يقول الشاعر الجاهلي مخاطباً أزد شنوءة وهم من عرب الساحل الشرقي للجزيرة العربية وأزد شنوءة أندرؤوا علينا بجم يحسبون لها قروناً ويبدو والله أعلم أن المكتب الإعلامي للنيل أبو قرون قد صدق حكاية «أبو قرون» مع أن الاسم الذي هو أشبه باللقب يرتبط بالظرف الذي عرف فيه وأطلق على من يستحقه، أما ما جاء في بيان المكتب الإعلامي المنشور في هذه الصحيفة يوم الأحد 18 ذي القعدة 2143 الموافق 16 أكتوبر 2011 فقد جانبه التوفيق من نواح كثيرة. أولاً جاء مليئاً بالسباب والشتائم الشخصية ونحن لا نستطيع أن نجاريه في مثلها.. كما جاء مشحوناً بالمغالطات.. وهي مغالطات لن تصمد عند البحث والتقصي.وأولاً يجب أن يعلم المكتب الإعلامي أن من وسائل الإرهاب غير المشروع أن تلقب شخصاً ما بأنه تكفيري.. ذلك أن من يكفر من يستحق الكفر ليس تكفيرياً. وقد قام المجمع الفقهي قبل أعوام باستتابة النيل أبو قرون .. وهو حدث لا يمكن إخفاؤه ولا يحتاج من أحد أن يشير إليه بإبهام ولا سبابة وقد أقر النيل أبو قرون بالاتهام وتراجع عنه.. ولم يقل أحد بأنه يجب أن يقام عليه الحد.وقد استتيب قبله آخرون وأقيم عليهم الحد لرفضهم التوبة فهل المحكمة التي حاكمتهم مكونة من تكفيريين؟ أم هي محكمة أنيط بها حفظ الدين وحفظ العقيدة؟ إن هذه الجلبة والضوضاء لن تغني عن الحق شيئاً ومثلما استُتيب النيل من قبل فلا مانع من أن تقوم جهة مأذونة باستتابته مرة أخرى. إن الزج باسم النائب الأول في هذا البيان ومحاولة استعدائه على بعض الناس أو استعداء بعض لناس عليه فهي حقيقة محاولة فاشلة لأن الجميع يعلمون أن حديثه لم يقصد به النيل ولا من أشار إليه بيان المكتب الإعلامي. وهي أيضاً محاولة بائسة وبائرة من المكتب الإعلامي في استخدام أسلوب الإرهاب والتخويف.. وليعلم المكتب الإعلامي وليعلم معه النيل أبو قرون أننا لن نهدأ ولن يغمض لنا جفن حتى ندرأ عن هذه البلاد الطاهرة كل شرور وآثام الشيعة والمشيعين والقرامطة الجدد والروافض وكل من يقدح في سلف الأمة الصالح: الصحابة وأهل البيت والصالحين من الأئمة والدعاة والهداة. أما حكاية الأسئلة التي وردت في موقع أبو قرون أون لاين أو المنارة فهي ليست اختباراً تحريرياً للنيل أبو قرون لمعرفة ثقافته الإسلامية ولا لمعرفة مستواه العلمي لإتمام إجراءات نقله من فصل إلى فصل.. ولكن الغرض منها إعانة النيل أبو قرون.. قبل غيره.. في توجيه دفة سفينته لتبحر صوب النجاة وتتجنب الشلالات والصخور التي سوف تحطمها وتودي بها، هي محاولة لجعل النيل أبو قرون في مواجهة مع نفسه قبل مواجهته للآخرين.. لذلك فهي ليست أسئلة صعبة ولا معقدة والإجابة عليها تأتي من سطح النفس لا من أغوارها.. لأن أغوارها يجب أن تدخر لما هو أشد وأعنف وأقوى وهو مواجهة خصوم الإسلام الحقيقيين. فإذا عجز سطح النفس لدى النيل أو لدى غيره من الناس عن الإجابة على هذه الأسئلة على سهولتها وعدم تعقيدها.. عندها تبدأ مرحلة جديدة.. إن المكتب الإعلامي يقول إنه من حقه أن تعرض عليه الأسئلة ومن حقه أن يختار منها ما يجيب عليه ومن حقه أن يرفض ما يرفض.. ونحن نقول له صدقت.. هذا من حقك ولكن أرجو أن تعترف لنا بأن من حقنا أن نقول لك إن كل قبول وكل رفض يعد في نهاية المساق موقفًا من حقنا أن نستخلص منه ما يقبله الضمير إلى الصادق المتيقظ.. وأرجو ألا يعتبر المكتب الإعلامي للنيل أبو قرون أن رفضه الإجابة على الأسئلة يُحدث حالة من الارتباك في أذهاننا بل هو في الواقع يُحدث حالة متطورة جداً من الفهم والإدراك لحقائق ما يمثله النيل أبو قرون ومن حقنا أن نعرض ذلك على القارئ الكريم.. وهو السبب الثاني في مشروعية طرح الأسئلة على النيل ومطالبته بالرد عليها خاصة وهو شخص قد استتيب من قبل ولابد على ضوء ما يجري في شرق النيل وفي قرية السيالة بالأمس القريب من التحوط وحماية المواطن المسلم من تقرير النيل أبو قرون الأمر الذي لا نقول به وحدنا بل يقوله أفراد من أسرته.. ولسوف نضع أمام المكتب الإعلامي.. وأمام النيل أبو قرون .. وأمام القارئ الكريم بعض هذه الأسئلة.. ونرجو أن يجيب عليها المكتب الإعلامي أو النيل أبو قرون.. وفي الحالتين.. الإجابة أو عدم الإجابة فإن البرهان قائم بالبراءة أو الإدانة.. وكله متروك للقارئ الكريم في نهاية المطاف ونحن نعينه ببعض التوضيحات.. إلى الأسئلة بسم الله الرحمن الرحيم منتديات أبو قرون أون لاين الأسئلة الموجهة للنيل أبو قرون حول منهجه ومناقشات في كتابه: مراجعات في الفكر الإسلامي 1/ ما هي الأمور التي تختلف فيها مع المنهج الشيعي وما هي الأمور التي تختلف فيها مع المنهج السني؟ 2/ ماحكم اليهودي أو المسيحي الذي لا يؤمن برسالة سيدنا محمد صلى الله عليه سلم وهل سيدخلون الجنة إذا عملوا بعقيدتهم حتى بعد الإسلام؟ 3/ ما حكم من يسب سيدنا أبو بكر أو سيدنا عمر أو سيدنا طلحة أو أمنا عائشة رضي الله عنهم أجمعين؟ 4/ ما حكم قاتل أمير المؤمنين سيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه وأرضاه؟ 5/ كيف تصف كبير المنافقين عبدالله بن سلول؟ 6/ هل ينبغي أن أتبع المنهج الذي يقوم على حب النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان هذا المنهج يُقرّ سب صحابته رضي الله عنهم؟ 7/ النيل أبو قرون له منهج جديد هل منهجه هذا في إطار منهج أهل السنة والجماعة أم هو منهج خارج هذا الإطار؟؟ وهل لك أن تعطينا نبذة تعريفية بهذا المنهج 8/ أفضل من وطئت قدمه الأرض من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم والأنبياء عليهم السلام هو سيدنا أبو بكر الصديق «رضي الله عنه» فما رأيك في هذا القول؟ 9/ الرسول صلى الله عليه وسلم قال لو كان من بعدي نبي لكان عمر «رضي الله عنه» فما رأيك في هذا القول؟ 10/ ما رأي النيل أبو قرون في الأحاديث المروية عن سيدنا أبوهريرة رضي الله عنه ؟ورأيه في صدق سيدنا أبي هريرة.