السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قراءة صامتة.. للصحفي الطاهر ساتي «1»
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 14 - 10 - 2011

الأخ الكريم الصحفي الألمعي، والإعلامي الجهبذ السيد الطاهر ساتي صاحب عمود «إليكم» بجريدة السوداني اليومية..
نتقدم إليكم بهذه القطعة العلمية التي خطها يراع الأخ الأمين العام لهيئة علماء السودان البروف محمد عثمان صالح.. من أجل القراءة الصامتة كما دأب أشياخنا ومعلمونا أن يقوِّموا اعوجاجنا وأن يدربونا على فهم ما نقرأ وأن نجيب إجابة مستقاة من القطعة الموجودة أمامنا.. بلا زيادة ولا نقصان.. ونرجو من الأخ الطاهر ساتي بعد أن يقرأ القطعة أن يجيب عن الأسئلة في نهايتها علمًا بأن القطعة العلمية الأدبية مع الأسئلة والأجوبة سوف نتقدم بها إلى الإخوة في مجلس الصحافة والمطبوعات من أجل التصحيح وتقدير الدرجات وإليكم القطعة كاملة غير منفوصة:
مقدمة:
الحمد لله رب العالمين القائل في محكم كتابه لرسوله صلى الله عليه وسلم «إنا أعطيناك الكوثر، فصل لربّك وانحر، إن شانئك هو الأبتر» «الكوثر 1 3» والصلاة مكررة لهذا الرسول العظيم، الرحمة المهداة والنعمة المسداة، الذي يقول للإنسانية كلها «أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام» أما بعد.. فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأشكر لجمعكم ولجمعيتكم المباركة جمعية حماية المستهلك، الآمرة بالمعروف والناهية عن المنكر، الرائدة في ترشيد الاقتصاد الوطني والأسري.
أشكر للدكتور نصر الدين شلقامي أن دعاني لإلقاء هذه المحاضرة في وقت تقارب فيه زمن الأضحية من هذا العام، وفي ظروف اقتصادية معلومة وليس القصد أن نقول للناس لا تضحوا كما قاطعنا بيع اللحوم في شعار «الغالي متروك» ولكن لنبين للناس الفرق بين العادة والعبادة في مسألة الأضحية، فالعبادة مرغوبة والعادة متروكة وسأشرح لكم معاني الألفاظ ثم حكم الأضحية ثم حكمتها المشروعة ثم النيابة في الأضحية وعلى من تجب والله أسأل التوفيق ثم نتيح الفرصة للمداخلات والأسئلة.
{ تعريف الألفاظ:
أولاً: الأضحيّة: قال أهل اللغة الأُضحيّة بضم الهمزة وكسرها وسكون الضاد وكسر الحاء وتشديد الياء فتقرأ الأضحية وليست الضحية كما تقول العامة!! وجمعها أضاحيّ بتشديد الياء. والأضحية أو الضحية شاة أو أنعام تُذبح يوم الأضحى وقت الضحى وسُمِّي اليوم بذلك لأن شعيرة الصلاة وذبح النسك يكون ضحى ذلك اليوم واليومين التاليين له. أما الأضحية في اصطلاح الفقهاء فهي ما يُتقرّب إلى الله تعالى بزكاته أو ذبحه من الأنعام «الضأن والمعز والبقر والإبل» يوم الأضحى وتالييه حسب الشروط والمواصفات الشرعية بنية خالصة لله تعالى.
والأضحية بهذا التعريف عبادة من أهم العبادات والشعائر التي يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى، قال تعالى :«ذلك ومن يُعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب» «الحج:32».
العبادة في اللغة الطاعة والخضوع والتذلل والتعبد والتنسك وفي التنزيل يقرأ المسلم «قل يا أيها الكافرون، لا أعبدُ ما تعبدون» فالأصل هنا يعود إلى المفهوم الاصطلاحي أن العبادة الصحيحة هي عبادة الله وفق ما أمر بنية خالصة. وأما العادة فهي معروفة إذ هي بخلاف العبادة وجمعها عادات، وعاد إليه رجع ثانية وفي المثل العود أحمد وتقول أيضاً عود على بدء واستعاد الشيء سأل أن يفعله أو يعود إليه ثانية وجاء العيد أقبل زمنه ثانية وعلى هذا يصح أن نقول إن هذا الفعل من قبيل العادات وليس من قبيل العبادات لأن العبادة مقيَّدة بزمن ومواصفات كما أن العبادة لابد أن تكون بينة وموافقة للشرع وقد جاء في شرح الآية الكريمة «الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور» «الملك:2» أن المعنى ليختبر الناس في الحياة أيهم أحسن عملا أطوع لله تعالى والعمل المطلوب ما كان مخلصاً وصواباً، فإذا كان العمل صواباً دون أن يصاحبه إخلاص كان باطلاً وإن كان مخلصاً دون أن يوافق مراد الشارع المشرع كان باطلاً أيضاً، مثال ذلك من صلى صلاة دون نية مخلصة بل صنع صلاته آلياً وبحكم عادة الناس فإن عمله لا يجزيه وفي الحديث «ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت» ومن نوى نية حسنة لكنه زاد جهلاً أو عمداً في عدد السجدات والركعات لا تُقبل صلاته هذه لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال «صلوا كما رأيتموني أصلي» وقال صلى الله عليه وسلم «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» أي مردود عليه لا يُقبل وفي رواية لمسلم «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد».
لقد وضح لكم الآن أن الأضحية إما أن تكون عبادة بنية خالصة لله تعالى وفقاً لزمنها ولشروطها ومواصفاتها أو تكون عادة من العادات إذا لم تكن كذلك وخاصة إذا كان القصد منها المباهاة والمفاخرة أو كان القصد منها الخروج من الضغط الاجتماعي أو الأسري قال صلى الله عليه وسلم «إن أول ما نبدأ به يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء» رواه البخاري.
{ حكم الأضحية:
قال أهل العلم «الأضحية سنة واجبة على من استطاعها» ومعنى واجبة أي سنة مؤكدة وهي تكون على المستطيع المسلم الحر ذكراً كان أو أنثى مقيمًا كان أو مسافراً غير سفر حج فإن سنة الحاج الهدي.
والمستطيع من لا تجحف بماله في معيشته، قال ابن الحاجب من فقهاء المالكية «المستطيع من لا يحتاج إلى ثمنها في عامه يعني أنه ليس بفقير ولا مسكين»
ثم إن للأضحية شروطاً ومواصفات كثيرة في أنواع الأنعام من الضأن والمعز والبقر والإبل ليس هنا مجال شرحها وتفصيلها، لكن هنا حكمة راشدة في تفضيل الذكور على الإناث من كل نوع من الأنواع الأربعة حيث إن ذبح الإناث يقلل النسل وقد يذهب بالثروة وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذبح الحلوب.
{ حكمة مشروعيتها:
أولاً اتباع قول الله تعالى «فصلّ لربك وانحر» تقرباً إلى الله تعالى.
ثانياً: اتباع هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم والاقتداء بسنته إذ قال صلى الله عليه وسلم «من رغب عن سنتي ليس مني».
ثالثاً: إشاعة مظاهر الفرح في أيام العيد والتوسعة على الأهل والجيران وذوي الأرحام.
رابعاً: الإطعام والإهداء إلى الفقراء والمساكين.
خامساً: نفع المنتجين للثروة الحيوانية والتجار وحصول البركة في نمو الثروة الحيوانية.
{ النيابة في الأضحية:
يجوز أن يضحي الإنسان عن أهل بيته الأحياء والأموات ويستحب أن يكون بأكثر من واحدة لذي سعة وأن يقول عند الذبح بسم الله والله أكبر اللهم تقبل مني اللهم هذا عني وعن أهل بيتي.
وقد قال بعض العلماء إن الإمام الأعظم أي حاكم المسلمين يجوز أن يضحي عن فقراء المسلمين فيقول اللهم هذا عني وعن الأمة وقد استدل هؤلاء بحديث أنس رضي الله عنه قال «ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما» وفي رواية قال «اللهم هذا عن محمد وآل محمد وهذا عن فقراء أمتي».
إن أسئلتنا سوف تنصب حول ما قاله وما لم يقله الأخ الأمين العام لهيئة علماء السودان حول الأضحية سواء في لب المحاضرة أو في المداولات والأسئلة والأجوبة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.