صمود يحذر من كارثة إنسانية مع استمرار العمليات العسكرية في النيل الأزرق    "تأسيس" و"صمود" يدينان استهداف أسامة حسن في غارة مسيّرة على نيالا    تطور جديد في جلسة محاكمة منيب عبد العزيز شمال السودان    يوم اليتيم.. نصائح لدعم اليتيم نفسيا في يومه السنوي    ماجد المصرى: شخصية راغب الراعى مرهقة بسبب تعدد علاقته داخل الأحداث    محمد مهران يكشف أصعب مشهد فى كواليس مسلسل درش    ماذا يحدث لجسمك عند التوقف عن تناول منتجات الدقيق الأبيض لمدة أسبوعين؟    "العاصفة الحمراء" التي ضربت دولا عربية.. هل هي خطيرة؟    ما حقيقة زيارة وفد إيراني إلى السودان سرًا؟    الرابطة السليم تكتسح بركيه بخماسية اعداديا    ساردية تختتم التحضيرات لمواجهة الموسياب    جاهزية فنية متكاملة تسبق انطلاق "عربية القوى" في تونس    المغرب يثبت نفسه بين الكبار ويواصل الهيمنة عربيا في تصنيف فيفا    الدولار يتراجع مع تصاعد توقعات التهدئة في الشرق الأوسط    "يديعوت أحرونوت": واشنطن بدأت عملية إجلاء طارئة ل60 ألف أمريكي من مصر    شاهد بالفيديو.. "ماما كوكي" تتحدث عن قضية الساعة.. مطربة شهيرة تقيم علاقة عاطفية مع "البرنس" بعد طلاقها من زوجها وردة فعل أهلها جاءت صادمة لها    بالصورة.. أبعدوه حتى لا يرى قبرها ويقوم بنبشه.. قصة مؤثرة تدمي القلوب لشاب سوداني معاق ذهنياً في يوم وفاة والدته التي كان متعلق بها ومداوم على مسك "ثوبها"    أدوية منسية في المنزل قد تهدد صحة العائلة.. تخلص منها فورا    نوع نادر من السرطان.. ما هو التليف النخاعى؟    سوداني يسأل: (أنا مغترب وحصلت مشكلة بين زوجتي وزجة أخي واخوي اتصل علي قال لي طلقتها ليك هل الطلاق واقع؟)    اللجنة الإقتصادية العليا تصدر عدداً من القرارات المهمة لتحقيق استقرار سعر الصرف    الصحفية عائشة الماجدي: (لاحظت في الخرطوم مجموعة من الناس نشطة عايزة تبيع بيوتها وفي كمية عرض بيوت للبيع ما طبيعية)    بالفيديو.. شاهد ماذا قالت الفنانة توتة عذاب عن أغنيتها التي تصدرت "الترند" في الوطن العربي؟ وتوجه رسالة للمطربة بلقيس فتحي والممثلة إيمي سمير    وزير التربية يدشن استلام الدفعة الثانية من كتب الصف الاول الثانوي للولايات    "معاناة 5 سنوات".. برشلونة يتلقى نبأ سارا من رابطة الليجا    شاهد بالفيديو.. علاء الدين نقد يدخل في حالة بكاء هستيري في سرادق عزاء القيادي بحكومة "تأسيس" أسامة حسن    تغيير كبير في هيكلة الجيش السوداني والعطا رئيسا لهيئة الأركان    الأمم المتحدة تفتتح مقرها بالخرطوم    السودان.. وفاة لاعب كرة قدم    وزير المعادن ونائب المدير العام المفتش العام للشرطة يدشنان مركبات لتعزيز مكافحة تهريب المعادن وتأمين مواقع التعدين    السودان.. وزير يشرع في تكوين قوّة عسكرية ضاربة..ماذا هناك؟    ارتفاع وارد واسعار الذرة والسمسم بسوق القضارف    قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



دفاع الدكتور حيدر إبراهيم عن الإلحاد «3»..د. محمد وقيع الله
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 16 - 07 - 2013

يتردى الدكتور حيدر إبراهيم علي في أخطاء تترى عندما يقول: «يقع الإخوة «الصحيح أن يقول الأخَوَان!» «محمد أحمد محمود» و«خالد موسى دفع الله» «والصحيح ألا يحشر الاسمين بين حاصرتين فهذا تصرف كتابي خاطئ ناجم عن الجهل بأبجديات التحرير الصحفي!» في خطأ منهجي شائع في مثل هذه النقاشات الفكرية؛ وهو نقاش الدين والعقيدة بأدوات ومناهج العلم والفلسفة. وهذا أشبه بأن يتحاور اثنان، «يقصد اثنان»! يتحدث أحدهم «يقصد أحدهما!» بالصينية والآخر بالإغريقية أو حوار الصم «الحديث بلغتين مختلفتين ليس حوار صم يا حيدر وإنما هو حوار شخصين يسمع كل منهما صاحبه وقد يفهمه بالاستعانة بمن يترجم عنهما ولهما!» فالمعرفة أو التجربة الدينية أداتها الذوق والحدس، وليس النظر والعقل».
العقيدة بأدوات الفلسفة
وإذا تجازونا خطايا التحرير وتجازوات المنطق البسيط «منطق البداهة الذي يحسنه حتى العوام» فإن ما هو أدهى من ذلك ينتظرنا، وهو زعم الدكتور أن قضايا العقيدة لا يمكن تناولها بأدوات الفلسفة، لأن المعرفة الدينية أداتها الحدس وليس العقل! وهو قول من لا يعرف من الدين شيئاً لأن المعرفة الدينية ليست روحية باطنية شخصية حدْسية فقط كما يزعم هذا الجهول. وإنما لها براهينها العقلية كذلك.
وكل من انخرط في دراسة تاريخ الفرق والملل والأهواء والنحل «أو علم مقارنة الأديان بالمصطلح الحديث» يدرك أن كبار دعاة الأديان استخدموا البراهين العقلية لدعم قضايا الإيمان. وفي هذا المجال تذكر جهود توماس الأكويني والآباء الرهبان الدومينيكان من دعاة النصرانية وأشهرهم بلا ريب الأكويني الذي سخَّر المنطق الأرسطي للبرهنة على فرضيات الإيمان النصراني. ويُعدُّ الأكويني شخصية محورية في الفلسفة الغربية، ويسود الرأي لدى مؤرخي الفلسفة الغربية بأن كبريات الأفكار الفلسفية الغربية في العصرين الوسيط والحديث نشأت إما في جدال مع أفكاره أو بالاتفاق معها.
ومع ذلك يزعم الجهول حيدر إبراهيم أن هذا الحبر اللاهوتي الطبيعي الكبير ما كان له أن يستخدم أداة العقل للاستدلال على الإيمان! ومن محيط الديانة اليهودية برز الفيلسوف الكبير الحاخام موسى بن ميمون القرطبي صاحب كتاب «دلالة الحائرين» الذي استلهم فيه خط الإمام الفقيه المالكي والفيلسوف العقلاني الخطير أبي الوليد بن رشد في التوفيق بين العقل والإيمان كما تجلى في كتابيه «تهافت التهافت» و«فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال». وقد عكف الفيلسوف العبراني ابن ميمون على دراسة الإنتاج العقلي الرشدي طوال ثلاثة عشر عاماً كما قال. وأفكار ابن رشد القوية كتب لها أن تنتقل إلى أوروبا وتَاح لها تؤثر تأثيراً كبيراً في أصول الديانة النصرانية.
ونشأت على خطه الفكري الذي يوفق بين العقل والنقل المدرسة الفكرية التي عرفت باسم الرشدية اللاتينية.
وأبرز من اقتفوا خطى ابن رشد هم توماس الأكويني وألبرت الكبير وإرنست رينان.
وفي تسجيله لمآثر ابن رشد في تاريخ الفكر قال مؤرخ الفلسفة الغربية الكبير برتراند رسل: «ولقد كان إسهامه في تحرير الدراسات الأرسطية من تحريفات الأفلاطونية الجديدة. وكان يعتقد، كما سيعتقد توماس الأكويني من بعده، أن من الممكن إثبات وجود الله على الأسس العقلية وحدها».
«حكمة الغرب: عرض تاريخي للفلسفة الغربية في إطارها الاجتماعي والسياسي، ترجمة فؤاد زكريا، عالم المعرفة، الكويت، 2009م، ص 260».
وقبل بروز ابن رشد نهض في تاريخ الإيمان الإسلامي فلاسفة الاعتزال، وأبلوا بلاءهم في الدفاع عن الإيمان الإسلامي بعد أن أسسوه على المنطق العقلي.
وإذن فليس صحيحا زعم الجهول المتطفل على منابر العلم والفلسفة الدكتور حيدر إبراهيم علي أن نقاش الدين والعقيدة لا يمكن أن يتم بأدوات ومناهج العلم والفلسفة.
إن زعم الدكتور فاسد فسادا لا تشوبه أثَارةٌ من صحة، لأن الروابط الوثيقة بين مناهج الاستدلال في «الثيولوجي» و«الفيلسوفي» هي من الوضوح والقوة بحيث لا يجهلها إلا شخص قليل التحصيل العلمي مثل الدكتور حيدر إبراهيم.
أعرابي أعلم من دكتور!
ودعنا من التمثيل على مستوى تاريخ الفلسفة الإسلامية والغربية وهيا إلى درس يقدمه لنا أعرابي «عقلاني» تحدث في قضايا الإيمان بمحض الدليل العقلي.
إنه أعرابي أمي لم يدرس في فرانكفورت، ولكنه أعقل كثيراًَ من الدكتور حيدر إبراهيم علي.
فقد أجاب من سأله عن الدليل العقلي على وجود الله تعالى قائلا: «يا سبحان الله، إن البعر ليدل على البعير، وإن أثر الأقدام ليدل على المسير، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج، ألا يدل ذلك على وجود اللطيف الخبير»؟!
فهذا هو دليل التأثير والمؤثر المعروف في «الثيولوجي» و«الفيلسوفي» معاً ولا ينكره إلا ممسوخ العقل مثل حيدر إبراهيم.
ودون قول الأعرابي قول الشاعر الزنديق الفاسد الذي انصلح عقله من نكسته فأنشد:
تأمل في رياض الأرض وانظر إلى آثار ما صنع المليك
عيون من لجين شاخصات بأحداث هي الذهب السبيك
على قضب الزبرجد شاهدات بأن الله ليس له شريك!
ولا شك أن الحسن بن هانئ عندما انصلح عقله غدا أحكم بكثير من صاحب الدكتوراه المشبوهة حيدر إبراهيم.
وكذلك كان الشاعر ابن المعتز عقلانياً أكثر من المدعو حيدر إبراهيم عندما استخدم المنطق العقلي في قضايا الدين فقال:
فيا عجباً كيف يعصى الإله أم كيف يجحده الجاحد
ولله في كل تحريكة وفي كل تسكينة شاهد
وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد!
قلة أمانة الدكتور
وقد استشهد الدكتور حيدر إبراهيم لدعم رأيه وتأكيده بجمل من كتاب الدكتور مهدي فضل الله «العقل والشريعة مباحث في الإبستمولوجيا العربية الإسلامية، الصادر عن دار الطليعة ببيروت، عام 1995م».
وجاء في استشهاده به: «فهنالك فرق كبير بين منطق الفسلفة «كذا في الأصل» ومنطق العقيدة؛ وبين منهج الفلسفة، ومنهج العقيدة؛ بين أسلوب الفلسفة، وأسلوب العقيدة.إن لغة الفلسفة تختلف عن لغة العقيدة، ومن الخطأ أن نخلط بينهما. فالفلسفة والعقيدة، عالمان غريبان عن بعضهما البعض، ولا يمكن أن يلتقيا على الإطلاق، لأنه لا علاقة جامعة بين الاثنين. «العقل والشريعة. بيروت، دار الطليعة، 1995 :35».
ولأن الدكتور حيدر غير مشهور بالأمانة الفكرية فقد ارتأينا أن نتريث في التسليم بصحة نقله عن المصدر المذكور.
وقد حمدنا تريثنا إذا اكتشفنا زيف نقل الدكتور حيدر عن المصدر الذي أشار إليه.
وألفينا الدكتور مهدي لا يتبنى هذا الرأي وإنما ينسبه إلى آخرين، لأن العبارة السابقة للنص تماماً، والتي فضل الدكتور المدلس حيدر أن يجتزها منه، ويضعها في مكان آخر تقول: «إن معظم المفكرين المسلمين المعاصرين، يميزون تمييزاً حاسماً بين الفلسفة والشريعة ولا يرون ثمة قاسماً مشتركاً بينهما، فهنالك فرق كبير...».
فهو قول مرسل منسوب إلى من دعاهم الدكتور مهدي معظم المفكرين المسلمين المعاصرين ولم يحصهم عدداً.
وإذا كنا نعرف أن الشيخ الإمام محمد عبده وهو أول من أحيا الكتابة في العقائد في العصر الحديث بكتابه الشهير «رسالة التوحيد» نحا في تأليفه نحواً عقلانياً صرفاً تجاوز به عقلانية الأشاعرة إلى عقلانية المعتزلة، وتبعه في هذا النهج تلاميذه الكثر الأكابر من لدن الشيخ مصطفى عبد الرازق، والبروفيسور علي سامي النشار، والبروفيسور محمود قاسم، والبروفيسور محمد عبد الله دراز، والبروفيسور محمد البهي، والبروفيسور محمد علي أبو الريان، والبروفيسور مصطفى الشكعة، وكبار المؤلفين الإسلاميين من أمثال الشيخ محمود شلتوت، والشيخ الإمام محمد أبو زهرة، والشيخ الإمام محمد الغزالي.
إذا كنا نعرف ذلك ونقر به، ولا نجادل فيه ولا نماري، ففيم القول إذن إن معظم المفكرين المسلمين المعاصرين، يميزون تمييزاً حاسماً بين الفلسفة والشريعة ولا يرون ثمة قاسماً مشتركاً بينهما؟!
إنه هراء وافتراء، واجترار لهراء وافتراء!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.