كافل اليتيم هو القيم بأمره ومصالحه,قال تعالى (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احساناوبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا)وقال تعالى (واعلموا أنما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ان كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير)وقال (وتطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا)وعن سهل رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذاوأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا,وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله :خير نساء ركبن الابل"-قال أحدهما صالح نساء قريش وقال الآخر:نساء قريش-أحناه على يتيم في صغره وأرعاه على زوج في ذات يدهوعن أم سلمة رضي الله عنهما قالت:قلت:يا رسول الله ألي أجر أن أنفق على بني أبي سلمة-وكان بنوها أيتاما في حجرها-,أنما هم بني؟فقال:أنفقي عليهم فلك أجر ما أنفقت عليهمكفى بكافل اليتيم فخرا وتيها أن أنزل نفسه خير النزل,وبوأها أعظم الأمكنة,وذلك بمرافقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة,فضلا عن مكانته في قلوب من طالهم احسانه من اليتامى وذويهم. تضييع اليتامىيكون باهمال مصالحهم,أو الاعتداء على حقوقهم,ومن باشر بهذه الجريمة يكون قد نادى على نفسه بالحرمان في الدنيا من محنة الناس له وذكرهم اياه بالجميل وحرم نفسه في الآخرة من مرافقة الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وبذا يكون قد قضى على نفسه بالحرمان والضياع قبل أن يضيع أولئك اليتامى,قال تعالى (فأما اليتيم فلا تقهر)وقال (أرأيت الذي يكذب بالدين,فذلك الذي يدع اليتيم,ولا يحض على طعام المسكين)وقال (بل لا تكرمون اليتيم)وقال تعالى (ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا)وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اللهم اني أحرج حق الضعيفين:اليتيم والمرأة-أحرج بضم الألف وتشديد الراء مع كسرها:بمعنى:يضيع حقهما وأحذر من ذلك تحذيرا شديدا وأزجر عنه زجرا أكيدا-وعنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:اجتنبوا السبع الموبقات قالوا:يا رسول الله وما السبع الموبقات؟قال:الشرك بالله, والسحر,وقتل النفس التي حرم الا بالحق,واكل الربا,وأكل مال اليتيم,والتولي يوم الزحف,وقذف المحصنات المؤمنات الغافلاتوعن أبي ذر رضي الله عنه :أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:يا أبا ذر اني أراك ضعيفا واني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيموعن عروة بن الزبير: أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن قول الله تعالى (وان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا)فقالت:يا ابن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوا الا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن,قال عروة قالت عائشة:"ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فأنزل الله (ويستفتونك في النساء-الى قوله-وترغبون أن تنكحوا)ذكر الله أنه يتلى عليكم في الكتاب الآية الأولى التي قال فيها (وان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء )قالت السيدة عائشةوقول الله في الآية الأخرى (وترغبون أن تنكحوا)يعني هي رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء الا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن.اللهم آت أنفسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها,اللهم آمين. هنادي محمد عبد المجيد [email protected]
