المريخ يكسب تجربة البوليس بثلاثية و يتعاقد مع الملغاشي نيكولاس    حسين خوجلي يكتب: السفاح حميدتي يدشن رسالة الدكتوراة بمذبحة مسجد الفاشر    قرار مثير في السودان    وزير الزراعة والري في ختام زيارته للجزيرة: تعافي الجزيرة دحض لدعاوى المجاعة بالسودان    البرهان يصدر قراراً بتعيين مساعد أول للنائب العام لجمهورية السودان    راشفورد يهدي الفوز لبرشلونة    ((سانت لوبوبو وذكريات التمهيدي يامريخاب))    بدء حملة إعادة تهيئة قصر الشباب والأطفال بأم درمان    نوارة أبو محمد تقف على الأوضاع الأمنية بولاية سنار وتزور جامعة سنار    إبراهيم جابر يطمئن على موقف الإمداد الدوائى بالبلاد    قبائل وأحزاب سياسية خسرت بإتباع مشروع آل دقلو    لجنة أمن ولاية الخرطوم: ضبطيات تتعلق بالسرقات وتوقيف أعداد كبيرة من المتعاونين    ما حقيقة وصول الميليشيا محيط القيادة العامة بالفاشر؟..مصدر عسكري يوضّح    هجوم الدوحة والعقيدة الإسرائيلية الجديدة.. «رب ضارة نافعة»    هل سيؤدي إغلاق المدارس إلى التخفيف من حدة الوباء؟!    الخارجية: رئيس الوزراء يعود للبلاد بعد تجاوز وعكة صحية خلال زيارته للسعودية    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. تيكتوكر سودانية تخرج وترد على سخرية بعض الفتيات: (أنا ما بتاجر بأعضائي عشان أكل وأشرب وتستاهلن الشتات عبرة وعظة)    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها)    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    أول دولة تهدد بالانسحاب من كأس العالم 2026 في حال مشاركة إسرائيل    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل خاص حضره جمهور غفير من الشباب.. فتاة سودانية تدخل في وصلة رقص مثيرة بمؤخرتها وتغمر الفنانة بأموال النقطة وساخرون: (شكلها مشت للدكتور المصري)    محمد صلاح يكتب التاريخ ب"6 دقائق" ويسجل سابقة لفرق إنجلترا    السعودية وباكستان توقعان اتفاقية دفاع مشترك    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    غادر المستشفى بعد أن تعافي رئيس الوزراء من وعكة صحية في الرياض    تحالف خطير.. كييف تُسَلِّح الدعم السريع وتسير نحو الاعتراف بتأسيس!    دوري الأبطال.. مبابي يقود ريال مدريد لفوز صعب على مارسيليا    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    شاهد بالصور.. زواج فتاة "سودانية" من شاب "بنغالي" يشعل مواقع التواصل وإحدى المتابعات تكشف تفاصيل هامة عن العريس: (اخصائي مهن طبية ويملك جنسية إحدى الدول الأوروبية والعروس سليلة أعرق الأسر)    الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    عثمان ميرغني يكتب: "اللعب مع الكبار"..    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إلى الهاتر الثاني من تلاميذ البرعي: د. صلاح الدين البدوي الخنجر(23)..ايوب صديق
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 07 - 09 - 2014

هذه وقفتي الثانية مع د.صلاح الدين البدوي الخنجر، تلميذ البرعي الذي كتب مدافعا عن شيخة الذي يناقض كثير من أقواله محكم القرآن وصحيح السنة كما بينت ذلك من قبل، فهو لا يرى من أخطاء شيخه العقدية شيئاً من فرط حبه له. يقول د.الخنجر في سياق محبته للبرعي:(قال سيدنا عبد الله بن مسعود: والله لوعلمت أن عمر بن الخطاب يحب كلباً لأحببته).ففي هذا القول يقارن الخنجر نفسه بابن مسعود، ويقارن شيخه البرعي بعمر بن الخطاب رضي الله عنهما ، وهذا من الشطط الذي ليس بمستغرب عن القوم. فعمر كان رضي الله عنه شديداً في الحق غاية الشدة، لا تأخذه فيه لومة لائم، وذلك حماية لعقيدة التوحيد التي في سبيلها اجتث رضي الله عنه شجرة البيعة،أي الشجرة التي جرت تحتها بيعة الرضوان، اجتثها من فوق الارض، لأنه علم أن عدداً من جديدي الاسلام من الناس أخذوا يداومون الجلوس تحتها بنية التبرك بها، فخشي أن يتعدى ذلك حد التبرك الى حد التقديس ثم الشرك. كذلك وجد رضي الله عنه رجلاً يحرص على الصلاة في مكان معين، فسأله عن سبب فعله ذاك فقال إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد صلي فيه ولذا حرص على الصلاة فيه فنهاه عمر عن تلك المداومه،آمراً له بأن يصلي في أي مكان غيره، وذلك كله خوفاً منه من أن يتطور الأمر كذلك من مجرد التبرك بالمكان إلى تقديسه، لأنه رأى أن ذلك مدخل للشرك فقرر سده. فما بالك به لو جيء إليه بشيخ يؤمن ويزعم وينشر، بأن شيوخاً له يعلمون الغيب،أو أن شيخا من أولئك الشيوخ يدرك مريديه في نزعهم الأخير ليلقنهم حجتهم، ثم إذا قُبروا أدركههم في قبورهم ليدرأ عنهم سؤال القبر وعذابه ثم يؤانسهم فيها؟.
ذلك هو عمر بن الخطاب الذي يدرك أن سعد بن أبي وقاص هو خال النبي صلى الله عليه وسلم وأن النبي كان يقول لصحابته (هذا خالي فليرني كلٌ خاله)، ذلك هو أي سعد الذي دعا له النبي صلى الله عليه وسلم باستجابة الدعوة وتسديد الرمية. فعندما جهز عمر جيشاً لمعركة القادسية ورشح له الصحابة رضي الله عنهم سعداً قائداً لجيش تلك المعركة، قال له يوصيه:[يا سعد! يا سعد بن وهيب! يا سعد بن أبي وقاص! لا يغرنك قول الناس: إنك خال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن الله ليس بينه وبين أحد من عباده نسب، فاتقِ الله يا سعد! في جيش المسلمين، واتقِ الله في خاصة نفسك]] فأغض سعد رضي الله عنه وأرضاه رأسه وطرفه وقال: [سمعاً وطاعةً يا أمير المؤمنين).
ذلك هو عمر بن الخطاب الذي لعله عندكم يا باطني العقيدة ومحبي البرعي أنه( كان وهابياً جافيا لا يحب رسول الله).هذا سعد بن أبي وقاص الصحابي المبشر بالجنة رضي الله عنه، وخال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومستجاب الدعوة بدعاء الرسول له بذلك، وهو الوحيد الذي افتداه الرسول بأبويه. ويقول عنه على بن أبي طالب رضي الله عنه:« ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفدي أحدا بأبويه الا سعدا، فاني سمعته يوم أحد يقول: ارم سعد.. فداك أبي وأمي«.. وهو أيضا اول من رمى بسهم فى سبيل الله.هذا سعد يعظه عمر ويقول له:(فإن الله ليس بينه وبين أحد من عباده نسب) يعظه عمر بذلك وهو بفعله ذلك يختط للناس مبدأ صارماً ليُتَبعَ من بعده في حماية الحق كيف ما كان. ونحن اليوم في بلد إذا تجرأ أحدٌ فيه وذكر بالنقد حفيدَ حفيدِ شيخٍ من الشيوخ، الذين تعتقد فيهم العامة، وجهلة المتعلمين، بأنهم يعلمون الغيب ويضرون وينفعون في حياتهم وحتى بعد مماتهم، لوجدَ سيف الاتهام بالوهابية والتشدد مصلتاً في وجهه. فإن أي حديث للمرء عن ضرورة حماية العقيدة من البدع ودواعي الشرك، ومهما ساق في سبيل ذلك من دلائل القرآن الكريم وحجج السنة المطهرة، فهو متهم بالوهابية والتشدد وعدم محبة النبي صلى الله عليه وسلم.وأعني بالبدع كل عمل في الدين لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يفعله صحابته الكرام الذين حملوا لواء هذا الدين إلى آفاق العالم.
فدع عنك يا خنجر مقارنة حبك للبرعي بحب ابن مسعود لابن الخطاب، فابن الخطاب أدرى الناس بعدم علم النبي صلى الله عليه وسلم الغيبَ إلا غيباً يوحي به ربه إليه، وابن مسعود أدرى الناس بأن ابن الخطاب لا يملك ضرا و لانفعا لأحد من الناس، وإنما أحبه لهذه الصفة الشديدة التي وعظه بها وهي تجرده للحق ولشدته في رعايته، وعلى رأس ذلك كله المحافظة على حماية العقيدة من أن تلحق بها أي شائبة من شوائب الشرك والضلال.
يقول الخنجر: »وأقول لأيوب صديق: مالك والشيخ البرعي؟ فأنت تخصصك في إذاعة الأخبار ليس إلا، نعم كنت متميزاً في مجالك وعلماً بارزاً ونجماً إذاعياً ولكنك جاهل في العلوم الشرعية ولا تعرف شيئاً عن تفسير القرآن الكريم ومحكمه ومتشابهه لتحكم على أهل العلم والولاية والحكمة، لذلك ما كان لك أن تتجرأ هذه الجرأة وأن تتطاول هذا التطاول«. هذا قول الخنجر،وأنا أشكره إذ ذكرني بالخير في شأن تخصصي في إذاعة الأخبار، فهو يقول ذلك لأنه كان يسمعني، ولكن عن قوله عني إنني جاهل في العلوم الشرعية ولا أعرف شيئاً عن تفسير القرآن إلى آخر قوله، فأنا أقول له كيف عرفت جهلي بما ذكرت وأنا وأنت لم نلتق من قبل؟ فلم تجالسني ولم أجالسك، ولم تسمع مني ولم أسمع منك؟ أفلأنني كتبتُ ما كتبت في شأن شيخك؟ وقد كتب من قبلي عن عقيدته علماء أجلاء كبار في العلم الشرعي، من السودان ومن خارج السودان، فهل كل أولئك العلماء في العلوم الشرعية التي هي تخصصهم ويعلمون بها طلبتهم في حِلق العلم ومدرجاته، هم عندك الجهلاء الذين يجهلون العلوم الشرعية ويجهلون تفسير القرآن الكريم ومحكمه ومتشابهه؟
يهددني الخنجر ويحذرني بأن شيخه البرعي قادر على أن يضرني، وهو بذلك يؤكد بأنه ينطوي على عقيدة بأن شيخه يضر وينفع، مستشهداً في تهديده بأبيات شعر ركيكة لعلها من شعر البرعي نفسه. تقول الأبيات التي يهددني الخنجر بها:
فاوعك الغلطة تجري عليك أحكام السلطة
إما بالبلطة في الرأس دموية وجلطة
بهذا الشعر الممعن في الركاكة يتوعدني تلميذ البرعي بأن سلطة شيخة يمكن أن تُجري عليَ أحكامها ب(البلطة) أو بجلطة في الرأس. وقد سمعتُ أن هذه (الجلطة) كان قد أشاع بعضٌ من تلاميذ البرعي، بأن أحد الذين جرى قلمهم بانتقاده، قد أُصيب بها، أي أن شيخهم قد أصابه بتلك الجلطة في الرأس، والرجل لم يصب بأي شيء والحمد لله. وكل ما في الأمر أن القوم يريدون أن يُضفوا على شيخهم صفة الضر والنفع، التي أضفاها هو على شيوخه من قبل، متناسين أن الضار والنافع هو الله سبحانه وتعالى . وبهذه المناسبة والشيء بالشيء يُذكر، فقد كان شاعرنا الكبير محمد سعيد العباسي عليه رحمة الله قد جرى بينه وبين أحد الشيوخ خلاف كبير، ومن غرائب الاتفاق أن ذلك الشيخ هو من الطريقة التي يتبعها البرعي. وقد خُوف العباسي وهُدد بأن ذلك الشيخ (سيسخطه)، فقال العباسي في ذلك شعرًا رصيناً من قصيدة طويلة منها :
لا أكفرُ الرحمنَ نعمته فلي فضلٌ بفضلِ لسانيَ المفتوقِ
وعجائبُ العزمِ الفتي وإنه في نائباتِ الدهرِ غيرُ رفيقِ
مالي أُخوفُ بالعبادِ وإنما أمري إلى الخلاقِ لا المخلوقتبا
مادمتُ سباقاً فليس بضائري أبداً مقالُ مدفعٍ مسبوقِ
ولم يصب العباسي بسوء و وقد مد الله في عمره حتى انقضى أجله في هذه الفانية عليه رحمة الله. أعود إلى المسألة الأولى التي هي اضفاء البرعي علم الغيب على شيوخه، وهي أخطر المسائل الاعتقادية، وأقول للخنجر؛ عن معنى قوله تعالى:(قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ) أليس معنى ذلك هو النفي المطلق لعلم الغيب لسوى الله سبحانه وتعالى؟ أليس معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يعلم الغيب إلا الله) هو النفي المطلق أيضاً لعلم الغيب لسوى الله سبحانه وتعالى؟ ثم قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي جاءت به الآية الكريمة:(وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ) ألا يعني ذلك نفي النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه علم الغيب؟
أنا في ذلك كله لا أسألك سؤال من يظن أنك تجهل المعنى المراد من الآيتين ومن الحديث كما اتهمتني من قبل كلا، وإنما أسألك سؤال من يستنكر عليك تسليمك لما يقوله شيخك عن أن بشراً يعلم الغيب بأنه قول صواب، وأن بشراً ينفع ويضر بأنه قول صحيح، وأن بشراً يدرأ عن بشر آخر سؤال القبر وعذابه هو عندك أمر حق.أنا أرى أنك تؤمن بذلك كله وهو أمر نابع من اتباعك المطلق لشيخك الذي هو عندك أمة تكاملت فيه جميع الصفات التي تنزه أقواله وأفعاله عن الخطل والزلل، حتى ولو أنه أحال بعض صفات الله تعالى على بشر ممن خلق، ومنها صفتا علم الغيب والضر والنفع.هذا وربما لأنكم معشر باطني العقيدة لاتنظرون إلى معاني الآيات والأحاديث النبوية على ظاهرها، وإنما تجيز لكم عقيدتكم تأويلها تأويلا باطنياً على كل وجه ترون، حتى وإن خالف تأويلكم ما اجمعت عليه أمة الإسلام، مثل إجماعها على أنه لايعلم الغيب إلا الله، تصديقا وعملاً بقوله تعالى:(قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ) وإجماعها على أنه لا يجلب النفع والضر إلا الله والنهي عن الالتجاء إلى غيره امتثالا وعملا لقوله تعالى:(وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّك فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ).
(( يتبع))

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.