لماذا نزحوا إلى شمال السودان    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    القادسية تستضيف الامير دنقلا في التاهيلي    تقارير تتحدّث عن قصف مواقع عسكرية في السودان    بمقاطعة شهيرة جنوب السودان..اعتقال جندي بجهاز الأمن بعد حادثة"الفيديو"    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    مانشستر يونايتد يتعادل مع توتنهام    ((سانت لوبوبو الحلقة الأضعف))    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    شاهد بالفيديو.. "بقال" يواصل كشف الأسرار: (عندما كنت مع الدعامة لم ننسحب من أم درمان بل عردنا وأطلقنا ساقنا للريح مخلفين خلفنا الغبار وأكثر ما يرعب المليشيا هذه القوة المساندة للجيش "….")    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تحليل العقل الديني
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 12 - 08 - 2011

الكتابة عن الفلسفة والفكر عموماً، صارت صعبة، وقليلة ونادرة، وهي في بلادنا والعالم العربي أندر، إن كثيراً من النظريات الفلسفية، تتعارض مع الأديان وتتضادّ معها لذلك عزف عن الكتابة في هذا المجال، حتى المتخصصون في ذلك.. أولاً لقلة الإقبال على مثل هذه الكتب وثانياً لأن التبسيط الشديد في كتابة الفلسفة قد يخل بها وقد يجعلها غير

منطقية ومن الذين تصدوا للكتابة عن المناهج الفلسفية وتحليل خطاباتها، ثم مصالحتها مع الأديان وقد وفق في ذلك كثيراً، ووجدت كتبه إقبالاً ورواجاً كبيراً ومنها هذا الكتاب « تحليل العقل الديني» لمؤلفه الأستاذ متوكل علي محمدين، المولود في قرية «الجوير» محافظة المتمة والذي يحمل بكالوريوس من جامعة الخرطوم آداب، فلسفة وعلم نفس ومن كتبه المنشورة « تحليل الوعي» ومن كتبه المعدة للطبع كتاب «المقاييس المنطقية للأخلاق» وكتاب «فسلفة الحب» وكتاب تحليل العقل الديني، يلجأون إلى تبسيط الفلسفة دون أن تخل بمعانيها ولغتها المتعارف عليها، وهذا ما يحمد عليه لغة الأستاذ متوكل على محمدين، المفهومة وغير المعقدة، والتي يمكن أن تجعل من الفلسفة علماً مقبولاً ومستساغة من القارئ العادي وغير المتخصص ويلجأ في كتابه إلى السؤال والجواب، وهذا السؤال يفترض الكاتب أنه موجه إليه من هذا القارئ العادي الذي أشرنا إليه، وقد عرّف الكتاب الفلسفة بأنها العلم الذي لا تحدد وظيفته لأن التحديد يعتبر تغييراًَ لها، والتي يعتبرها مؤلف الكتاب هي أم العلوم، وقد عرفها القدماء قبل أن نفصل منها العلوم التجريبية والنظرية بأنها هي حب الحكمة والحكمة هنا تعني كل أنواع المعرفة الإنسانية، ورغم انفصال كل العلوم عن الفلسفة، إلا أن هناك علمين ما متصلين بالفلسفة، كما يرى الأستاذ متوكل محمدين، هما الأخلاق والسياسة، لذا يكون في رأيه التعريف الحديث للفلسفة وهو خاطئ في نظره أنها أي الفلسفة هي دراسة قضايا الأخلاق والسياسة، وفي رأي الكاتب أن هذا التعريف يحول الفلسفة إلى علم السياسة والأخلاق، ولن تعود فلسفة، وذلك لأن طبيعة الفلسفة لا تسمح لها بحصر وظيفتها في نطاق محصور ضيق، والنتيجة النهائية التي يتوصل إليها الأستاذ المؤلف «أن الفلسفة ليس لها تعريف وغير قابلة أيضاً للتعريف ويقول «حتى إذا حاولنا تعريفها أو وصفها في حدود، لابد أن تكون تلك الحدود أو ذلك التعريف شاملاً لا تحده حدود ضيقة» ويتساءل المؤلف إذن فما هو الحد الذي يمكن أن يكون شاملاً ويستوعب معنى كلمة فلسفة وبالتقنية الرائعة التي يستخدمها المؤلف في الشرح والتبسيط، غير المخل، يقول «الكلمة الشاملة التي يمكن أن نعرف بها الفلسفة هي كلمة اعتقاد، لأن كلمة اعتقاد هي كلمة شاملة تكاد تغطي كل أنواع المعرفة الإنسانية، فكلمة اعتقاد هي كلمة شاملة لا تحدها حدود ضيقة، فهناك الاعتقاد الديني، والاعتقاد السياسي، والاعتقاد في صحة قيم أخلاقية معينة، أو الاعتقاد بقيمة العلم وأهميته» ويحلل الكاتب ويفسر الفرق بين العلة الغائية والعلة السببية، شرحاً رائعاً لا يتعارض مع كل الأديان مما يجعل الكاتب فعلاً مؤهلاً لأن يُخضع الفلسفة لمنطق الدين والإيمان.. وهو يترك الباب مفتوحاً وحراً لمن يريد خلاف ذلك، ويذكر المؤلف أن أول من فكر في التفريق بين العلة الغائية والعلة السببية هو الفيلسوف اليوناني أرسطو، «فالعلة السببية تُرجع حدوث الأشياء في العالم إلى الأسباب التي أوجدتها، أما العلة الغائية، فإنها ترجع حدوث الأشياء إلى الغاية التي يهدف إليها الشيئان . مثال لذلك الفاس الغاية من وجودها هي قطع الأشجار وهي السبب في وجود الفاس.. فالعلم يستغل العلة السببية لتفسير حدوث الأشياء في العالم، أما الدين فإنه يستغل العلة الغائية لتفسير نسق الأحداث في العالم..» .. وقد أشار الكاتب إلى أن هناك علة أسطورية موجودة منذ القدم ومستمرة حتى الآن، لأن ليس كل علة سببية صحيحة، وذلك لأن العلة السببية في بدايتها قد تعرضت إلى بعض الاهتزازات، قبل آلاف السنين حينما كان الفعل يتحسس طريقه نحو المعرفة استغل الإنسان البدائي العلة السببية لتفسير نسق الأحداث في العالم، ولكنه ارتكب خطأ فادحاً لأنه كان حينما يعجز عن إدراك السبب الحقيقي لحدوث الظواهر الطبيعية كان يخترع سبباً أسطورياً ليعلل به حدوث هذه الظواهر ..» . والدليل الذي يورده الكتاب عن كونية العلة الأسطورية وقدمها أن قدماء الصينيين كانوا يعتقدون أن خسوف القمر يرجع إلى أن هناك تنيناً ضخماً يحاول ابتلاع القمر، لذلك فإنهم قد اعتادوا على ضرب الأواني المنزلية وإحداث ضوضاء عالية لترويع هذا التنين حتى يلفظ القمر ويفر هارباً.. لقد ترسخ هذا الاعتقاد وانتشر في كل بقاع الأرض حتى عندنا نحن في السودان انتشرت عادة الضرب على الأواني المنزلية عندما يخسف القمر...» والسبب الأسطوري هو الذي يفسر للكثيرين أسباب حدوث الظواهر الطبيعية خاصةً عند العامة منهم. والإنسان البدائي قديماً حينما عجز عن معرفة أو إدراك السبب الأساسي للكثير من الأمراض عزا حدوثها إلى العين أو السحر.. وكذلك عزا حدوث الأمراض النفسية والعقلية إلى الجن والشياطين.. ويخلص المؤلف إلى أن كلاً من العلة السببية والعلة الغائية لا يمكن أن يفسر القضايا التي تتعلق بعلم الملكوت وفكرة الكاتب في كل ذلك تبدو واضحة من قوله «إن أسلوب التفكير في أي مجتمع هو الواقع الأساسي لأي تقدم علمي وطور اجتماعي.. إذا كان الأسلوب السائد في مجتمع ما هو التفكير العلمي الذي يعزو حدوث الأشياء إلى الأسباب الأساسية التي أحدثتها وسوف يكون هناك ازدهار علمي وطور تكنولوجي، أما إذا كان الأسلوب السائد في هذا المجتمع هو أسلوب التفكير الغائي الذي يُرجع حدوث الأشياء إلى الغاية التي من أجلها حدثت الواقعة فسوف يتخلف هذا المجتمع، لأن التفكير الغائي سوف يمنع العقل من اكتساب المعارف الإنسانية..». لقد استطاع الأستاذ متوكل من هذا الكتاب أن يسوح في معارف وقضايا عميقة في الفلسفة والأخلاق والسياسة والدين، وهو بدون شك لم يقف عند رأي الآخرين فقط وإنما كانت له آراؤه وأفكاره، بحيث يضيف إلى المجتمع السوداني واحداً من المفكرين الذين يقولون رأيهم بشجاعة ودون خوف وقد استفاد كثيراً من دراسته للفلسفة وعلم النفس وهو كتاب يستحق القراءة وأن يكون مرجعاً في ما كُتب وبُحث فيه.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.