سودارس : الدين والسياسة تقاطعات وتجاذبات «3»..صديق حسن مساعد

والي الخرطوم يدشن أعمال إعادة تأهيل مقار واجهزة الإدارة العامة للدفاع المدني الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال مصطفى بركات: 3 ساعات على تيك توك تعادل مرتب أستاذ جامعي في 6 سنوات تكية الفاشر تواصل تقديم خدماتها الإنسانية للنازحين بمراكز الايواء مصالح الشعب السوداني.. يا لشقاء المصطلحات! تايسون يصنف أعظم 5 ملاكمين في التاريخ السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات مقتل 68 مهاجرا أفريقيا وفقدان العشرات إثر غرق قارب ريال مدريد لفينيسيوس: سنتخلى عنك مثل راموس.. والبرازيلي يرضخ نقل طلاب الشهادة السودانية إلى ولاية الجزيرة يثير استنكار الأهالي مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية السودان..إحباط محاولة خطيرة والقبض على 3 متهمين توّترات في إثيوبيا..ماذا يحدث؟ اللواء الركن (م(أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: موته وحياته سواء فلا تنشغلوا (بالتوافه) دبابيس ودالشريف منتخبنا المدرسي في مواجهة نظيره اليوغندي من أجل البرونزية بعثة منتخبنا تشيد بالأشقاء الجزائرين دقلو أبو بريص هل محمد خير جدل التعين واحقاد الطامعين!! اتحاد جدة يحسم قضية التعاقد مع فينيسيوس حملة في السودان على تجار العملة إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها توضيح من نادي المريخ حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس) امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!! وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة" "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر خبر صادم في أمدرمان اقتسام السلطة واحتساب الشعب شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟ شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة) شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة" ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" ! بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40% عَودة شريف لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الدين والسياسة تقاطعات وتجاذبات «3»..صديق حسن مساعد

الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 18 - 04 - 2014

تحدثنا في الحلقة الثانية عن التحولات التي لازمت نشأة الدولة الإسلامية وجانباً من الصراع السياسي في المسيحية لا سيما حقبة عصور أوروبا الوسطى والعنف المصاحب والملازم للدولة، وكذلك الدولة الإسلامية. وهنا نتحدث عن العصور التي تلت عهد الخلافة الراشدة وهي الحقبة التي امتازت بالقهر والعنف السياسي إلا بعد الفترات ذات المسافات القصيرة في مسيرة الدولة الإسلامية، وهذا التسامح على سبيل المثال ظهر وتجلى في عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز ورغم قصر عهده إلا أنه كان يشكل علامة فارقة بينه وبين كل حكام الدولة الأموية سواء الفرع السفياني أو أسرة معاوية والفرع المرواني وهم أسرة مروان بن الحكم التي ينحدر منها عمر بن عبد العزيز. ولعل السؤال الذي يدوي في أعماق تلك الأحداث هو ما سبب ذلك القهر والعنف المصاحب لمسيرة الدولة الإسلامية؟ ولعل السبب هو سيطرة ثقافة القهر على عقل الدولة بل ترسخ ذاك العنف في كل جنبات وحنايا المجتمع بما فيها الدين وليس العكس.
كذلك يمكن أن نقول إن الإسلام كعقيدة حينما نشأت في جزيرة العرب وانداحت منها شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً فلم تجد الدعوة الإسلامية دعائم وأسس دولة قائمة من ذي قبل، دولة بحكم واقع ذاك الزمان في مكة أو المدينة ذات أسس ونظم مثل ما كان جارياً في فارس ودولة الروم وحلفاء هذه الإمبراطوريات التي كانت قائمة على تخوم بلاد العرب مثل مملكة الغساسنة والمناذرة الغساسنة كانوا يدورون في فلك الرومان، والمناذرة كانوا يدورون في مجرة فارس، فلذا حينما قامت أسس العقيدة في المدينة المنورة لم تجد أسس دولة وركائز حكم حتى تؤسس عليه دولة المدينة الوليدة في مهد الدين الجديد، أو تقوم حتى على أنقاض نظام كان قائماً يكون بمثابة أنموذج يسيرون على هداه ويطوره عبر التجربة كما حدث بالنسبة للعقيدة المسيحية حينما كانت تحبو على مدارج طفولتها الأولى، فلقد نمت وترعرعت رغم المواجهات تحت ظلال الإمبراطورية الرومانية ذات الأسس والتقاليد الراسخة بل دخلت الإمبراطورية الرومانية وأباطرتها في مواجهات راعفة ضد الدين الجديد أي المسيحية التي جاءت على حساب الوثنية، ولكن بعد أن انتشرت المسيحية وأصبحت ديانة الإمبراطورية أصبحت عقيدة الإمبراطورية الرومانية هي المسيحية، ولقد كانت هذه الإمبراطورية قائمة قبل ميلاد المسيح عكس ما حدث للدعوة الإسلامية التي نشأت فوجدت ثقافة وتقاليد وروح قبائل وعصبياتها فأخذت منها العقيدة الجديدة واجتهدت فيما وراء ذلك شاقة طريقها عبر اجتهادات الخلفاء عبر تقليد ظل ملازماً للفكر الإسلامي فظل طالب السلطة مقبولة أحكامه من الجميع في اللحظة التي يجلس فيها على سدة السلطة، وهناك قاعدة فقهية أنتجتها عبقرية فقهاء الدولة الإسلامية لمن غلب واستولى على السلطة بانقلاب أو ميراث أو تحت ظلال الرماح. تقول القاعدة الفقهية «من قويت شوكته وجبت طاعته»، أي التسليم بما هو قائم وعدم شق عصا الطاعة على السلطان الأمر الذي لم يترك للفقهاء وضعاً مغايراً للتداول السلمي للسلطة رغم أن هناك اجتهادات قام بها بعض علماء المعتزلة لكن بكل أسف ضاع معظم هذا الاجتهاد ولم يصل منه إلينا إلا شذرات تنبئ بوضاءة تلك الأفكار وكذلك هناك مساهمات قدمها الماوردي في كتابه الأحكام السلطانية وابن قتيبة وغيرهم من فقهاء مثل الأحكام الشرعية لابن تيمية لكن واقع الحال الذي عاشته الدولة الإسلامية بعد أن خرجت من إطار دولة المدينة إلى فضاءات الشام والعراق، أي دمشق وبغداد، وتوسعت وأصبحت إمبراطورية وهذا التوسع الإمبراطوري الشاسع فرض على الحكام والخلفاء المسلمين السير في ذات الدرب، أي درب السابقين، وهو الحكم بالأسس والمعايير التي تحكم أية إمبراطورية في ذلك الزمان. فكان الحكم الإمبراطوري الذي فرض واقعاً على مسيرة الدولة فأضاع على المسلمين فرصة تطوير وتحديث أنموذج دولة المدينة عبر تطوير فكرة مفهوم الشورى الذي أصبح الآن ملتبساً، وكان يمكن وعبر تعزيز المشاركة من قبل كل أفراد الأمة لكن تحول العقيدة إلى عقيدة كونية أدى إلى ما أدى إليه وسط جموع الإمبراطورية، فأخذ الحاكم أو الخليفة معطيات ذاك الزمان، ولقد كان ما كان. فلقد حلت الدولة الإسلامية وملأت فراغات الإمبراطوريات التي حطمها المد الإسلامي والدين الجديد فقامت الإمبراطورية الإسلامية وفق اجتهاد فرضته عليهم ضرورة تلك المرحلة والأنموذج بل الغالب الذي وجدوه قائماً وعبر اجتهادهم حسب ما يرونه، وهنا نذكر الحديث الذي دار بين النبي «صلى الله عليه وسلم» وأحد أمراء جيشه والدين ما زال غضاً ووحي السماء لم ينقطع بعد، إذ قال النبي «صلى الله عليه وسلم» لأحد قادته «إذا حاصرت أهل الحصن فأرادوك أن تنزل لهم على حكم الله فانزل لهم على حكمك وحكم أصحابك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أو لا». وهنا سؤال يطرح نفسه بإلحاح ألا وهو: هل يوجد أنموذج أو قالب أو حتى نظرية لدولة إسلامية؟! ومع وجود ملل وديانات أخرى نقول نعم لا يوجد، فلا يمكن للدين برسالته العظيمة أن يتضاءل تحت ظل دولة أو سلطان أو يراهن على مشروع دولة قهرية كما كان حال الدول الإمبراطورية الكبرى التي سادت إبان ظهور الإسلام، فكانت الدولة قوة مجردة متجبرة والتاريخ وأحداثه يحكيان بما لا يدعو مجالاً للشك، وعبر ما حدث من عراك وحروبات حول السلطة في كال الدول التي تعاقبت رغم ظهور شعارات مثل «لا حكم إلا لله»، فهذا الشعار التحيدي أي الشعار المفخخ يحيد الخصم السياسي ويكبح جماح كل تفكير وحوار جدي حول علاقة الدين بالسياسة أي يدفع الناس الهرب إلى الأمام فلا يمكن أن نؤسس لنقاش وحوار حول معاش الناس وضروريات حياتهم بشعار غير قابل للتفكيك أو النقاش، فأصحاب هذا الشعار والمنعطف الجائر لا يؤسس لأسس فكرية ولا يتعاطى مع التحولات الكبرى التي تختلج على مساحاتنا السياسية وتمسك بتلابيب القادة باحثة ومترجية لحل بلا حلول ترضي الجميع وتؤسس لقانون يتساوى فيه الجميع دون أية اعتبارات دينية أو إثنية أو ملية أو ثقافية أو جغرافية، مثل ما طرأ من تطور وتحول في الفكر والتجربة الإنسانية حينما انهارت الإمبراطوريات وقامت الدول القومية مكان الإمبراطوريات لكن بقوانين وأساليب تختلف عن واقع الإمبراطورية. وإلى الحقة الرابعة بإذن الله.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.