هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟    "من الجنسيتين البنجلاديشية والسودانية" .. القبض على (5) مقيمين في خميس مشيط لارتكابهم عمليات نصب واحتيال – صورة    دبابيس ودالشريف    "نسبة التدمير والخراب 80%".. لجنة معاينة مباني وزارة الخارجية تكمل أعمالها وترفع تقريرها    التراخي والتماهي مع الخونة والعملاء شجّع عدداً منهم للعبور الآمن حتي عمق غرب ولاية كردفان وشاركوا في استباحة مدينة النهود    وزير التربية ب(النيل الأبيض) يقدم التهنئة لأسرة مدرسة الجديدة بنات وإحراز الطالبة فاطمة نور الدائم 96% ضمن أوائل الشهادة السودانية    النهود…شنب نمر    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....)    "المركز الثالث".. دي بروين ينجو بمانشستر سيتي من كمين وولفرهامبتون    منتخب الضعين شمال يودع بطولة الصداقة للمحليات    ندوة الشيوعي    الإعيسر: قادة المليشيا المتمردة ومنتسبوها والدول التي دعمتها سينالون أشد العقاب    د. عبد اللطيف البوني يكتب: لا هذا ولا ذاك    الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    المرة الثالثة.. نصف النهائي الآسيوي يعاند النصر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    ارتفاع التضخم في السودان    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في خلاء المراعي والمزارع : بين (سلبة القد) و(سرج المخلوفة).. تاريخ زاخر وأشعار مهولة
حسن حميدة نشر في المجهر السياسي يوم 11 - 10 - 2012

في المنطقة الخلوية لمحلية المتمة تتجدد ذكريات أيام خلت منذ عهد الأجداد أهل الأرض الزراعية وأصحاب المراعي والحواكير والحفائر والآبار، وكثيراً يتمنى الناس هناك عودة تلك الحقبة التي سكنت ذاكرتهم وتوارثوها جيلاً بعد جيل بكل وقائعها وجمالياتها، فحينما يُنشد شاعر لم يبرح (بهائمه) قط، إلى أن رحل عن الدنيا وهو "محمد حسن محمود" الملقب ب(حُمر) عليه الرحمة فيقول:
الناس همهن هم الطرب والسرحة .... وأنا همي هم الما بلاقي الفرحة
بت البجازن بالوطا المنطرحة ... من حس الصفير كل مرة تاخد مرحا
جغرافيا القطعان
يسترجع (الوقيداب) أيام رعي الماشية (الضأن، الإبل، الماعز، الأبقار) في الخلاء، ويقصد "حُمر" بالسرحة، التحرك مع البهائم، ويعني ب(البجازن) الصيد في الخلاء البعيد، و(تاخد مرحا) أي تبعد عن الصفير لكلب الصيد ليصطادها، ويحدد (الوقيداب) مكان المرعى شمالاً من دو الهويده، ضهر البقر، القرينات، التقرة، وعرة موسى، وعرة ود رحمة، الزوال، دو صالح، الهرابة، أم عنيش، بريقات المربع، وحتى أيد الإمام وأيد المخيت، وغرباً من الكريبة، أم تنون، اللعوت، دو موسى، إلى الجفري شرقاً باتجاه القبلة بت فزّاع، أم كنين، العنبليب، إلى الناجحية، وجنوباً حتى قراهم التي يقطنوها الآن.
بئر الجعليين
و(الوقيداب) هم أصحاب فكرة حفر بئر (الجعليين) أو بئر (السحية) داخل المرعى، والتي يبلغ عمقها (50) رجلاً، ويطلق عليها (سانية) ويستخرج منها الماء ب(سلبة القد) أي (حبل الجلد) الذي يُصنع من جلود الأبقار المدبوغة بطول خمسين رجلاً، ويجره جمل ملحقة به (بكرة)، ويحيط بالبئر (12) حوضاً للمياه يستخدمها الجعليون (العلامة، الرحماب، القطيعاب، البليواب، والقوالي) لبهائمهم، وهم شركاء (الوقيداب) في المرعى، والبئر الذي استغرق حفرها سبع سنوات، وقيل أنها سُحر، لذلك تأخر انجازها هذه السنوات الطويلة.
نداوة الماء في شعر (ود قولاي)
وما زال الماء يجلب من البئر إلى اليوم، وما زال بعض (العنانين) الذين أجدبت منطقتهم الخلوية وظمئت بهائمهم يسقونها من هنا، وبينما تمتد بجانبي البئر أعواداً بيضاء تسمى (دقاق سلب) وتستخدم في استخراج الماء منها وفقاً لعملية تسمى ب(النشل)، وفي هذا قصة رائعة يرددها أهل (المنطقة) مفادها أن أحد أهل المنطقة عندما سأله القاضي عن مهنته، أجاب بأنه (نشال)، فطالب القاضي بحبسه، ولكن من كانوا معه فسروا له أن الرجل يعمل في مهنة (نشل) الماء من البئر للسقيا، فأفرج عنه وأطلق سراحه فوراً، وقد وثق جدنا الشاعر "عوض الكريم قولاي" لأنماط الحياة كافة في شعره، ومن ضمن ما قال "ود قولاي" عليه الرحمة:
بتيخة الرمال الليلة لاقيا عديلة... تمسي مخدرة وأصبح مجدد نيلا
أمسي شديد وأصبح من حسارا عليلا.. بي ألفين جنيه بيعتك معانا قليلا
رب العباد وسع مواعين كيلا
الحاكم الجديد قال الغرام مو سيرا... شاف نيشانو قابض ودور القسطيرا
ويُحكي عن "ود قولاي" أنه كان يبحث عن الماء ليسقي أبقاره، فلم يجده إلاّ في قرية (عد العيساب)، وبعد أن أكرموه، أنشد قائلاً:
العد الروي الحافرنك العيساب
ومايا راقد قلوت وتساب
في الجود والكرم لاعن صغيرن شاب
يبادروك بالطعام زي خلوة البادراب
روايات الحياة
وبذكر (العيساب) تنهض صفحة أخرى من التاريخ الزراعي للوقيداب في الدشيشة إلى قليعة الريح ودرو حامد وأم فريوه ونزلهم في غبينة وهو تاريخ لا يغفل جيرانهم في الزراعة من القطيعاب والراوياب أولاد عبد الجبار والرحماب، وغيرهم حتى ال(30)عود التي أعطاها جدودهم ل"حسن عبد السلام الكبريت" هذا غير ملف أرض النقع.
وفي عيد الفطر الماضي، عقدنا العزم على زيارة هذا الخلاء كله مرعى وزراعة، لكن رحلتنا اقتصرت على المرعى فقط وعقب زيارة بئر الجعليين تناولنا الشاي عند أحمد ود "محمد ود محمد أحمد" الملقب ب(سمرا)، وهو من (العنانين) الذين يحدون الجعليين في المرعى الغربي بعد الجفري في وادي القندولي، وللعانين قصص وروايات وذكريات مؤثرة مع (الخلاء) يطول شرحها.
قُج الشرك لصيدا
وحدثنا "سمرا" عن الذين مازالوا يقطنون الخلاء ويصعب عليهم مبارحته لارتباطهم بالمرعى و(البهائم)، وحدثنا أيضاً عن بئر العنانين المشابهة لبئر الجعليين، وعاتب "محمد عبد الرازق" على إهماله حفير أبيه وعدم تنظيفه وتركه نهباً للزحف الصحراوي المُسمى محلياً ب(السافي أو السفاية). وفي منزل "سمرا" وجدنا كل تراث الرعاة من سروج المخلوفة وسلبة القد التي يبلغ طولها أكثر من خمسين رجلاً، وبيت الشعر، وكل جماليات حياة البداوة، فتذكرت ما كان يردده "بابكر عريبي" عليه الرحمة، حين يقول:
رخيتلو الرسن واتاريها الغردة جديدة
مسكتو الدرب تعلا لقالو هويدا
والتعل هو ماء المطر الذي ينزل من السحابة المتحركة في الخلاء الواسع الذي يسمى الهويدا، وتذكرت أيضاً ما كان يترنم به أهل البلد:
الجدية ألفي الهويدا، وحي الله كلو بريدا
يا راعي الضان قج الشرك لي صيدا
من نسي قديمه تاه
وعندها أصاب معظمنا حنين جارف لتلك الأيام الخوالي، غير أن معظم الناس لا زالوا يؤكدون على ضرورة أن تكون ل(مواطن الخلاء) صاحب البهائم وراعيها خصوصية عند توزيع أرض مشروع (فارج الزراعي) المقترح في المنطقة، وأن يعطي المُزارع حقه كاملاً غير منقوص في الأرض الزراعية حال استثمارها من قبل أي مستثمر أجنبي، وأن لا يسطو من ليس لهم تاريخ في المنطقة على حقوق غيرهم تحت أية ذريعة. ويعتبر أهل المراعي والأرض الزراعية حقهم خطاً أحمر، وهذا ما ترجمه شاعر الدوبيت الذي كان مرافقاً لنا في الرحلة أيام عيد الفطر "محمد ود عبد الرازق" قائلاً:
الباب البجيب النقرا اقفلو وسدو... والجار الحسود انزل بعيد من ردو
راقاي الجمال يوم الصبق ما تشدو ... الجلد الرهيف الهينة قاعدا تقدو
الضيب والكلب ما بخلي عادة جدو
وللعرب قصص وطرائف كثيرة في الخلاء وحكم وأمثال لا حصر لها، كما أن بعضهم لا زال يحتفظ بأدوات الزراعة ك(السلوكة)، وهم في ذلك يوزعون ما يفيض من خير أرضهم وزراعتهم على غير الزارعين، بينما يوزع ما يفيض من ألبان (البهائم) ولحومها على الفقراء منهم. ولأن الحديث عن هؤلاء البسطاء الطيبين وتاريخهم يتطلب أسفراً وكتباً، فدعونا نتوقف هنا، على أن نعود مرة أخرى.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.