عندما نريد أن نعيب على أخلاق إحداهن نقول (دي ما عندها ولي) أو نقول للأسرة المفككة غير المنضبطة (ديل ما عندهم كبير)، وولي الأمر وكبير العائلة هما من أقوى دعائم وروابط الكيان الأسري السوداني، فكبير العائلة على مستوى الأسرة الممتدة هو الجد وفي حالة وفاته غالبا ما يخلفه كبير الأعمام في ولاية شئون الأسرة الكبيرة وخط نهج لسياساتها العامة، وتشمل صلاحياته الموافقة على النسب في زيجات البنات وفض النزاعات بين أفراد الأسرة ومجالس الجودية وإصلاح ذات بين المتخاصمين من الأزواج ، ولقد كانت قديما أحكام مجالس الجودية قاطعة ونهائية لا تقبل المناقشة فمهما كان من رفض الزوجة وكرهها للحياة الزوجية، فهي لا تملك عندما تؤمر بالعودة الى بيتها، إلا و(كراعا في رقبتا) أن ترجع الى بيتها (من سُكات). أما في الأسرة الصغيرة فيمثل الأب رأس السلطة التشريعية بما يستنه أو يتوارثه من أوامر ونواهي يخضع لها جميع أفراد الأسرة بلا إستثناء، كما يمثل أيضا السلطة التفيذية وما تقتضيه من تسير للأمور المالية وإمدادات المؤن وغيرها من لوازم تصريف الحياة اليومية (طبعا حكومة الظل معروفة هي منو!!). وفي حالة الغياب المؤقت للأب في سفر أو إغتراب أو غيره، ينوب عنه في هذه الحالة الإبن الذي ينشأ على مفهوم ولايته لامر البيت، وتمشي أوامره حتى على أمه ومن تكبره من الأخوات و(ماشه وين؟ وجاية من وين؟ والشلاليت الما تديك الدرب!!) ومن طرائف (حمشنة) الأخوان الصغار ما حكينه صديقاتنا من بنات الجيران، فبينما كانوا في مشوار بعيد سيرا على الأقدام، أصاب التعب أخيهم الصغير الذي كان في صحبتهم فصرن يتبادلن حمله على أكتافهن، ولكن ما أن تعرضوا للمعاكسة عندما مروا من أمام مجموعة من المتسكعين الذين يجلسون على جانب الطريق، حتى ثارت الحمية في عروق الصغير وصار (يرفس) ويقول: دلوني .. فكوني عليهم النلعبم كراتيه!!! كذلك كنت قد أصطحبت أخي الصغير ال( أقصر من رجلي) عندما كنت أدرس في المرحلة الثانوية ليرافقني في طريقي ل (درس العصر) وبينما كنا في الطريق مررنا بجوار مجموعة من الشباب يلعبون (الدافوري) فما كان منهم إلا أن رموني ببعض عبارات الغزل، واصلت طريقي دون أن ألتفت ولكني فوجئت ب(صِغير حلاتو) ينفلت من يدي وينطلق الى معركة غير متكافئة بالمرة، توجه في غضب نحو المجموعة ورفع اليهم سبابته منذرا: هووووي يا أولاد .. بطلوا قلة الأدب دي!! تضاحك الفتية وقال أحدهم: براحة ياخي .. إنت زعلان كدي ليه يا كوتش؟ أمسك بيدي وجرني خلفه وهو يقول في غضب: كوتش إنت ده!!! كذلك يمكن أن يتولى أمر الأسرة العم الذي تكون أحكامه على أسرة أخيه سارية وواجبة التنفيذ، فعند غياب (مصطفى) في مأمورية خارج الخرطوم كان يترك أسرته في رعاية أخيه (شريف) المقيم بأسرته معهم في نفس البيت، إختلفت (رشيدة) مع سليفتها (بدرية) زوجة الأخ أثناء سفر زوجها بسبب مشاكل الأطفال، سمحت السليفتان للشيطان أن يتمكن منهما وتركن الخلاف يتجاوز حد التلاسن للتشابك بالايدي، فأسرفن على أنفسهن ب(الزِعّيط والمِعّيط والخربشة) ، أعمى الغضب (شريف) بعد معرفته لتفاصيل المشاجرة عند عودته من العمل، فقد تجاوزت الزوجتان كل الخطوط الحمراء ولزم تأديبهن، فما كان منه إلا أن قال (للسليفات أنتن طلقانات). غادرت زوجته (بدرية) الى بيت أهلها باكية ولكن (رشيدة) هزت كتفيها في إستخفاف فهو ليس زوجها حتى يرمي عليها الطلاق، انتظرت عودة زوجها من السفر وأخبرته ضاحكة عن ما كان من أمر أخيه وتطليقه لها، فسألها مصطفى في صرامة: شريف قال ليك إنتي طلقانة؟؟ أجابته وهي تضحك في إستهزاء: صدق أخوك العوير ده .. قال لي إنتي طلقانة .. أمشي بيت أهلك!!! قال مصطفى في غاية الجدية: وقاعدة ليه ما دام طلقك.. قومي أمشي إتكاملي أهلك!!!!! لطائف - صحيفة حكايات [email protected]
