هم مثلنا ونحن مثلهم. هم (الأثيوبيون) ونحن (السودانيون). هم يأكلون (الأنجيرا)، ونحن نأكل (الكسرة) بنت عمِّها. هم يأكلون اللحم النئ بعد تتبيله وتمريغه في البهارات. ونحن نأكل (المرارة). هم يحبّون (الأوازي)، ونحن (نموت) في الشّطة. هم يأكلون (الدِّلِّيخ)، ونحن نشرب ابن عمّه (الآبري الأحمر). منظر عادي أن تشاهد في أديس أبابا قطيع أبقار يعبر شارعاً جميلاً خلال حركة المرور، أو أن ترى قطيع خراف يسير أمام الراعي وهو يجوس خلال الأحياء الراقية. في حافلات أديس أبابا التي لونها مثل (فنايل) فريق الهلال (أزرق + أبيض)، لا يصطف المواطنون في محطات المواصلات العامة لركوب (الحافلات)، بل عند الركوب يتحركون جميعاً دفعة واحدة لدخول الحافلة، بمجرد أن تقف. نحن مثلهم وهم مثلنا. في أغلب الأحوال، إذا شعر سائق التاكسي أنك أجنبي، سيعتبرك صيدًا ثمينًا ويضاعف أجرة (المشوار). هم مثلنا ونحن مثلهم. في الخرطوم أسمال معدنيَّة وكتل من (الخردة) تتحرك في شكل (دابَّة) حديدية قديمة صفراء اللون أسموها تاكسي. أما تاكسي أديس أبابا (باللون الأزرق والأبيض) فهو عبارة عن عربات روسية الصنع حطام من ماركة (لادا). هي بدورها بقايا من أطلال النظام الإشتراكي الشيوعي البائد!. نحن والأثيوبيون كنا نسبح في نهر المسيحية الأرثوذكسية، ثمَّ غمرنا محيط الإسلام بأنواره. في القرآن الكريم تسع عشرة كلمة من اللغة الأمهرية. هم مثلنا ونحن مثلهم. كانت مملكة (أكسوم)، توأم مملكة مروي. وكانت هناك علاقة خاصة بين مملكة (أكسوم) وممالك نبتة والمقرَّة وعلوة. وأيضًا كانت العلاقات زاهرة بين سلطنة سنار ومملكة (غوندر). ولم يكن المك نمر من فراغ متحرِّفًا لقتال أومتحيِّزًا إلى فئة. وذلك بعد أن أحرق قائد الغزاة وبطانته وقادته وقاتل الغزاة في معركة (النصوب)، مقبلاً غير مدبر. كان السودان في العهد المسيحي طريق الحجاج الأثيوبيين إلى بيت المقدس، كما أصبح في العهد الإسلامي طريق حجاج غرب أفريقيا إلى الحجاز. إذا انتهت الملايين من غرب أفريقيا إلى (السودنة) والإقامة في السودان. فكذلك ملايين الحجيج الأثيوبيين من المفترض أن يكونوا قد انتهوا إلى (السودنة) والإقامة في السودان. هم مثلنا ونحن مثلهم. هم يقيمون الليل في الكنائس، ونحن نقيم الليل في المساجد. غير أن كنائسهم أنشط في قيامها من مساجدنا. هم مثلنا ونحن مثلهم. بعد نجومية ساطعة في الغناء، انخرط (مليكون ملِّيسا) راهبًا في سلك الرهبان. كما الفنان التوم عبد الجليل بعد صوته المزماري شاديًا ب (آمنة) التي تلعب بالقلوب، أصبح مؤذنًا في مسجد الموردة بأم درمان. هم مثلنا ونحن مثلهم. في أديس أبابا التي كلما اكتمل بناء مائة عمارة جميلة جديدة، بدأ تشييد مائة أخرى، عدا الشوارع الرئيسية، لا توجد أسماء للشوارع الفرعية، ولا يوجد ترقيم للمباني والمنازل. الوصف بالمعالم فقط هو الذي يقودك إلى العنوان!. أثيوبيا من حيث المساحة تحتل المرتبة العاشرة بين الدول الأفريقية. يبلغ حجم أثيوبيا ضعفي حجم كلّ من كينيا وفرنسا وولاية تكساس. يتميّز وسط أثيوبيا بصخوره البركانية التي نشأت قبل عشرين مليون سنة، عند نشأة الأخدود الأفريقي. تلك اللوحة الزاهيّة من سلسلة الصّخور البركانية، تمتد في مشهد واحد من (الرَّوشة) وإخواتها في لبنان عبر البحر الأحمر إلى منخفضات (الدناكل)، لتشكل وديان أثيوبيا وكينيا وتنزانيا، قبل أن تنتهي في موزمبيق. تبلغ مساحة المرتفعات الأثيوبية نفس مساحة فرنسا. يقطن معظم الأثيوبيين في تلك المرتفعات. في تلك المرتفعات الأثيوبية توجد جبال (سيمين) أو (سقف أفريقيا)، التي يزيد ارتفاعها عن (4000) آلاف متر. حيث توجد أعلى نقطة مرتفعة في (رأس ديشن) التي يبلغ ارتفاعها (4453) متر. في المقابل في حوض (الدناكل) توجد منخفضات عميقة تبلغ (130) متراً تحت سطح البحر. في المنخفضات الطبيعية توجد خزانات طبيعية لتخزين المياه في بحيرة (عبَّاي) تبلغ في الإنخفاض ما بين (3000) (4000) متر، تحت سطح البحر. موريتانيا بلد صحراويّ. أمَّا أثيوبيا فهي قطر جبلي. حيث يوجد (25) جبلاً في وسطها وشمالها، يزيد ارتفاع الواحد منها عن (4000) متر. جبل التاكا في كسلا ارتفاعه (3000) قدم. كما يوجد في أثيوبيا (60) جبلاً يزيد ارتفاع الواحد منها عن (3000) آلاف متر. ويعتبر (رأس ديشن) في منطقة (غوندر) من حيث الإرتفاع الرابع في قائمة الجبال الأفريقية. أثيوبيا قطر جبلي، وكذلك هي قطر مائي. (النيل الأزرق) هو أشهر أنهار أثيوبيا. حيث يصفونه باللغة الأمهرية بكلمة (سماوي)، أي (أزرق). حيث تعني كلمة (سماوي) في اللغة الأمهرية (أزرق). في اللغة العربية أيضًا يسمّون اللون الأزرق لون (سماوي). وقد كتب إسحاق الحلنقي في (ساعة الغروب) عن (الزَّي السَّماوي). كما تسمِّي اللغة العربية اللون الأزرق أيضًا (إسمانجوني). واللون (الأزرق) في العاميَّة السودانية يعني اللون الأسود. ومن ذلك (أزرق طيبة). ومن الأولياء الصالحين (أزرق ملامة). وفي الشرب يقولون شربت (الموية الزرقاء). وليس المقصود بذلك كوكا كولا أو بيبسي كولا، وهناك (توب الزراق). وهناك (السلطنة الزرقاء). ومن شيوخ الدين (ود أزرق)، وغير ذلك. يُسمَّى النيل الأزرق في أثيوبيا (عبَّاي). يبلغ طول (عبَّاي) أو النَّهر السماوي (1450) كيلومتر، من منبعه في بحيرة (تانا) حتى نقطة التقائه النيل الأبيض في (المقرن) في العاصمة السودانية الخرطوم. يبلغ طول (عبَّاي) (800) كيلومتر في داخل الأراضي الأثيوبية. يبلغ طول (عبَّاي) من لحظة دخوله الأراضي السودانية حتى مقرن النيلين في الخرطوم (650) كيلومتر. المادة الثالثة من الإتفاقية البريطانية الأثيوبية التي تمَّ توقيعها في 15/ مايو 1902م ضمنت جريان مياه النيل الأزرق ونهر (بارو) إلى الأراضي السودانيَّة. كما ضمنت المادة الخامسة من الإتفاقية أن يحقق السودان أرباحًا وفيرة من تجارة الولايات الغربية الأثيوبية. وذلك في منطقة (غمبيلا). حينها كان يعتبر خط سكة حديد أديس أبابا جيبوتي تلبية للمصالح الفرنسية أكثر من البريطانية. من أنهار أثيوبيا إلى جانب (عبّاي)، توجد أنهار (وابي شبيل) و(جينال) و(أواش) و(أومو) و(تكيزي)، و(ميريب)، و(بارو) و(أنقريب). هل هذه من (عنقريب) السودانية؟. يعتبر نهر (أواش) أطول الأنهار داخل أثيوبيا. كما أن نهر (وابي شبيل) يجري لمسافة ألف كيلومتر داخل أثيوبيا. لكن لانتشار مرض الملاريا تخلو ضفاف معظم الأنهار الأثيوبية من السكّان. توجد في أثيوبيا سبع بحيرات طبيعية وبحيرة واحدة صناعية (كوكا)، في الأخدود الأفريقي. وذلك بعمق (1600) متر تحت سطح البحر. بحيرة (تانا) في منطقة (غوندر) هي أكبر البحيرات الأثيوبية، (ليست جزء من الأخدود الأفريقي)، وتبلغ مساحتها (3600) كيلو متر مربع، وتليها في الحجم بحيرة (عبايا) بمساحة تبلغ (1160) كيلو متر مربع. البحيرات الأخرى هي بحيرة (شامو) بمساحة (551) كيلو متر مربع، وبحيرة (زيواي) بمساحة (434) كيلو متر مربع، وبحيرة (شالا) بمساحة (409) كيلو متر مربع. عمق بحيرة (شالا) يبلغ (250) مترًا. بينما يترواح عمق البحيرات الأخرى ما بين (4 85) متراً.