الدوبيت هو فن شعري ينتمي إلى بحر الرجز المعروف أو هو قريب منه كما أرجعه الكثير من المؤلفين والنقاد. السودان به باديتان... البادية الشرقية (بادية البطانة بشرق السودان) وشعرائها ينحدرون من قبائل الشكرية والبطاحين والجعليين بصورة رئيسة والبادية الغربية (بادية كردفان بغرب السودان) وشعرائها ينحدرون من قبائل الكبابيش والكواهلة والمجانين بصورة رئيسة يقول الشاعر النمير محمد زين ل (نجوع): دخل الدوبيت السودان عن طريق الهجرات العربية عبر القاهرة عبر طريق باب المندب وعبر الفاشر غربا (درب الاربعين) كما ذكر الدكتور عبد المجيد عابدين في كتابه الثقافة العربية في السودان.. أنواع الدوبيت في السودان: 1 المربع وهو النوع المعروف والذي يتكون من أربعة أبيات مع اتحاد في الوزن والقافية مثال للشاعر النمير محمد زين: نحنا نشبع الفوج البيجينا جعان نحنا صغيرنا راتع في الكرم خمجان في شان البلد والله نموت موت ضان وطلقانة النفوس شان رفعة السودان 2 النوع الثاني المربوقة وهي مجموعة من مربعات الدوبيت وتكون بقافية واحدة ويكون عادة في وصف المحبوبة أو مجارة بين شاعريين 3 المسدار وهو مجموعة من مربعات الدوبيت وذات مضمون واحد ويكون عادة في ذكر الارتحال الى ديار المحبوبة عبر دابة وعادة ما تكون ناقة ويتخلله وصف لمعالم الطريق من قرى ووديان يقول الشاعر النمير محمد زين: معدوم وصفوا في سير الحسان القبلو كم في حسنوا يالنوراني شيخي كتبلو المن تب مجلس فارغة مابيقربلو نومي نعاهو زي نوم الجداد في حبلو ** ** شبيهة صندل الهند اب عبيرا فاح يانع عودا ني مروية ذوق وسماح سهاد الليل وحسيب نجمو لا البياح معشوقك بيسهن وبرضو مابرتاح وهنالك أنواع اخرى من الدوبيت عرفتها بوادي السودان المختلفة مثل الجراري والشاشاي والبوشان حيث يشكل الضرب الاوفر حظاً من الانتشار والتداول في السودان لسهولة حفظه وجمال معانيه. الشاعر احمد النعمة الهادي يقول اشتهر به سكان المناطق الرعوية وهو الشعر ثنائي الأبيات ويستخدم الدوبيت في مختلف المناسبات والمدح والرثاء والغزل والفخر والحماسة يقول أحمد النعمة: قنوبك خدر اباديه ويباسك حت وقمريك قوقا فوق الرشرش الانخت بهمك مالية ضرعاتو ومستف ست وحيل نضمينا فوقك اصلو ما انبت ويقو الشاعر نزار سراج: مريودتي البريدا وبالأدب مفطومة قلبي عليها ديمة وبعذرا ومابلومة نامت وبالا رايق وبيا مي مهمومة وانا سهران اقلب في العيون البومة ** ** الخاوانا بنعزوا ونقوم بي واجبو والعادانا بنزّلوا ونزين حاجبو انحنا بنركب الصعب البجغلب كاجبو نحنا اولاد جعل للعاجبو والموعاجبو ختاماً: للدوبيت ارتباط كبير بحياة البدو الفطرية وينتمي الدوبيت السوداني الى بحر من بحور الشعر المستحدثة والمسمى ب (المواليا) وهو اتفاق القافية الاخيرة من كل جزء من الأجزاء الاربعة أو الثلاثة من مقطع الدوبيت منوعات للدوبيت: وانحنا ان قمنا والله الخراب بنعرفو وانحنا رجالنا ساعة الحارة ما بنعرفو انحنا كرمنا فات حاتم كمان في وصفو انحنا عزابنا نار ومنو الرجال ينكسفو ** ** وانحنا إن نظمنا الحروف والله ما بنتجارا وانحنا إن مشينا على الشعر والله ما بنتبارا انحنا شعرنا مليان عزة كاسيا نضارة انحنا إن قلنا نص تلقا السمعنا ده سكارا ** ** انحنا اولاد صواردة وعينا ما بنرميها أنحنا الفي الكرم نيرانا ما بنطفيها انحنا العزة في الإسلام بنفخر بيها أنحنا ان درنا نجمات السماء ندليها ** ** أنحنا الفي الكرم بنقيف لحدي الشافعة قولت سوي ساي تحلف تقولك سامعة انحنا المافي زينا في الأراضي الواسعة في الطيب والخصال زي المياه الناقعة ** ** انحنا آزول بنمرق في الهجيرة الكاتمة وانحنا آزول عروضنا مسترة ويوت سالمة انحنا الأفعى واللدغة المسكرة سامة بنساند الوجع لامن تطم الطامة ** ** أمطار السماء النزلت دحين صابتنا وربك يعوض الناس اللقت محنتنا يا ستار دعيناك بي رسول امتنا خفف بلوتك وأحفظ عقاب دولتنا ** ** السماء يوم تفيض والله نفرح بيها ويا رب العباد بي عافيتك دليها يارب يا كريم من نعمتك أكسيها يسر للخريف وامطارنا بارك الفيها