السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإرهابيون والتكفيريون.. والصورة المقلوبة «3»
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 02 - 11 - 2011

الأستاذ يحيى القيسي روائي وصحفي وأمين عام رابطة «القلم» الدولي في الأردن قُبض عليه متلبِّساً بالتسكُّع والتلصُّص في أحراش التأصيل الفكري التي ظلّ يسمع كثيراً عن بعض أسمائها أو مسمياتها لكنه لم يرتد أبداً حيًا من أحيائها ولا سلك طريقاً من طرقها.. ويبدو أنه ظن أنها تماماً مثل الرواية يمكن أن تكذب فيها كما تشاء وتختلق من الأشخاص والأحداث بقدر ما تسمح لك نفسك.
ومن عينة تسكُّعه وتلصُّصه في دروب التأصيل الفكري وكيف ضلّ في تلك الدروب مع أنها معبّدة ومضاءة وممهّدة للسالكين.. من ذلك سخريته بمصطلح السلف الصالح اسمعوا لهذا المتأتّي على الجلة من سلف الأمة كيف يسخر من سادته وقادته وأولياء نعمته..
يقول يحيى القيسي:
وأصبح الفكر السلفي الإقصائي متسيداً المشهد، لا يقبل الاختلاف ولا التفكر، بل القبول بأن يُحكم المسلمون في القرن الحادي والعشرين من القبور، فكلام ما يسمى «بالسلف الصالح» عندهم لا يأتيه الباطل ولا يقبل النقض وكأنهم أنبياء جدد.. وهذا ما قاد في النهاية إلى أن يصبح الإسلام اليوم تهمة في شتى أنحاء العالم بدعوته إلى قتل الآخرين، وعدم التعايش مع الحضارات والرسالات السماوية الأخرى، ولا يعدم الغرب اليوم الكثير من الأمثلة على هذا الأمر مما تزخر به كتب المسلمين أنفسهم»
لقد قلت في المقال السابق إنني سأعود إلى الأستاذ يحيى القيسي إذا بقيت فيه بقية بعد نشر توبة «النيل أبو قرون» التي صاغها على لسان نفسه ووقّع عليها مع من وقَّع من الشهود.
وكل الكلام الذي دبّجه يحيى القيسي دفاعاً عن النيل أبو قرون إنما يأتي من باب المكابرة ومن باب الشنشنة الرافضية فالقيسي يقيم الحجة على نفسه.
ومن العجيب أن أمين عام رابطة القلم الدولي في الأردن يسخر من مصطلح السلف والسلف الصالح.. وقطعاً هو رجل معذور وعذره البين جهله بأن السلف مصطلح نبوي ورد على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم مرات.
ومفردة السلف وردت في كتب الحديث والمدوَّنات الحديثة وفي المتون 835 مرة بالمعنيين:
المعنى الأول ما تقدم من آباء الرجل وقرابته وقياداته الدينية والفكرية.
والمعنى الثاني الدَّين بفتح الدال المهملة وسكون الياء المثناة التحتية.
والقيسي يقول «وأصبح الفكر السلفي الإقصائي متسيداً». والقيسي يطلق القول على عواهنه ولا يورد شاهداً واحداً على ما يقول بل يُصدر الأحكام النهائية على أهل العلم وأهل الفكر ويظن أنه يقدم شيئاً يعتد به أو يؤبه له ولكن أقواله وتحريفاته لا تزيد على أن تكون عواءً في الخلاء:
وإن يعوِ ذئبٌ في الخلا ونهشل.. فملأ الخلا من كل عاد ونابح
وحتى لا نكون مثل القيسي نورد له الشواهد، ولو اتسع المجال لزدناه حتى يمقت اليوم الذي سولت له فيه الأمارة بأن يهيج ساكن هذا القلم أو يهيج أهل «الإنتباهة» أو يمس علماء السودان بأدنى أذاة من قلمه ولسانه.
جاء في البخاري: «قالت «أي السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها» «ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما أخبرتني..
قالت أما الآن فنعم.. فأخبرتني فقالت: أما حين سارّني في الأمر الأول فإنه أخبرني أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل سنة مرة وأنه قد عارضني به العام مرتين، ولا أرى الأجل إلا قد اقترب فاتقي الله واصبري فإني لك نعم السلف» الرقم في البخاري 6286
وجاء في صحيح مسلم بالرقم «35» على لسان عبد الله المبارك إمام خراسان وهو يقول على رؤوس الأشهاد: دعوا حديث عمر بن ثابت فإنه كان يسبّ السلف.
وجاء في مسند الإمام أحمد بن حنبل عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: صلى عمر على أبي بكر في المسجد وصلى صهيب على عمر بالمسجد بمحضر كبار الصحابة وصدر السلف بلا نكير».
وقال ابن نجيم المصري في «البحر الرائق شرح كنز الدقائق» في باب بحث عدم قبول شهادة من يُظهر سب السلف قال: السب الشتم والسلف كما في النهاية الصحابة والتابعون، وزاد في فتح القدير: وكذا العلماء أي هم من السلف، قال: والفرق بين السلف والخلف أن السلف الصالح هم الصدر الأول من الصحابة والتابعين.. والخلَف من بعدهم في الخير، وبالسكون «أي الخلْف» في الشر.
والعلماء مُطبقون على أن كلمة السلف عندما ترد إنما يقصد بها الصحابة والتابعون ومن تبعهم بإحسان.. وترد كلمة السلف كثيراً في أقوال العلماء ولا يختلف في قبول معناه اثنان.. وهي عندهم من المسلّمات.
قال النووي في شرح مسلم: قال بعض السلف بجواز الجمع في الحضر في غير مطر كما تراه في شرح مسلم للنووي.
وفي صحيح ابن خزيمة في باب الرخصة في الجمع بين الصلاتين في الحضر وفي صحيح ابن حبان أيضاً واختلف السلف في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه.. قلت وهو المشهور في الخلاف بين عائشة رضي الله عنها وابن مسعود وابن عباس وغيرهم من الصحابة.
ووردت مفردة السلف الصالح اثنتي عشرة مرة في متون الحديث ومنها ما ورد على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم في ترجمة عثمان بن مظعون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبّل خده وصلى عليه وسمّاه السلف الصالح.
وذكر ابن بطة أن شمول القدر الإلهي لجمع أفعال العباد وأن ما قدره لابد من تحققه ونفاذه هو مذهب السلف الصالح الثابت بالكتاب والسنة.
إن القيسي لا يدافع عن النيل أبو قرون وهو في أغلب الظن لم يقرأ شيئاً من كتب النيل أو قرأها ولم يفهمها أو قرأها وفهمها وأعجبته على ما فيها من كفريات
ونقول لهذا المتأتي على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذي نضعه على السفود هو أقوال الرجل لا أطرافه، أما الرجل نفسه فيُستتاب فإن تاب كما فعل النيل وقرأته بالأمس وإلا فالحد ولا ينفعه عمامته السوداء ولا ضفائره ولا أعوانه وحواريوه ليس لهم في الأمر شكاية ولا بالعلم والفقه دراية.
إننا من هذا الباب ندعو النيل أبو قرون أن يتوب إلى الله وأن يعلن تمسكه بتوبته تلك المسجلة بالصوت والصورة وأن يحذِّر المواطنين من كتبه تلك التي سبّ فيها الصحابة والسيدة عائشة الصديقة بنت الصديق وأن يوجّه خطاباً بالتكذيب إلى يحيى القيسي ويقول له إنك تفتري على الله بتمسكك بأقوال قد تُبنا منها واستغفرنا الله فيها ورجونا ثواب التوبة وحذرنا الناس عما فيها من المنكرات والكفريات.
ونقول ليحيى القيسي أمين عام رابطة القلم الدولي في الأردن انفض عن قلبك هذا الران وتحرر من ربقة الألقاب والمنصب وتُب إلى الله وتعال إلى السودان تزيدك هيئة علماء السودان و المجمع الفقهي والرابطة الشرعية وتنزل علينا ضيفاً مكرماً معززاً.. أما وقد دعوناك لزيارتنا فإني أستحي والله أن أقوم بغير الدعاء لك: اللهم اهدِ يحيى واغفر له وائتِ به إلى السودان.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.