د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    إبراهيم شقلاوي يكتب: يرفعون المصاحف على أسنّة الرماح    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    شاهد بالفيديو.. لدى لقاء جمعهما بالجنود.. "مناوي" يلقب ياسر العطا بزعيم "البلابسة" والأخير يرد على اللقب بهتاف: (بل بس)    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    لماذا نزحوا إلى شمال السودان    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    مناوي .. سلام على الفاشر وأهلها وعلى شهدائها الذين كتبوا بالدم معنى البطولة    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    اللواء الركن"م" أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: الإنسانية كلمة يخلو منها قاموس المليشيا    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    بالصورة.. رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس: (قلبي مكسور على أهل السودان والعند هو السبب وأتمنى السلام والإستقرار لأنه بلد قريب إلى قلبي)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    شاهد بالفيديو.. "بقال" يواصل كشف الأسرار: (عندما كنت مع الدعامة لم ننسحب من أم درمان بل عردنا وأطلقنا ساقنا للريح مخلفين خلفنا الغبار وأكثر ما يرعب المليشيا هذه القوة المساندة للجيش "….")    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    عقد ملياري لرصف طرق داخلية بولاية سودانية    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في رحاب الذكرى الأولى لثورات الربيع العربي «2 2»: د. الصادق علي سيد أحمد
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 11 - 02 - 2012

لقد أثبتت هذه الثورات أيضًا أنه لا يمكن بناء مشروع حقيقي على قطع الوهم الوطني ومفرداته والتي أجادت النظم السياسية حبس الشعوب فيها دهورًا. وأثبتت كذلك أنه لا يمكن للمعنيين بإدارة شؤون الأمة ومسائلها الكبرى بدون مشروع واحد ورؤية إستراتيجية واحدة ينطلق منها الجميع لبناء مستقبل هذه الأمة وأن التفريط في هذه المفردة من مفردات النهضة وعدم العناية به قد أوقع الجميع في ورطة الشتات والرمادية التي يعيشها الجميع.
وقد أثبتت الثورات كذلك أن مشروعات الحركات الإسلامية المفصلة على حدود تنظيماتها واجتهادها في ناحية من نواحي هذا الدين العظيم على ما بذلت في جنب الله تعالى - لا تصلح أبدًا للتعامل والتعاطي مع المرحلة فضلاً عن صلاحيتها للتعاطي مع المستقبل وأنه ما لم تستعجل تلك الحركات بناء رؤية مشتركة تعبِّر عن هذه الأمة العظيمة وتاريخها المجيد وإلا فالشتات والضياع في انتظار الجميع، وأنه لا يمكن أن تكون جهةٌ ما وصية على الأمة بعد الآن فلا مكان للعضوضية فضلاً عن الجبرية فمن أراد أن يعبد ربه ويخدم أمته فليفعل دون أن يحمِّلها معروفه ولا سيطرته وأن الذلة بين المؤمنين تبدأ في الاجتهاد والنظر قبل أن تنزل إلى ميادين التطبيق والعمل.
لقد أثبتت الثورات العربية أثر التراكم في البناء والعمل الصالح من كل المجتهدين في الأمة: فإن من مضى إلى الجهاد فقد قاد الأمة إلى ذروة سنامه وأعطى الأمة القدوة إذ غابت لأزمان خلت، ومن مضى إلى إصلاح العقائد والتركيز على الولاء والبراء فقد أوقف الأمة على مسار دقيق في عبادة الله وحده والتفريق بين التوحيد وأضداده كما أوقفها على فساد النظم السياسية بما والت أعداء الله وأعداء المؤمنين، ومن مضى إلى التعليم الشرعي والتعمق فيه فقد أثبت أن البناء بلا أصل ولا أساس لا قيمة له، ومن مضى إلى البناء الأخلاقي والقيمي فقد أصلح في الأمة القلوب وعليها عماد النهضة والثورات «وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليمّ ولا تخافي ولا تحزني إنا رادّوه إليك وجاعلوه من المرسلين» القصص:7، فكان الالتصاق الجسماني والحنان القلبي من الأم المستضعفة بوليدها مقدمة ضرورية لنهضة المستضعَفين، وعليه فلا يمكن حبس أداء المجتهدين في دائرة واحدة فهي دوائر كثيرة ولكل مجتهد نصيب.
وأثبتت الثورات كذلك دقة الرؤية في التركيز على نظريات التغيير التي سادت خلال العقود الماضية وأهمية المناقلة فيما بينها حسب الحاجة فلا يمكن اعتماد نظرية واحدة فقط في إدارة الصراع فبينما عمل الليبيون بنظرية الثورة وساروا في أشواطها الأولى إذا بهم يضطرون للانتقال إلى نظرية الجهاد والمدافعة المسلحة وهم بحاجة ماسة إلى وضع نظرية الأداء السياسي الديمقراطي عاجلا وهم في واقع الأمر يطبقون نظرية إدارة الأزمات والتعامل مع الانهيارات، ولو أن الأجيال استلمت هذه النظريات ضمن ما تم إعدادها عليه من قبل لكان الأداء أكثر فاعلية وأشد نجاعة.
وأثبتت الثورات كذلك دقة التوصيف في ملامح المشروع وملحقاته فيما يخصص اصطفاف المشروعات الأممية «الإمبراطوريات» وتحكم السنن فيها واستسلامها لثوابتها الإستراتيجية سواء كانت تلك المشاريع قديمة كأمريكا وأوربا أو مستجدة كإيران والهند وأن أمة الإسلام ليس لها من مستقبل إلا أن تدلف بين تلك المشروعات باحثة عن موقع مميز لها تحت الشمس حتى تصل في مسيرتها إلى ما أمر به رب العزة هذه الأمة: «وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فإن انتهوا فإن الله بما يعملون بصير» الأنفال:39،.
وأثبتت الثورات العربية بما لا يدع مجالاً للشك أن الشورى الملزمة هي المخرج الأساسي في إدارة شؤون الحكم والأمة وإن سُمِّيت بمصطلحاتها العصرية من ديمقراطية وما أشبه، وهي صفة من صفات الخلافة الراشدة في النظام السياسي الإسلامي وفيه أن الأمة وعلماءها إذا أجمعوا على موقف محدد فلا يمكن لرأس النظام السياسي أن يتمسك برأيه المخالف.
وأثبتت كذلك أن الحركات الإسلامية والمستقلين من علماء الأمة ورجالها هم طوق النجاة للمجتمعات المسلمة وعليهم المعوّل لإحداث التغييرات الكبرى وأنهم صمام أمان لمستقبل الأمة لا كما روجت النظم ووصمتهم بالإرهاب والتطرف.
وأثبتت هذه الثورات أيضًا أن التعددية الاجتهادية والحزبية في ظل ثوابت الأمة ركن من أركان نهضتها وحراكها العام وأنه ما لم تستوعب الحركات الإسلامية هذا المطلب قبل غيرها فلن يكون هناك مستقبل ولا تمكين لدين الإسلام، فقد أظل الأمة زمان الخلافة وهي خلافة راشدة ولن يكون فيها محل للعصبية والانغلاق الاجتهادي فضلاً عن الانغلاق الحزبي.
وأثبتت الثورات كذلك أن النظم السياسية في العالم العربي والإسلامي بكل ألوانها الجمهورية والملكية لا تحمل أي مكوِّن حقيقي للنظم السياسية التي تمثل الأمم والأوطان فهي مسمى «نظام» بلا جوهر ولا سلطان حقيقي مستقل وهي لا تفهم شعوبها ولا مطالبهم ولا تملك أن تستجيب لتلك المطالب لأنها لا تملك القدرة على ذلك فهي كالماكنة التي ركِّبت لتسير في اتجاه واحد فقط حتى تتحطم وفي هذا آية من آيات الله عز وجل الذي أخبر عنهم أنهم «ولكن المنافقين لا يفقهون»المنافقون:7، ثم أخبر عنهم في الآية التي تلي بأنهم «ولكن المنافقين لا يعلمون» المنافقون:8..
وأثبتت أيضًا أن الله عز وجل إذا أذن بالتغيير فلا شيء يحول بين ذلك وحدوثه، بل إنّ ما كان يُعرف بأنه أساس قيام وتأمين النظم السياسية وهي أجهزة الأمن والعسكر باتت السبب الرئيس في ثورة الشعوب ورفض الخنوع لفساد وقيود تلك النظم، ومن عجيب ما صنع رب العالمين بالنظم السياسية أن أخرج من صميم نظامها التعليمي المغلق لصالح تلك النظم فتية تحرروا من أسْرها وقادوا عملية التغيير كما قادها من قبل الفتى القرشي صلى الله عليه وسلم وقبله موسى عليه السلام لما تقلب في أحضان فرعون فلما شبّ عن الطوق إذا بمصير فرعون يتقرر على يده بإذن جبار السموات والأرض.
فالإسلام هو دين موصول بالشأن السياسي و منخرط إلى أبعد الحدود في السجال من أجل السلطة والمجتمع: وكشفت الثورات العربية في كل من تونس و مصر عن أن المستقبل للإسلام، و أكدت أنه لا يمكن الحكم في المستقبل بنظام لا يحترم الإسلام و كرامة أهل الإسلام، وأظهرت هذه الثورات أن الأمة تسير في سبيل اكتشاف ذاتها بالعودة إلى هويتها وعقيدتها، وكان يوم الجمعة موعدًا تتكرر فيه المطالبات السلمية بالعدالة والحرية والديمقراطية في ظل الشريعة الإسلامية. ولكن لا يزال السلفيون يبررون مواقفهم برفضهم لصياغة دستور جديد تراعى فيه كل الخلافات السياسية ومطالب الشعب المشروعة، و يرون أن هذا الدستور الوضعي يتعارض مع الشريعة باعتبار أن المسلمين دستورهم «القرآن الكريم» منزل من عند الله. ويرى الإسلاميون السلفيون على اختلاف تياراتهم أن المرجعية في قضايا الأمة متمثلة في النص الشرعي منزلاً على الواقع على منهج السلف الصالح. وفي المقابل ترى الحركات الإسلامية المعتدلة على غرار حركة «النهضة» في تونس و حركة «الإخوان المسلمين» في مصر الشقيقة، أن الإسلام لا يتعارض مع مبادئ الديمقراطية وحقوق الإنسان بل يمثل أساسًا شرعيًا لبناء دولة مدنية تحترم الهوية العربية الإسلامية للشعوب. ويعتبر مفهوم التعددية الفكرية والدينية والسياسية والثقافية واللغوية والعرقية من أبرز تحديات المرحلة القادمة بالنسبة للإسلاميين. فالفكر الإسلامي لا يزال بشكل عام يتبنى الموقف المبنية على العودة إلى المدارس الفقهية وهذا ما يبرر المكانة التي يوليها الفكر الإسلامي المعتدل للشريعة. و برزت خلال العقود الأخيرة محاولات مصدرها حركة «النهضة» وحركة «الإخوان» لإقناع مختلف القوى السياسية في كل من تونس ومصر أنها تمثل إسلامًا معتدلاً. فالسياسيون الإسلاميون يتعهدون في خطابهم السياسي بحقوق المواطنة ويعلنون تمسكهم بالتعديدية وحرية الفكر والرأي والتعبير، و يؤكدون إيمانهم بحقوق المرأة و مكاسبها. فهي رسالة مفادها أن الدين الإسلامي لا يتعارض مع مفهوم الدولة المدنية.
حقيقة ما جرى ويجري في العالم العربي من ثورات أو إرهاصات ثورات يحتاج لمزيد من الاهتمام والدراسة، فثورات اليوم ليست ثورات الأمس، وثقافة الخضوع والطاعة التي تنسب للمجتمعات العربية الإسلامية يبدو أنها في طريق التلاشي، وثقافة الشباب أو جيل اليوم ليست ثقافة جيل الخمسينيات والستينيات .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.