثروا وإنْ عَدِموا
يُسْتَدْفَعُ الشرُّ والبلوى بِحُبِّهمُ
ويُسْتَرَبُ بِهِ الإحْسانُ وَالنِّعَمُ
المصَادر والمراجع:
-1 الفرزدق حياته وشعره/ المكتبة الحديثة للطباعة والنشر - بيروت.
-2 الأغاني/ أبو الفرج الأصفهاني.
-3 لسان العرب/ ابن منظور.
جريدة الاتحاد

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.